Вопрос 41.Экономические идеи российского меркантелизма.

Как известно, экономические учения как наука оформились лишь в эпоху становления буржуазного строя. Однако на каждом этапе развития общества характер производственных отношений определял эволюцию экономических идей, иногда трудно разделимых в политико-правовой, религиозной, экономической жизни. Экономические учения каждого периода являлись, как правило, частью учений о государстве и государственном управлении.

Поэтому становление и развитие отечественных экономических идей нужно рассматривать в тесной связи с хозяйственно-политическими и идеологическими проблемами того или иного исторического этапа.

Особенность экономической мысли России, что она во многом была хотя и самобытным, но откликом на процессы, происходившие в европейской науке. Самобытность русской экономической мысли проявляется, прежде всего, в ее социальной направленности.

Основными проблемами, разрабатываемыми русскими экономистами до революции, были проблемы социального переустройства общества, развития капитализма в России, а в послереволюционный период, вопрос о социализме как о реальной хозяйственной системе.

Несмотря на то, что дискуссии по вопросам социального переустройства общества и развития капитализма не укладывались в рамки расхождений между школами экономической науки, а затрагивали области истории, религии, социальной философии, они оказали большое влияние на собственно экономические исследования.

В дискуссиях между отечественными физиократами и меркантилистами происходит зарождение противоречий и будущего противостояния народников, славянофилов и марксистов.

Русские меркантилисты, в отличие от западноевропейских, не ограничивали свои исследования сферой обращения и не отождествляли богатство с деньгами. Они доказывали необходимость увеличения товарооборота внутри страны, а внешнюю торговлю рассматривали как вспомогательное средство развития промышленности и сельского хозяйства.

Одним из основателей русской экономической мысли считается Юрий Крижанич (1618-1683) уроженец Хорватии, отводивший России роль освободительницы всех славян. В своем основном труде «Политические думы» изложил программу экономических и политических реформ в духе меркантилистской теории «торгового баланса». По его мнению, торговая политика государства должна защищать интересы отечественного производства – больше вывозить и меньше ввозить. Не ввозить из-за рубежа предметов роскоши. Вывозить только готовые изделия. Предлагал ввести государственную монополию ввоза-вывоза, что позволило бы осуществлять России посредническую торговлю между востоком и западом.

Выходя за рамки теории «торгового баланса» выступает за развитие производительных сил. Отводя государству главную роль в этом деле. Основу богатства нации видел в земледелии, для подъема которого считал необходимым снабжение крестьян средствами производства.

В своей работе предпринял попытку определить общественное богатство, под которым понимал сумму материальных благ, и установить зависимость объема национального богатства от производительности труда.

Он различал номинальную величину и реальное содержание монеты, т.е. функции меры стоимости и масштаба цен. Раскрыл составляющие издержек производства или цены товара, которая включает «первоначальные» затраты на него, транспортные расходы, среднюю прибыль и пошлину.

В русском обществе того периода Крижанич выделял три сословия: благородное сословие, церковники и простой народ, в свою очередь включающий четыре разряда: люди на жаловании, торговцы, ремесленники, земледельцы. Он призывал власть думать о сохранении и преумножении народа, устранять разорительное налогообложение.