45. Принципы диалектики

Диалектика как учение выступает в качестве сложной теоре­тической системы, включающей в себя находящиеся во взаимо­связи принципы, законы, категории.

Под принципами диалек­тики следует понимать наиболее общие положения или осново­полагающие идеи, придающие философскому знанию организо­ванность и целостное единство, системное взаимодействие составляющих ее элементов. Они не нуждаются в доказательст­ве, уходят своими корнями в многовековой опыт человеческого познания мира и являют собой своеобразный итог длительного развития науки и философии. Как и любые явления сознания, принципы вторичны, выражают в концентрированном виде мировоззренческое знание. Каждый из принципов выполняет вполне определенную функцию. К числу главных принципов диалектики относятся принципы всеобщей связи и развития - их содержание глубже других раскрывает характеристику диалектики, подтверждает сущест­вующее материальное единство мира, Принцип всеобщей связи. Окружающий мир представляет собой неисчерп. совокупность разнообразных вещей и процессов. Каждый из них своеобразен и неповторим. Однако между элементами этого многообразия есть нечто общее, повторяюще­еся, обусловленное материальным единством мира.

В реальной действительности имеется бесчисленное мно­жество связей с самыми различными характеристиками. Особой формой связи является связь-отношение. Она выра­жает зависимость между явлениями, взаимообусловленность их существования и развития. По мере усложнения организации объектов усложняются и формы связей. Наиболее полно связь проявляется во взаимодействии. Отражая процессы воздействия различных объектов друг на друга, изменение состояния, взаимодействие выступает как фактор, посредством которого происходит объединение структурных элементов объекта в определенный тип целостности.

Связи, могут быть разнообразными: внутренними и внешними, необходимыми и случайными, существенными и несущественными, простран­ственными и временными и т.д. Особым типом связи является закономерная связь.

Принцип универсального развития. Принцип развития лежит в фундаменте диалектического учения и вместе пр-пом всеобщей связи составляет его основное содержание.

Происходящие в мире изменения имеют разнонаправленный характер. Одни из них выражают переход от простого к сложному, другие - движе­ние по нисходящей линии, третьи - повторение устоявшихся циклов движения. Распространенной является концепция, согласно которой развитие есть простое следование друг за другом событий без каких-либо качественных переходов, в этой концепции отвергается возникновение принци­пиально нового. Для иных философов развитие - это цепь слу­чайностей, непредсказуемых и научно необъяснимых событий, особенно применительно к общест­ву. Философы, придержи­вающиеся метафизической позиции, отрицают самодвижение материи, переносят источник ее развития вовне. В связи с этим важное значение приобретает вопрос о понятиях «движение» и «развитие».

Движение - это любое взаимодействие, любое изменение независимо от его содержания и характера. Оно выступает как способ существования материи. Разви­тие - частный случай движения. Оно характеризуется преобразо­ванием внутренней структуры объекта, функциональными изменениями. Чтобы убедиться в том, имеем ли мы дело с разви­тием или нет, важно установить природу и сущность совершаю­щихся изменений. В частности, необходимо выяснить, происходит ли в данном случае переход структуры изменяемой системы на новый уровень организации. Диалектическое развитие включает в себя изменение качественного состояния явления. И происходит оно как следствие внутренних противоречий, как результат организации самодвижущейся материи.

к развивающимся правильно относить те процессы, которые сопровождаются образованием качественно новых структур, отличающихся устойчи­выми взаимодействиями и связями своих составных частей и элементов, их согласованным поведением. С другой стороны, диалектическое развитие нельзя понимать как простой линейный процесс.

46. Проблема развития в философии

1. понятие развития. Метафизическая и диалектическая теории развития.

2. противоречие – источник развития. Закон взаимодействия противоположностей. Противоречие и гармония.

3. закон взаимоперехода количественных и качественных изменений. Понятия свойство, количество, качество, скачок. Виды скачков. Эволюция и революция в обществе.

4. отрицание и его виды. Закон отрицания отрицания.

1)развитие – направленное движение. 3 типа развития: прогрессивное(всякое последующее явл более совершенным, чем предыдущее); регрессивное(система деградирует или упрощается); одноплоскостное(возникает новое, но без увеличения степени сложности).

2)закон борьбы противоположностей. Он явл основным в диалектике, т.к. раскрывает причину движения. С точки зрения этого закона любое движение есть самодвижение. Этот закон предполагает выяснение след вопросов: тождество(понятие, которое выражает момент относительной устойчивости); различие(фиксирует момент изменчивости, нарушения равновесия между противоположностями); проти­воречия(взаимодействия между противоположностями).

В своём развитии противоречия проходят 3 стадии: 1)гармония – отношение взаимораскрытия, взаимоположения между ними 2)дисгармония – связана с расшатыванием соц структур и развитием одной отрасли за счёт другой 3)конфликт – взаимоотрицание достигает max, ставится вопрос о сущ системы.

Из дисгармонического состояния возможен возврат к гармоническому, если система обратится к своим истокам. Для любой системы сущ своя мера возможности оптимизации отношение между проти­воположностями. Противоречие, чтобы стать источником развития, должно разрешаться. Несколько вариантов разрешения противоречий: переход одной в другую, т.е. их взаимопревращение; одно побеждает другую; исчезновение обеих противоположностей при ко­ренном преобразовании системы (гибель цивилизации).

Сущ противоречия в принципе непримиримые, их наз антиномии, т.е. коренные отношения исключают возможность примирения. Кант считал, что человеческое мышление антиномично, т.е. несовершен­ность человека.