
- •1. Социально-экономические и духовные предпосылки возникновения философии.
- •2. Мировоззрение и типы мировоззрения. Особенности религиозного и философского мировоззрения.
- •3. Основной вопрос философии и его структура (стороны и уровни). Формы материализма и идеализма. Агностицизм. Формы агностицизма. Причины агностицизма.
- •1 Уровень: Что первично?
- •2 Уровень: сущность сознания, материи и их соотношения
- •3 Уровень: сущность мира, человека, их соотношения (место человека в мире), перспективы его существования.
- •4. Диалектика и метафизика. Исторические формы диалектики и метафизики.
- •5. Античный материализм Милетская школа
- •Гераклит.
- •Атомисты
- •6. Античный идеализм Элеаты
- •Пифагор
- •Софисты и Сократ
- •Платон и Аристотель.
- •7. Философия средних веков и эпохи возрождения.
- •8. Философия нового времени и ее особенности. Философские взгляды ф. Бэкона, т. Гоббса, д. Локка, б. Спинозы, р. Декарта, д. Беркли, д. Юма.
- •9. Классическая немецкая философия. И. Кант, г. Гегель, л. Фейербах.
- •10. Особенности русской философии. Философские взгляды русских. Философские взгляды в. Соловьева и н. Бердяева.
- •11. Социально-экономические, естественно-научные и теоретические предпосылки возникновения марксизма.
- •12. Сущность и основные этапы развития философии марксизма.
- •13. Предмет, структура и функции научной философии.
- •I. Теория
- •II. Практика
- •14. Философия и частные науки
- •15. Понятия «бытие», «реальность», «мир», «субстанция», «материя».
- •16. Эволюция представлений о материи в философии и естествознании. Современное философское учение о материи, ее видах и формах.
- •17. Движение как атрибут материи. Метафизические и идеалистические трактовки взаимосвязи материи и движения. Движение и покой. Классификация основных форм материи и движения.
- •18. Пространство и время как формы существования материи. Свойства пространства и времени. Концепции пространства и времени в истории науки и философии.
- •1. Субстанциальная концепция п и в.
- •2. Реляционная концепция.
- •19. Особенности физической формы материи.
- •20. Особенности химической формы материи
- •21. Особенности биологической формы материи.
- •22. Особенности социальной формы материи.
- •23. Проблема сознания в философии. Сущность, структура и функции сознания. Активный и творческий характер сознания.
- •24. Сознание – продукт развития материи. Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения. Сознание как высшая форма отражения.
- •25. Сознание – свойство высокоорганизованной материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •26. Предмет и структура диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие закона. Детерминизм.
- •27. Принцип развития. Низшее и высшее, прогресс и регресс.
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •29. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •30. Закон отрицания отрицания.
- •31. Сущность познания. Принципы научной теории познания.
- •32. Чувственное познание и его формы.
- •33. Логическое познание, его формы, процессы, законы.
- •34. Обыденное познание.
- •35. Научное познание: сущность, эмпирический и теоретический уровни.
- •36. Проблема истины в философии. Объективная истина. Конкретная истина. Истина относительная и абсолютная.
- •36. Практика и ее роль в процессе познания.
- •37. Особенности и основные течения современной западноевропейской философии. Позитивизм, основные этапы развития. Неопозитивизм.
- •38. Неотомизм.
- •39. Экзистенциализм.
- •40. Предмет социальной философии
- •42. Идеалистическое понимание истории.
- •43. Материалистическое понимание истории.
- •44. Исторический процесс.
- •1.Сущность исторического процесса.
- •2.Всемирная история как единый закономерный мировой процесс.
- •46. Проблема сущности человека в философии
- •48. Материальное производство, его структура и функции.
- •49. Производственные силы: сущность, структура и источники развития.
- •50.Сущность труда.
- •51. Производственные отношения: сущность, структура, источники развития.
- •61. Формы общественного сознания.
- •64. Понятие общественно-экономической формации и цивилизации. Структура общественно-экономической формации: базис и надстройка.
32. Чувственное познание и его формы.
Чувственное познание – отображение внешних сторон действительности. Основными формами чувственного познания являются ощущения, восприятия и представления.
Предметом и содержанием чувственного познания выступает явление. Явления несут в себе сущности вещей, поскольку сущности существуют в явлениях, а не за явлениями. Это означает, чувственное познание имеет двухъярусный характер:
непосредственно осознаваемые стороны явлений
скрыто отображаемые сущности.
