2. Философская культура личности и пути ее формирования.

Культура, так же как и философия историчны. Поэтому говорить о философской культуре необходимо именно с позиций времени. Она аккумулирует, анализирует, осмысливает достигнутое. Поэтому исторические достижения философской мысли предшествующих эпох составляют мировоззренческое ядро философской культуры, что дает основание говорить о историко-философском аспекте философской культуры. Философские концепции, теории, законы и принципы составляют содержание философской культуры. А синкретичность Истины, Добра и Красоты - доминант культуры, предполагает суть философской культуры, без которых она не мыслима. Но как уже говорилось раннее, философская культура может существовать только при одном условии - наличие ее носителя. Это дает основание говорить о том, что философская культура может существовать только как философская культура личности. Возможен вопрос - а если говорить, например, о философской культуре Востока или русской философской культуре? Данные понятия оформляются на основе того, что есть философская мысль в первом случае, например, Лао-дцы и Конфуция, а во втором - Бердяева и других русских философов. Именно философская мысль носителя культуры и является основой данного формирования. Таким образом, философская культура личности представляет:

• способность усвоения философских знаний и приобщение к миру философских знаний;

• овладение опытом философского осмысления действительности;

• приобретение умений и навыков философского выражения, т.е. философского языка.

           Но не только это главное. Философская культура личности - это духовный акт самовыражения.            Анализ феномена философской культуры не может ограничиться эмпирическим, гносеологическим исследованием, а, поднимаясь до мировоззренческого уровня, не может оставаться на характеристике человеческого бытия. Здесь необходимо учитывать несколько моментов. Во-первых, философская культура - это личностно-индивидуализированный объект. Во-вторых, она не возможна вне взаимосвязи философии и культуры. Понятие философской культуры по объему уже, чем понятия культура и философия. Но при этом мы определили, что теория культуры является методологической основой, а философия - мировоззренческим фактором формирования данного понятия. Следовательно, можно сделать попытку проследить, что из области культуры и философии дает основание говорить о таком феномене как философская культура. Это и было проделано выше.            Историко-временная и историко-пространственная характеристика, ценностно-ориентирующая и личностно-ориентирующая, объектно-субъективная, логико-закономерная сущность культуры, научно-теоретическое и духовно-практическое начало философии - являются, пожалуй, тем закономерным основанием, которое дает возможность говорить о философской культуре. Но, по мнению автора, необходимо обратить внимание не только на внешние факторы, но и на бытийность философской культуры. Как уже ни раз было замечено, философская культура существует только благодаря своему носителю - это первое. Второе - философская культура - это мысль, изреченная и существующая в пространственно-временном измерении. Это дает основание представить морфологический анализ философской культуры. Благодаря ему философская культура раскрывается через свое воплощение.