54. З. Фрейд о структуре человеческой психики

Структура человеческой психики:

• “оно” (ид)- сфера бессознательного, наполненная различными вытесненными из области сознательного (“Я”) желаниями и влечениями, главное место среди которых занимают сексуальные,

• “Сверх-Я” (Супер-Эго)- сфера моральных и поведенческих установок и запретов, налагаемых обществом на своих членов, это сфера долга и совести, внутренний цензор, которые формируются за счет переноса внутрь различных внешних авторитетов,

• “Я” (Эго)- сфера сознательного, находящаяся между двух огней: “Оно” и “Сверх-Я”.

55. Религиозная картина мира.

Религиозная картина мира обобщает религиозный опыт людей и делает главным предметом своего внимания соотношение повседневной эмпирии и потустороннего. Земное и небесное, человеческое и божественное – предмет религиозных размышлений. Причем тот мир, мир божественного определяет людей и в их физическом бытии, и в бытии духовном. Центральный пункт религиозной картины мира – образ Бога (богов) как высшей истинной реальности. Она выражает иерархическую упорядоченность сотворенного Богом мира и место человека в нем, в зависимости от его отношения к Богу.

56. Натурфилософия как составная часть философского мировоззрения.

Натурфилософия (от лат. nature природа) - совокупность философских попыток толковать и объяснять природу (либо непосредственно, из переживания человеком природы, либо с помощью основных знаний из области естественных наук) с целью резюмирования и объединения нашего общего знания о ней, выяснения важнейших естественнонаучных понятий (субстанция, материя, сила, пространство, время, жизнь, развитие, закон природы), познания связей и закономерностей явлений природы.

57.Современная научная картина мира.

Научные картины мира изменяются в процессе развития науки и имеют относительный характер. Научная картина мира представляет собой систему общих представлений о мире, вырабатываемых на соответствующих стадиях исторического развития научного познания.

История научного познания сопровождалась периодической сменой картин мира, сменой парадигм. Парадигма- определенная совокупность общепринятых в научном сообществе на данном историческом этапе идей, понятий, теорий, а также методов научного исследования. Научные революции сопровождались сменой парадигм.

Научные революции- это переломные этапы в развитии научного знания, решающие этапы в прогрессивном развитии знаний, радикально меняющие прежнее видение мира .

Глобальная научная революция приводит к формированию совершенно нового видения мира, вызывает появление принципиально новых представлений о его структуре и функционировании, а также влечет за собой новые способы, методы познания.

В истории естествознания выделяют четыре глобальные научные революции. Первая глобальная научная революция произошла в период XV-XVI в. В эпоху от Средневековья к новому времени, получившей название Эпохи Возрождения.

Вторая научная революция: (XVII в.)- рождение современной науки, нового механистического естествознания, у истоков которого стояли Галилей, Кеплер, Ньютон.

Третья научная революция (с кон. XVII-до конца XIX вв.) характеризуется диалектизацией естествознания.

Четвертая научная революция (XX в.) – формирование квантово-релятивистиских представлений о мире.