- •1(2/2).Философия как социокультурный феномен. Специфика философского знания.
- •7. Логико-гносеологические идеи древнегреческой философии (от Парменида до Аристотеля)
- •8.Античная философия классического периода. Основные учения.
- •9. Вклад Аристотеля в науку и развитие представлений о движении.
- •1. Проблема доказательства бытия Бога.
- •3. Проблема веры и разума.
- •11. Пантеизм н.Кузанского и д.Бруно.
- •12. Методологические идеи в трудах г.Галилея.
- •Учение о знании.
- •Чувственное познание.
- •18. Особенности русской классической философии 19-20 вв. (н.Федоров, Вл. Соловьев, н.Бердяев).
- •1(1/2).Трудности философского осмысления бытия. Природное и социальное бытие: сходство и отличие.
- •4. Современные представления о структуре и уровнях организации Вселенной. Движение. Классификация форм движения.
- •10. Философия истории и социальная философия (точки соприкосновения). Русская философия истории.
- •11. Специфика философской антропологии. Этапы становления.
- •15. Проблема познаваемости мира. Агностицизм.
- •18. Основные формы и уровни научного познания.
- •21. Глобальные проблемы современности (мировоззренческие и методологические способы их решения).
- •22. Фундаментально-технологические вызовы и опасности 21 в. Основные проблемы философии техники.
- •1. Бхагавадгита. Основные идеи.
- •2. Основные идеи Лунь-юй.
- •3. Основные идеи Дао-дэ-цзин.
- •4. Платон. Диалоги. Основные идеи.
- •Понимание времени.
- •5. Аристотель. Основные идеи.
- •9. Монтень м. «Опыты» . Основные идеи.
- •10. Паскаль «Мысли». Основные идеи.
- •11. Н. Бердяев. Основные идеи.
- •12. Фейербах л. «Сущность христианства». Основные идеи.
- •13.Чаадаев п.Я. «Философические письма». Основные идеи.
- •15. Основные идеи Вл. Соловьева.
- •18. Шопенгауэр а. «Мир как воля и представление». Основные идеи.
- •19. Джеймс «Что такое прагматизм?». Основные идеи.
- •20. Камю а. «Миф о Сизифе». Основные идеи.
- •21. Сартр ж.-п. «Экзистенциализм – это гуманизм». Основные идеи.
- •22. Фрейд з. «Психология бессознательного». Основные идеи.
- •1.Философия как социокультурный феномен. Специфика философского знания.
21. Глобальные проблемы современности (мировоззренческие и методологические способы их решения).
ХХ век истории человечества указывает на возникновение и углубление глобальных проблем. Глобальные проблемы – это совокупность проблем всего человечества, от решения которых зависит сохранение цивилизации. Они многообразны. К числу наиболее важных относят: стремительный рост народонаселения Земли, ведущий к демографическому взрыву; ближайшая перспектива исчерпания энергетических и других природных ресурсов;сильное загрязнение среды обитания человечества, грозящее экологической катастрофой. Серьезной проблемой - «демографический взрыв». Десять тыяч лет назад было около 5млн человек, 2 тысячи лет назад – около 200 млн, в 1960 г – 3 млрд, в 1975 – 4 млрд, в 1987 - 5 млрд, в 2000г более 6 млрд человек. Свыше 4/5 прироста мирового населения приходится на развивающиеся страны. В итоге столь быстрого роста численности населения развивающихся стран и их экономического отставания усиливается нестабильность в мировой экономике и политике. Второй глобальной проблемой – исчерпание энергетических ресурсов. Так запасы угля составляют 600 лет, нефти – 90 лет, природного газа – 50 лет, урана – 27 лет. Т.о. все виды топлива по всем категориям будут сожены за 800 лет. Энергетические ресурсы не только ограничены, их использование загрязняет атмосферу. Планета буквально тонет в массе ядовитых отходов промышленности. В настоящее время биосфера вышла из состояния устойчивости. Она перестала поглащать избыток углерода в атмосфере и, наоборот, начала выбрасывать углерод в нее. Биосфера утратила способность стабилизировать окружающую среду. Возрастание темпов прироста населения требует более интенсивного использования плодородия почв. Интенсивные технологии истощают плодородие почв. Увеличивающееся число глобальных проблем является признаком кризиса цивилизации. Этот кризис касается и современного человека.
Профессор Александр Дмитриевич Московченко, человек математически-гуманнитарного склада ума, повествует в своих работах:
«Всем нам следует трезво взглянуть на себя, на сохранившиеся ресурсы и выбрать разумно-духовные пути развития энергетики на основе саморегуляции, удовлетворения оптимальных потребностей каждого человека с учетом гармонического единства с Великой Природой. В этом и заключается экологическое планирование и экологическая государственная политика. Это усилия всех людей на планете Земля».
22. Фундаментально-технологические вызовы и опасности 21 в. Основные проблемы философии техники.
На данный момент перед мировым сообществом стоит множество глобальных проблем. Современными специалистами выделяются от двух-трех до примерно десятка острейших проблем. В первую очередь это проблема экологическая: сырьевой кризис, демографическая и продовольственная проблемы, проблемы здоровья человека. До сих пор остается открытым вопрос о назначении человека, смысле его деятельности, его месте во Вселенной. На данный момент человечество движется по гетеротрофному, деструктивному по отношению к природе пути развития, что в будущем приведет к вырождению и вымиранию человечества как вида вследствие нанесения среде обитания огромного ущерба, а также изменений в биопсихической и психодуховной сферах человека. Для ухода от множества грозящих опасностей, как рукотворных, так и космических, человечество стремиться к созданию искусственного технологического мира, которое осуществляется разрушительными средствами и, в конечном счете, приведет к уничтожению окружающей среды. Развитие революционных автотрофных идей в области технического изобретательства встречает сопротивление со стороны транснациональных финансовых корпораций, культивирующих традиционно-паразитарные технологии и совершенствование сервисной техники
Перед всем человечеством стоит задача перехода на принципиально новый технологический уровень – автотрофный. Требуется переориентация на биосферно-космологические ориентиры как в технологии, так и во всей деятельности человека.
Профессор Александр Дмитриевич Московченко, человек математически-гуманнитарного склада ума, повествует в своих работах:
«Всем нам следует трезво взглянуть на себя, на сохранившиеся ресурсы и выбрать разумно-духовные пути развития энергетики на основе саморегуляции, удовлетворения оптимальных потребностей каждого человека с учетом гармонического единства с Великой Природой. В этом и заключается экологическое планирование и экологическая государственная политика. Это усилия всех людей на планете Земля».