Вопрос 3 Политические мысли в Древнем Китае

В IV – III вв. до н.э. в Китае происходит становление различных социально-политических концепций. Это произошло в результате коренных изменений в экономической и политической жизни китайского общества, что было вызвано:

1) появлением частной собственности на землю

2)усилением имущественной дифференциации

3)возвышением наиболее зажиточных членов общин

4) ослабление внутриродовых связей

5)обострением социальных конфликтов

Учение Даосизм основал мудрец Лао-Цзы (IV-III вв. до н.э.), который был автором трактата «»Дао дэ цзин». Основная тема его учения – это понятие «дао», что значит путь. Дао отражает путь человека и целого народа согласно воле богов. Дао представляет собой некое мировое начало, над которым не существует ни воли земного владыки, ни воли народа. Дао – это круговорот существующих в непрерывном потоке изменений вещей, явлений. Перед всепоглощающей мощью дао человек способен лишь продлить свою жизнь, а все конфликты или социальные бедствия происходят из-за утраты людьми первоначальной связи с дао. Лао-Цзы отмечает в своем трактате, что необходим передел имущества богатых в пользу бедных общинников.

Более влиятельным чем даосизм, было учение конфуцианство, основателем которого был Конфуций. Конфуций говорил о том. Что государством должны управлять мудрецы. При этом люди делятся на высших и низших не по знатности, а по этическим качествам и знаниям. Только благородный человек может управлять государством.

Учение моистов было основано Мо-Цзы. Сторонники этой школы отрицали назначение на государственные должности по родовому признаку. Мо-Цзы считал необходимым назначать на государственные посты только мудрых людей. При этом под мудростью понималась не книжная наука, а практические знания. Аристократия не должна принимать участие в управление государством. Интересы чиновников имущественной аристократии отражал легизм (Шан Ян) . легизм преследовал чисто прагматические цели. Точный расчет в политике легизм противопоставляет морали Конфуция.

Вопрос 4 Пути и метод политического воспитания

Политичесое воспитание— процесс систематического и целенаправленного воздействия на политическое сознание  и поведение населения, включающий формирование сознания и самосознания отдельной личности, группы и общества.

Объектом политического воспитания является человек, процесс формирования его идейных взглядов и убеждений. 

Только теоретическое усвоение тех или иных взглядов, идей еще не свидетельствует об устойчивости политических позиций человека. Действенность идей определяется внутренними убеждениями. Идейные убеждения играют определяющую роль в ценностных ориентациях личности, в формировании ее жизненных установок, являются мощным побудителем к действию. 

В политическом воспитании нередко делается акцент на образовательно-информационную сторону, на увеличение объема политических знаний.

Активные формы политического воспитания:

Политическая информация - наиболее распространенная форма оперативной пропаганды знаний, ознакомления учащихся с происходящими событиями в стране и за рубежом. Она призвана активно влиять на формирование мировоззрения учащихся, расширяет и дополняет знания, полученные учащимися на уроках и факультативных занятиях, способствует развитию интереса у школьников к событиям общественно-политической жизни, способствует формированию политической культуры, социального опыта, помогает разобраться в сложных проблемах современности, оперативно дать ответы на важнейшие вопросы современности.

Политическая информация

Одна из оперативных форм воспитания. Бывают тематические и обзорные.

Тематическая информация ставит целью вооружить учащихся фактическим материалом по конкретным вопросам, дать определённые понятия, необходимые для установления закономерностей общественного развития. Она предполагает обсуждение, обстоятельный анализ какой-либо одной из актуальных проблем. Основным источником при подготовке являются газеты и журналы.

Обзорная информация содержит сведения о разнообразных событиях, произошедших в мире или в какой-либо стране за определённый промежуток времени.