8. Основные признаки демократии.

Демократич режим наиб распростр в западн странах. Демократия с греч власть народа. К осн признакам демократии относ: 1.признание народа источник верховной власти. 2. при демократии активно себя ведет легальная оппозиция. 3. наличие функционирующей многопартийной сист. соблюдение принципа разделения властей. 4.Гласность в работе всех ветвей власти. 5.Верховенство законов во всех сферах жизни общ-ва. Осн лозунг данного полит режима: Разрешено все, кроме того, что запрещено законом.

Основные признаки: 1. Хар-р и мера осуществления власти. Пределы власти устанавливаются общ-вом в соотв с законом. Экономич культура и духовная жизнь общ-ва находится вне контроля со стороны власти. 2. Формирование власти. Власть выбир гражданами по принципу преемственности власти, по условию стабильн закона. 3. Отношение людей к власти. Общ-во выбирает конкретных носителей власти и конкретную власть. 4. Роль идеологии в общ-ве. Офиц идеология существ., но сохранена свобода в идеологич сфере. 5. Хар-р лидеров. Хар-р полит лидера зависит от типа полит сист и традиций об-ва. 6. Сфера доступного и запретного. Разрешено все, что не запрещено законом. 7.Измен в полит сист об-ва. Хар-рно наличие многопартийной сист, свобода деят обществ организаций и движений. Хар-рен принцип взаимн ответств граждан и гос-ва. Закон защищает не только граждан от власти, но и власть от граждан. В соврем РБ в конституции записано «РБ унитарное правовое соц.демократ гос-во».В демократии РБ общ-ва начиная с 90-х г 20 в имело место проведение всенародн рефе-рендумов. 17марта91г-за сохранение СССР. на референдуме 14мая95г – большинством голосов белор избират проголосовали за равенство русского и белорусского.

9. Гос-во как осн. полит. институт

Гос-во– осн. институт полит сист любого общ-ва. Возникло как закономерность естествен развития общ-ва. Сущ-ет ряд концепций объясн причины возникн. Г:

1)Теократическая – согласно ей возникн. Г объяснялось как Божий промысел, как явление установленное свыше Господом Бога), в основе вскего создаваемого есть

Бог (главный теоретик этой концепции Ф.Аквинский). 2)Патриархальная(предложена англ. ученым Фильмером в 18в) - гос-во появл. путем соед. родов в племена, племен в союзы и т.д. Осн. связь между гос-вом, общ-вом и челов явл. принцип опекунства над младшими. 3)Договорная – возникла в рез-те суждений, учений эпохи просвещения 17-18в.– Г возникают в рез-те соглашения, заключен между правителем и его подданными. Причины понимались по-разному: Гоббс считал, что гос-ное состояние челов. общ-ва определялось как “война всех против всех”. Люди стремятся сохран имущество, преумножить его, защитить семью. Все это осуществл гос. власть. Руссо считал, что возникн. гос-ва шло естественным путем, изнач. люди жили в полн гармонии, но объективн. потребности привели к необх. заключения договора. 4)Теория общего захвата (19в. Караковский, Гуплович) – захват более сильными и сплочёнными слабых групп. Г – условие поддержки господства и управления сильных над слабыми. 5)Марксистская теор – связана с раздел, общ-ва на классы. Г возник. в рез-те непримиримости классов общ-ва и их интересов. Согласно Марксу сначало челов-во было бесклассовым, но потом появил. люди у кот. было больше собственности. появл. принцип господства богатых. В истории можно привести много примеров: рабовладение, феодализм, капитализм (буржуа – работодатель, пролетарист – рабочий)

Можно выделить и др причины: -демографич. фактор, переход от кочевого к оседлому образу жизни; -психолог. факторр – гос-во как плод человеч. разума, потребностей и эмоций чел. В литературе выделяют факторы: геогр., этнич. Гос-во появилось. в рез-те разложения первобыт-общин. строя. Причины:

Развит. обществ. труда, возникн. частной собств., потребн. в организ. вооруж. силе с целью расширения тер-рий. Термин гос-во – ( появ. в нов время в Европе)широкий смысл: - это общность людей прожив. на опред. геогр. территории; узк.смысл: система учрежд. верх. власти на опред. тер-рии.

Осн. эл-ты Г: 1)тер-рия - физич., матер. основа (земля,ресурсы,воздуш. и водн. простр-во). 2)Население-совокупн.людей, прожив. на данной террит. – не может быть Г без народа., но обратное возможно(цыгане, курды). 3)Власть-осн. признак, осуществл. органами на опред. террит., должна быть суверенной. Отличитыельный признак Г – суверенитет- верхов-во гос. власти внутри страны и независ. во вне.