- •Глава 1. Свято-Преображенский приход села Язвинки 13
- •Глава 2. Свято-Преображенский храм села Язвинки 25
- •Глава 3. Свято-Преображенский приход села Язвинки 50
- •Глава 4. Свято-Преображенский храм села Язвинки 61
- •Глава 5. Современное состояние Свято-Преображенского прихода села Язвинки 78
- •Сокращения
- •Введение
- •Глава 1. Свято-Преображенский приход села Язвинки
- •История села Язвинки и окрестных деревень
- •1.2. Строительство Свято-Преображенского храма (1759 г.). Организация прихода села Язвинки
- •1.3. Митрополит Иосафат Булгак и Свято-Преображенский приход села Язвинки
- •1.4. Полоцкий Собор 1839 г. И воссоединение униатов с Православием
- •1.5. Священник Амвросий Прокофьевич Боболович (1827-1855 гг.)
- •Глава 2. Свято-Преображенский храм села Язвинки
- •2.1 Материальное состояние прихода
- •2.2. Священник Виктор Григорьевич Дешковский (1855-1859 гг.)
- •2.3. Священник Викентий Онуфриевич Ярмолович (1859-1861 гг.)
- •2.4. Священник Лев Адамов Годлевский (1864-1901 гг.)
- •2.5. Отношение государства и церкви на примере Свято-Преображенского храма селя Язвинки
- •2.6. Благотворительная деятельность Свято-Преображенского прихода села Язвинки
- •2.7. Приходская школа при Свято-Преображенском храме села Язвинки
- •2.8. Духовное состояние прихожан Свято-Преображенского храма села Язвинки
- •2.9. Реконструкция Свято-Преображенского храма села Язвинки (1840 г.)
- •Глава 3. Свято-Преображенский приход села Язвинки
- •3.1. Строительство нового Свято-Преображенского храма (1910 г.)
- •3.2. Священник Иоанн Панкратович (1904-1913 гг.)
- •3.3. Приходская жизнь в 1910-1917 гг.
- •3.4. Священник Александр Подольский (1913– 1921 гг.)
- •Глава 4. Свято-Преображенский храм села Язвинки
- •Революции 1917 г. И ее последствия на территории Белоруссии
- •Священник Михаил Скурат (1921-1928 гг.)
- •Церковная и государственная жизнь и ее влияние на Свято-Преображенский приход села Язвинки
- •Сектантская деятельность на территории Свято-Преображенского прихода села Язвинки
- •Священник Филипп Дорофеевич Денчик (1939-1965 гг.)
- •Священник Александр Григорьевич Рахлей (1965-1998 гг.)
- •Глава 5. Современное состояние Свято-Преображенского прихода села Язвинки
- •5.1. Священник Стефан Иванович Мосейчук (1998-2000 гг.)
- •5.2. Священник Чиж Сергей Петрович (с 2000 г.)
- •5.3. Церковная жизнь Свято-Преображенского прихода села Язвинки на современном этапе
- •5.4. Благоукрашение Свято-Преображенского храма и часовни в честь Архангела Михаила
- •Заключение
- •Библиография
- •Архивные материалы
- •Монографии
- •Публикации
- •Воспоминания
- •Интернет-ресурсы
- •Приложение 1. Список настоятелей Свято-Преображенского храма села Язвинки
- •Приложение 2. Освящение обновленного Свято-Преображенского храма села Язвинки в 1840 г.
- •Приложение 3. Посещение Свято-Преображенского прихода села Язвинки епископом Полесским и Пинским Александром (Иноземцевым).
- •10 Октября 1925 г.
2.7. Приходская школа при Свято-Преображенском храме села Язвинки
Приходское училище при Свято-Преображенском храме села Язвинки было открыто благодаря трудам священника Льва Годлевского в 1865 г. и располагалось в священническом доме, где были устроены специальные комнаты для занятий. Содержалось училище средствами местного братства. По словам священника Льва Годлевского, данное училище успехами в учебе похвастаться не может123. Посещаемость занятий была на низком уровне. Прихожане долгое время не знали об открытии приходской школы и о возможности получить начальное образование. Не только дети, но и взрослые относились апатично к образовательному процессу. Этот факт нашел свое отражение и в местном фольклоре, Евхим-царь нередко говорил: «В Язвинскую церковно-приходскую школу 4 года проходил без штанов. Сорочка да лапти – вся одежда»124. Такое негативное отношение к образованию, побудило местное церковное попечительство о наложении взысканий с пропускавших – 15 копеек за один пропущенный день125.
Приходская школа при Свято-Преображенской храме села Язвинки была одной из тысяч подобных школ, основанных для начального образования крестьян, до этого не получивших никакого образования. Первоначальное отношение диктовалось незнанием и страхом перед этими школами, вводившими новые возможности для простого человека. Нежелание прихожан села Язвинки отдавать своих чад в приходскую школу было обусловлено тем, что дети отрывались от повседневных работ, которые они выполняли. Статистика посещения занятий была неутешительной, лишь несколько детей посещали занятия и только в зимний период времени. Однако со временем началось более частое посещение приходской школы. В таблице приведено количество обучавшихся в разные периоды:
Годы: |
1867 |
1868 |
1869 |
1870 |
1871 |
1872 |
1904 |
1905 |
1908 |
Юноши |
14 |
15 |
16 |
12 |
18 |
30 |
42 |
55 |
70 |
Девушки |
3 |
1 |
– |
– |
– |
– |
– |
5 |
7 |
Общее количество |
17 |
16 |
16 |
12 |
18 |
30 |
42 |
60 |
77 |
Кроме Язвинского приходского училища, в 1907 г. была создана школа и в деревне Рокитно Лунинецкого района, приписанного к Свято-Преображенскому приходу села Язвинки. В 1909 г. прихожане деревни Рокитно отказались содержать народное училище, которое, за неимением средств к существованию, было закрыто. Немаловажную роль в закрытии народного училища сыграл Даниил Воронич, бывший старостой деревни Рокитно, посоветовавший и настоявший на закрытии этого училища. Также он задержал строительство нового храма в селе Язвинки. В приходской летописи священник отмечает: «Господи, прости ему, не ведает бо, что творит»126.
Обучение девочек в приходском училище Свято-Преображенского храма села Язвинки проходило очень трудно. Родители, не желая отпускать своих дочерей, всячески противились стараниям священников привести их в училище. Настоятель Язвинского прихода священник Иоанн Панкратович в приходской летописи отметил: «Население по темноте своей мало интересуется грамотностью, несмотря на все старания и уговоры их, девочек мало посылают в школу»127. Данный факт говорит о том, что в прихожанах остались сомнения и недоверие к образованию. Только в начале XX ст. появились изменения в отношении к образованию – в церковно-приходскую школу начали приходить девушки, желавшие получить начальное образование.
Церковно-приходская школа при Свято-Преображенском храме села Язвинки выполняла возложенные на ее обязательства по образованию крестьян. Причтом храма прилагались все усилия для содержания и развития училища. Короткая история училища в деревни Рокитно была вызвана нежеланием старосты и неимением средств к ее содержанию. В своем нелегком труде по образованию крестьян, не желавших и противившихся изучению грамоты, приходская школа показала свою заинтересованность в обучении каждого жителя прихода.
