6) Объективный и субъективный идеализм. Сходство и различия.

Немецкая классика началась с субъективного идеализма, перешла в объективный и завершилось материалистом.

Идеализм: объективный (монистический - пантеизм и дуалистический - теизм, деизм) и субъективный (крайний и умеренный) Объективный идеализм считает, что мир сделал бог.

Монистический объективный идеализм признает существование только одной духовной первоосновы. Рассказ и писатель, где бог - это писатель, а мир - это рассказ.  Дуализм признает, что есть материя и есть дух. Бог создает мир из материи. Скульптор и скульптура, где скульптор - бог, а скульптура - мир.  Субъективный идеализм считает, что мир конструируется нашим сознанием. Крайний субъективный идеализм считает, что действительности, мира не существует.  Умеренный субъективный идеализм признает существование объективной действительности, но считает ее не познаваемой, она переменная Х.

7. Материализм как философская мировозренческая позиция. Понимания сознания материализма.

Материали́зм (от лат. materialis — вещественный) — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением), а идеальное (понятия, воля, дух и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм признает существование единственной субстанции — материи; все сущности образованы материей, а явления (в том числе сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей.

Развитие материализма прослеживается в истории мировой философской мысли от её возникновения и до сегодняшнего дня. Материалистические идеи нашли отражение и в истории восточной философии (Китай, Корея, Япония, Индия).

В античности еще Фалес Милетский считал, что все возникает из воды и в неё превращается. Видимо, этого же положения придерживался и Гиппон (Симпликий.Комм.к "Физике", 23,22). Анаксимен, Идей Гимерийский и Диоген Аполлонийский полагали, что все возникает из воздуха. Гераклит и Гиппас из Метапонта считали, что все возникает из огня. По мнению, Энопида Хиосского, младшего современника Анаксагора, все возникает из огня и воздуха. Наиболее последовательно проводили материалистическую линию Левкипп, Демокрит, Эпикур и Лукреций Кар. Для античного материализма, особенно для Эпикура, характерен упор на личное самосовершенствование человека: освобождение его от страха перед богами, от всех страстей и приобретение способности быть счастливым в любых обстоятельствах. По мнению некоторых исследователей глубокие исторические корни имеет материалистическая традиция в Китае. Видным представителем этой традиции считается философ Ван Чун. О существовании материалистической традиции в Японии свидетельствует и материал по истории японской философской мысли

8) Философские вопросы эволюции 1) Как появилось ДНК 2) как появляются новые характеристики организма

Философская антропология

Философская антропология изучает происхождение, эволюцию и природу человека.

1) Происхождение человека

а) от обезьян

Отличие человека от других живых существ: наличие морали; наличие труда; наличие мышления, как уникальная способность человека; наличие языка; кумулятивная культурная эволюция – система образования; 

2) Теория и природа человека

Nosce te ipsum 

А) социальная (К. Маркс, Т. Кун, Конфуций)

Природа человека и нашего я социальна. Гадкий утенок.

Б) биологическая (психоанализ, неодарвинизм)

В основе поведения лежат инстинкты. 

В) религиозная (Гегель, Веданта) 

Душа не зависит от тела, является частью бога, а не материи

Океан – это брахман, а волна – это Атман. Опыты вне тела.