17.Поэзия 1930-х годов как отражение литературной и политической ситуации в стране. Основные мотивы, жанровые искания.

Одни считают, что поэзия к концу 30-х гг. выглядит достаточно бедно. Другие, несмотря на обилие имен, считают, что поэтическая картина достаточно благополучная.

В поэзии отразились общие литературные вопросы. Обеднение поэзии:

1. Репрессии

2. Нарушение преемственности

3. Разделение на 2 лагеря: советская и русская зарубежная (за рубежом)

4. Поворот в сторону социального заказа.

В лит-ре начинают действовать некие схемы, те, кто не укладывался в них, выбрасывались из литературы. Безопаснее было заниматься литературными переводами (Брюсов, Пастернак).

Основное направление (линия) – попытка передать грандиозность, размах, строительство нового государства. В поэзию активно проникает публицистика, очерковое начало, само стремление воспеть героику созидания, передать размах исторических изменений.

Н. Тихонов

Вл. Луговской («Большевикам пустыни и весны»)

П. Антопольский

Я. Смирнов («Работа и любовь» - 1-й сб., кот. привлек внимание читателя)

Даже названия стихов передают тематический ориентир.

А. Безыменский «Стихи делают сталь»

Жаров «Стихи и уголь»

Безыменский «Стихи-отчеты» (использует форму репортажа) (все 3 – названия сборников)

Новые жанры: Поэма- репортаж

Стихи-отчеты

Стихи – очерки

Стихотворный очерк

Начинает ощущаться некая тупиковость. Поэтам часто не хватало поэтического мастерства. Установка на фактографичность, с др. стороны, - некая романтизация, мажорность. Теперь поэтические споры касаются не техники письма, а авторской позиции.

Присутствует схематизм, упрощенчество, отсутствие творческого мастерства, риторизм.

Безыменский «Лирический репортаж». Относит себя к школе Маяковского. У Маяковского – новаторство, у Безыменского уже звучит натянуто.

Дементьев. Жанр «рассказы в стихах», настаивает на красоте образа, доступности слова (тогда начинается еще более жесткое наступление на модернизм).

Кедрин, Исаковский – очень простой сюжет.

Смеляков «Работа и любовь». Автор соединяет лирическое и эпическое, поэтому считали достижением комсомольской поэзии. «Я» неотделимо от судьбы страны – позиция многих писателей. Любовь нужно вписывать в эту концепцию. Любимую нужно завоевать из этого нового мира мещан.

Весна 1930 г. Луговской, Тихонов, Санников совершают поездку в Туркестан. Для себя они открыли новую Азию, экзотическую страну. Их привлекает процесс рождения новой жизни в этих республиках. Главное – человек, который покоряет прекрасную природу. Создание колхозов, шум тракторов привлекают их внимание. Главное – это труд (там, где вчера была пустыня, сегодня цветут сады).

Луговской пишет, что тысячи лиц определили его творчество. Он потом начинает писать эпопеи.

Тихонов сб. «Юрга», поэмы «Шахматы», «Лицом к лицу».

Луговской ближе к школе Маяковского (ритм, метрика). Пытается вырабатывать новые жанровые формы.

И. Сельвинский поэма «Электрозаводская газета». Использовал оригинальное издание. Издавалась как газета. Использовал журнальные жанры – репортаж, телеграмма, письма читателей.

Начинается активное наступление на агитационную поэзию, считают, что она обедняет язык.

Дискуссия о языке в художественных произведениях (янв – май 1934). Отчасти ее начинает Горький.

«Открытое письмо Серафимовичу», «О языке», «О формализме», «Сумбур вместо музыки».

2 направление – песенная лирика.

Поэты новокрестьянские (нового поколения): Исаковский, Прокопьев, А. СухОв, Рыленков, Щипачев.

«Широка страна моя родная», «Катюша». Это и обращение к миру природы, но в советском аспекте, воспевание любви, страны.

А.Т. Твардовский (не знаю, нужен он или нет, на всякий случай набрала, т.к. он есть в лекциях)

Интересная судьба. Видно жесткое противоречие времени. Крестьянин, многодетная семья. Отца арестовали как кулака.

Первые стихи – рубеж 20-30 гг.

60-е гг. – Поэма «По праву памяти» (тема сталинских репрессий).

При этом Твардовский воспевал это новое время. Тема малой родины, потом вторгается эпичность – тема большой родины.

Сам Твардовский пытается отметить те перемены к лучшему, которые происходят в жизни села, деревни.

«Сельская хроника». Образ распрямления женщины, крестьянина, красота родного края, контраст жизни старой и новой в пользу новой.

«Страна Муравия» (1936)

Адресует к традиции поиска счастливой земли, где счастлив мужик, используя традиции крестьянской жизни. Никита Молкунов – главный герой, ищет счастливую жизнь, в результате теряет последнего коня. Многие исследователи видят здесь довольно интересные лирические темы.