Чувственное познание противоречиво. Это единство непосредственно осознаваемого (явления) и неосознаваемого (сущности). Основное противоречие чувственного познания находится в движении, оно разворачивается по мере перехода от одного уровня чувственного познания к другому, от ощущения к восприятию и к представлению.
Ощущение – отражение отдельных свойств вещи, которые осознаются органами чувств. Цвет, запах – суть состояния знания вещи, а не сами непосредственные свойства вещи. Эти состояния включают собственно свойства вещи или объективное содержание и субъективную форму их отображения, зависимую от природы человека. Отражая отдельные внешние признаки вещей, ощущения производят анализ действительности.
Восприятие – отображение предметов или предметных ситуаций как целых. В силу целостности в восприятии в сознание входят такие стороны чувственного явления, которые остались скрытыми в ощущениях – предметность, целостность, пространственные и временные характеристики вещей, движение. В ощущении непосредственно не осознаются глубинные стороны самого явления. На уровне восприятия возникает объективация воспринимаемого, благодаря которой вещи воспринимаются нами как существующие вне нашего сознания. На данном уровне (восприятия) мир предстаёт перед человеком как мир объективно существующих вещей, как предметный мир. Восприятие содержит в себе противоречие между осознанным конкретным единичным предметом или ситуацией и неосознанными общими сторонами действительности.
Представление – образ предмета или ситуации, существующий и тогда, когда предметы не действуют на органы чувств. Независимость от непосредственного воздействия вещи на органы чувств и обобщённость. Общее в представлениях имеет наглядный, непосредственный, чувственный характер. Обобщение на уровне представлений ограничено рамками явления.
На основе свободного ориентирования представлениями и его обобщённого характера возникает способность воображения, мысленное творчество несуществующих образов.
33. Логическое познание, его формы, процессы, законы.
Логическое познание – познание сущности вещей, явлений, процессов. Направленное на познание сущности, логическое познание имеет более сложный и структурно расслоенный характер. В нем можно выделить 3 уровня: фундаментальный, обыденный и уровень научного познания.
1. Фундаментальный уровень логического познания составлен общими логическими процессами, формами и законами. К логическим процессам относятся обобщение и абстрагирование, анализ и синтез, индукция и дедукция. В результате этих процессов из чувственных явлений извлекается скрытая в них сущность.
Обобщение – процесс выделение общего из единичного,
Абстрагирование – процесс отвлечения существенных признаков вещей и явлений от несущественных. Абстрагированием называется также отвлечение одних существенных признаков от других. Поэтому все человеческие понятия выступают как абстракция, отображающая существенные признаки вещей.
Анализ – мысленное расчленение целого на части; первоначально под анализом принималось мысленное расчленение целостного чувственного образа на логические мыслимые части.
Синтез – мысленное объединение частей в единое целое. Простейшая форма синтеза – мысленное соединение признаков, полученных в результате анализа чувственных образов, в единый логический образ предмета.
Индукция – движение мысли от единичного к общему, дедукция – от общего к единичному.
Основные логические процессы мысли взаимосвязаны и переплетены друг с другом. Абстрагирование является одновременно обобщением, анализом, синтезом, индукцией и дедукцией.
Логическое познание включает 3 формы: понятия, суждения и умозаключения. Понятие – это основная форма логического познания. Логическое знание в целом построено из понятий и представляет собой систему понятий. Понятие это отражение существенных сторон вещи. В рамках понятия можно выделить определение понятия, которое отображает наиболее существенные признаки вещи. Понятие имеет содержание – совокупность существенных признаков предмета, и объем – совокупность предметов, обладающих этими признаками.
Суждение – связь понятий или форма мысли, в которой утверждается или отрицается что-либо относительно предмета мысли. В традиционной логике выделяют субъект суждения, обозначающий признак , наличие которого приписывается или оспаривается у предмета.
Умозаключение – связь суждений или форма мысли, в которой из одного или несколких суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание. Логическое познание подчинено своим законам, которые изучаются логикой. Специфические законы логического познания установлены традиционной формальной логикой. Существует 4 основных закона мышления:
-тождества (А есть А);
- противоречия;
- исключенного третьего (А есть либо В, либо не В);
- достаточного основания (если есть В, то есть основание А).
Вторым уровнем формальной логики выступает материалистическая логика. Высшим уровнем логики является диалектическая логика. Особенность диалектической логики заключается в том, что она охватывает, адекватно отображает противоречивость мира и человека и является единственным способом логического выражения мира и человека.