Основные подходы к исследованию андеркласса в отечественной социологии (см ниже)
По вопросам 22-24 стоит прочитать статью самой Батуренко – тут обо всем, но разбивать по вопросам я не стала.
Понятие андеркласса тесно связано с такими явлениями, как маргинализация
общества и образование «социального дна». Дискуссионным остается вопрос о том, кого именно, какие группы низшего класса относить к андерклассу. Это наименее образованный, самый бедный, малоинициативный и социально беспомощный слой; слой, образуемый деклассированными элементами (пьяницы, наркоманы и др.), потерявшими человеческий облик; "социальное дно" общества; слой общества, находяйщийся ниже всех классов в социальной иерархии.
Термин «андеркласс» вошел в употребление в США в начале 60-х гг. ХХ в. Его использовал социолог Оскар Левис для обозначения носителей «культуры бедности». Он включает тех, кто из поколения в поколение остается хроническим безработным.
Андеркласс целиком зависит от государственной помощи. Низкий уровень образования не позволяет им надеяться на улучшение своей судьбы [1, 669]. Одним из первых в истории социальной мысли проблему андеркласса поставил К.Маркс. Хотя он не употреблял термин «андеркласс», но по своему содержанию его понятие «резервная армия труда» описывает именно эту страту. Современная наука оперирует множеством определений: андеркласс, нищие, социальное дно, маргиналы, ламиналы. В ходе многочисленных исследований андеркласса, этот термин часто использовали как синоним бедности, социальной маргинальности. Однако, являясь следствием развития современного индустриального и постиндустриального общества, сегодня очевидным является тот факт, что андеркласс представляет собой явление, при изучении которого отдельные признаки, такие как исключение из сферы экономических и социальных прав, принадлежность к среде иммигрантов или связь с криминальной экономикой сами по себе не являются отличительными признаками андеркласса. Не всегда подтверждаются выработанные в ходе многочисленных исследований и принятые отечественными социологами основные характерные черты андеркласса, такие как постоянная депривация, социальная маргинальность, субкультура фатализма, полная зависимость от государственной поддержки.
Андеркласс – исторически новое социальное явление для России. По сравнению с андерклассом в западном мире, андеркласс в России имеет свою специфику.
Исследователи в зависимости от близости к тем или иным методологическим посылкам вкладывают разное содержание в эту категорию. Также одним из главных является вопрос о том, считать ли андеркласс в современных обществах результатом внутренних стратификационных процессов или влияния миграции и глобализации. Некоторые исследователи, например, Н.М.Римашевская, рассматривая социальную структуру современной России, не использует термин андеркласс. При этом наряду с элитой и средними слоями выделяет слой "маргиналов", характеризующихся низкой адаптацией, асоциальными и антисоциальными установками в своей социально-экономической деятельности, а также "криминалитет", обладающий высокой социальной активностью и адаптацией, но при этом вполне рационально действующий вопреки легальным нормам хозяйственной деятельности.
Другие современные российские социологи, например, С.А.Панарин, В.И.Мукомель, Ж.А.Зайончковская связывают проблему возникновения и развития андеркласса с миграцией и предлагают наиболее разработанные типологические схемы. В частности С.А.Панарин выделяет экономическую и этническую миграцию, а также особую категорию мигрантов, которую представляют апатриды (люди, не имеющие вообще никакого гражданства). Через анализ составляющих миграционных потоков социологи смогли описать структуру российского андеркласса. Он объединяет самые разные социальные слои. В структуре андеркласса находят свое специфическое отражение целые сегменты социальной структуры самого российского общества. При этом учеными отмечается парадоксальная разнородность структуры андеркласса. Объяснение парадоксальности такой ситуации связано с многомерным и противоречивым характером современных стратификационных отношений, где происходит процесс иррационализации социальных практик. Традиционные социальные границы, позволяющие раньше более четко различать классы и страты человеческого общества, отступают всвязи с современными процессами постмодернизма. Происходит
деконструкция не только отдельных социальных групп, влекущая за собой смену компонентов стратификационного пространства, но и общепринятых критериев выделения тех или иных социальных страт [2, 136 ]. Эти критерии теряют свое прежнее значение. Поэтому для современных обществ главным в понимании андеркласса становится не выяснение отношения к собственности и размера дохода, а отсутствие гражданства. В этом смысле андеркласс действительно демонстрирует недостаточность таких критериев классообразования, как отношение к средствам производства и величина доходов для понимания современных социально-стратификационных процессов и подчеркивает значение их внеэкономического измерения. Также можно отметить, что андеркласс не вмещается в рамки обычного понимания категории класса так как составляющие его страты не объединены между собой общими ценностными предпочтениями, поведенческими приоритетами и не осознают себя как класс. Вместе с тем опыт проведения массовых демонстраций в западных странах с требованиями легализации положения нелегальных трудовых мигрантов говорит о повышении значимости проблемы статуса гражданства в современных обществах. Отсутствие гражданства помещает андеркласс на самый нижний уровень социальной иерархии, но в то же время говорит о возможности открытой или скрытой борьбы за обладание таким статусом.