Исаковский «4 желания». Тоже тема бесталанного поэта, ищущего счастливой жизни.

Павел Васильев. Его интересовала другая сторона того, что происходило в стране.

Поэмы «Песнь о гибели казачьего войска», «Соляной бунт».

Корнилов, Клюев, Васильев репрессированы.

Васильев представляет образ яркой, многоцветной России. Вместе с тем мотив жесткого, неумолимого времени. Для него важна ценность индивидуальной, человеческой личности. Ценность внутреннего мира.

Корнилова и это привлекало, и размах, ум русского человека.

(P/S/В «стране муравии»Героя зовут НИКИТА МОРГУНОВ!!! Сам себя он называет МОРГУНОК!)

18 ?

Творчество Д.Кедрина: «эпическое стихотворение» и «историческая поэма» в его поэзии (поэма «Зодчие»).

Вроде вступления.

Первый поэтический сборник — «Свидетели» был издан в 1940 году. Одним из первых значительных произведений Кедрина является замечательная стихотворная драма «Рембрандт» (стихотворная драма «Рембрандт» о трагическом единоборстве гениального художника с миром корысти и наживы, о его борьбе за свою духовную свободу).

У поэта был чудесный дар проникать в далекие эпохи. В истории его интересовали не князья и вельможи, а люди труда, творцы материальных и духовных ценностей. Особенно любил он Русь, написав о ней, кроме «Зодчих», поэмы — «Конь», «Ермак», «Князь Василько Ростовский», «Песня про Алену-старицу» и др.

Осн.часть.

В историко-эпических произведениях Кедрина выразителями духовных сил нации, созидателями прекрасного выступают безвестные люди из низов, умельцы и бунтари, чьи судьбы складывались трагически: «Зодчие» (1938) — наиболее популярная баллада Кедрина, написанная по мотивам предания об ослеплении Иваном Грозным строителей храма Покрова; поэма «Конь» посвящена легендарному самородку — «горододельцу» к. XVI в. Федору Коню; «Песня про Алену Старицу» — легендарной участнице разинского восстания. Кедрин мастерски воссоздает национально-исторический колорит, обладая точным живописным видением русской старины. Обращается он и к истории др. народов. Особый авторский акцент делается на взаимном противопоставлении художника и власти – более того, эта формула стала едва ли не титульной по отношению ко всему творчеству поэта.

Кедрин – показательный пример поэта-книжника. Историческая Русь передана в его стихах и поэмах со множеством достоверных, принадлежащих своему времени деталей. Поэт тщательно изучал эпоху, которую предполагал ввести в свое произведение. Однако в кедринской поэзии мы найдем некий синтез исторических черт, определенные их хронологические нестыковки и даже ряд прегрешений против документально закрепленной исторической достоверности. Известные типы и характеры часто даются автором одной краской, даже изображаются сатирически плакатно – впрочем, на основе того или иного, вполне убедительного свидетельства современника или историка. Вполне понятно, что это касается не главного героя поэтического сюжета: его образ у Кедрина почти всегда не рационален и многогранен. Картина событий и портретное изображение лиц у поэта содержат еще один – неявный, фоновый – в деталях вполне заметный изобразительный элемент. Речь идет о чертах русского быта, русской природы, русской тоски и порыва. Такая составляющая исторических сочинений Кедрина, разумеется, отмечалась критикой, но как нечто прилагаемое к основному сюжетному конфликту, как дополнение. Иерархия смысловых акцентов и изобразительных рядов совершенно другая. Русское бытие, данное в деталях быта и картинах природы. Характер главного героя, объемный, не вычерчиваемый одной линией на исторической плоскости. И в последнюю очередь – фигура власти, цари и вельможи, которым пресловутый плоскостной очерк задает линию поведения в отношении к главному герою произведения.

Поэма «З.» звучала злободневно, если учесть, что Сталин видел в Грозном мудрого правителя Руси и создателя великой державы. Поэма начинается в тоне эпически-летописного повествования о царе.

Но зодчие строят не столько символ военной мощи Руси, сколько ее душу, красоту. Храм возвышается над кабаками, торговыми рядами, Лобным местом – над всеми повседневными заботами и непотребствами московской жизни 16в.

Красота в «Зодчих» - преодоление социальной дисгармонии силой творчества. Жизнь народа находит свое бессмертное выражение в великом творении мастеров, соперничающем с военными победами царя. Но это творение присваивается властителем, который приказывает выколоть зодчим глаза.

Вроде заключения.

Кедрин был не только мастером исторической поэмы и баллады, но и превосходным лириком. В лирике Кедрина преобладают интонации доверительно-сердечной беседы. Кедрин — один из задушевных певцов русской природы («Подмосковная осень», «Зимнее», «Осенняя песня», «Аленушка»). В стихах военных лет Кедров создал образ Родины с ее народно-историческими традициями и реликвиями, скорбью первых месяцев войны и могучей волей к сопротивлению врагу.