26. Бальзак как «доктор социальных наук» и секретарь французского общества

Оноре де Бальзак — великий французский писатель-реалист. Его заслуга в развитии мировой литерату­ры заключается прежде всего в том, что он поднял жанр романа до вершин художественного совершен­ства и социальной значимости. Стендаль был прав, называя Бальзака «королем романистов».

Пристально вглядываясь в окружающую действи­тельность, опираясь на «поэзию факта», Бальзак создал в «Человеческой комедии» грандиозную ху­дожественную панораму жизни Франции первой по­ловины XIX в. Являясь писателем-реалистом, он, вместе с тем, удачно синтезирует реалистическое начало с элементами романтической эстетики, буду­чи единодушным с писателями-романтиками в нена­висти ко всему буржуазному, установившему власть «всемогущей монеты в пять франков». Бальзак под­черкивал: «Я не считаю возможным живописать современное общество строгими методами XVII и XVIII вв. Введение драматического элемента, образа, картины» описания, диалога мне кажется необхо­димым в современной литературе». Он свято верил, что «в каком бы жанре ни было написано произ­ведение, оно остается в памяти людей только в том случае, если подчиняется законам идеала и формы». Под идеалом Бальзак понимал прежде всего эсте­тический идеал художника. Он писал: «В литера­туре образ и идея соответствуют тому, что в жи­вописи называют рисунком и цветом».

Хотя Оноре де Бальзака часто называли «докто­ром социальных наук», сам писатель считал себя «секретарем французского общества». Не в смысле документального воссоздания действительности, а в смысле создания художественной правды инобытия действительности по законам реалистического искус­ства, которые не имеют ничего общего с законами реальной жизни.

Грандиозный эпический цикл «Человеческой ко­медии», созданный гениальным художником, ориги­нальным мыслителем и глубоким философом, на­ряду с «Божественной комедией» великого Данте, по праву стал художественной энциклопедией чело­веческого духа. Создав целую галерею бессмертных художественных образов, Бальзак открыл художест­венные законы сцепления и взаимозависимости ис­торических событий и судеб героев, которые позво­лили ему с потрясающей художественной правдой и прозорливостью обнажить характерные черты эпохи «золотого тельца». Материал с сайта http://iEssay.ru

Произведения великого романиста высоко цени­ли А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский, М. Е. Сал­тыков-Щедрин и Ф. М. Достоевский, Леся Украинка и Иван Франко. «Книги Бальзака,— писал А. М. Горь­кий, — наиболее дороги мне той любовью к людям, тем чудесным знанием жизни, которые с великой силой и радостью я всегда ощущал в его твор­честве»,

На рабочем столе Бальзака стоял бюст Наполеона Бонапарта с надписью: «Что он не сделал мечом, я сделаю пером». Писателю это блестяще удалось.

27. Почему Теккерей назвал своё произведение «Ярмарка тщеславия» «роман без героя»?

Основа всех романов и юмористических очерков Теккерея — его пессимизм и реалистическое изображение английской жизни. Он хотел противопоставить правду жизни условной идеализации прежних английских романов. В романе того времени предполагается всегда идеальный герой или героиня; Теккерей же называет своё лучшее произведение — «Ярмарку тщеславия» — романом без героя, и в этом романе — как и в остальных — ставит в центр действия людей порочных или по меньшей мере эгоистических. Он исходит из того убеждения, что в жизни зло гораздо интереснее и разнообразнее, чем добро, и что нужно изучать людей, действующих из дурных побуждений. Изображая зло, пороки и мелочность людей, он этим отрицательным путем тем ярче проповедует положительные идеалы, но сам при этом настолько увлекается своими порочными героями,что возбуждает к ним интерес читателя. Глубокий пессимизм в сочетании с юмором,— вносящим,до некоторой степени, гармонию в диссонансы жизни,— звучит в произведениях Теккерея очень своеобразным аккордом и делает их высокохудожественными и жизненными. По своим реалистическим приемам Теккерей сходен с Диккенсом, но отличается от него тем, что не делает никаких уступок сентиментальному представлению об английской добродетели, а беспощадно рисует людей во всей их непривлекательности. Поэтому все его романы превращаются в сатиры, всегда имеющие, впрочем, нравственную подкладку: пороки изображены весьма ярко, но далеко не в симпатичном виде.

В «Ярмарке тщеславия» героиня, Бекки Шарп, бедная девушка с очень положительными целями в жизни. Она хочет «устроиться» и не стесняется в выборе средств: она пользуется своим умом и красотой, чтобы опутать своими интригами всех нужных ей людей, очаровывает богатых старых холостяков, эксплуатирует полюбившего её молодого офицера и, выйдя за него замуж, обманывает его; даже когда её проделки открыты, она устраивается так, чтобы сохранить свое положение в свете и возможность жить в роскоши. Жадность, суетность и эгоизм, свойственный людям — и, по мнению сексистов, в особенности женщинам, — поглощенным погоней за житейскими благами, воплощены в Бекки Шарп чрезвычайно ярко и сильно. В романе интересны только героиня и другие отрицательные типы: добродетельная Эмилия Сэдли и другие жертвы Бекки скорее скучны и бесцветны, если в них нет, как в увальне Джо Сэдли, преобладания комических и некрасивых черт. Особенность Теккерея в том, что его герои не изверги; в них есть всегда какая-нибудь черта, делающая их человечными. Они борются за свое благополучие — но такова жизнь... Теккерей обвиняет не их, а общую мелочность условий жизни.