11 А. А. Брудный

305

Кинорежиссеры Киноактеры (актрисы) Фильмы Композиторы Исполнители Музыкальный инструмент Певцы, певицы, ансамбли Ученый

Историческая личность Вымышленный персонаж

Подводя итоги:

Любимая работа

Любимое место работы

Ваш успех . Ваши неудачи

Самая большая радость

Чему вы удивляетесь

Ваш характер (в четырех-пяти словах)

Ваши слабости

Ваши достоинства

Недостатки поведения

Что вас раздражает?

Что приводит в восторг?

Чего вы боитесь?

Ваша надежда?

Ваша цель?

Запишите ваши ответы прямо на страницах этой книги, и пере­читывайте ее иногда. Во-первых, вы заметите то, что раньше не за­мечали. Во-вторых, вы перестанете соглашаться с тем, чем раньше были согласны. А, в-третьих, ваши ответы на эти вопросы с годами станут иными. Контур вашей личности изменится.

Каждый человек становится со временем другим человеком. И вы сможете узнать — каким.

Глава 14

Е СТЬ НАД ЧЕМ ПОДУМАТЬ

Плохо упражняемый ум куда пагубнее для здоровья, чем нехватка физических упражнений для тела. Вы же знаете, как дрябнет тело от недостатка физиче­ской активности. Но дряхлеет и мозг от недостатка умственной активности, а если природа создала тебя мыслящим существом, последствия этого просто трагические.

Бернард Шоу

Этот раздел содержит небольшие по объему тексты и вопро­сы относительно их смысла. Это вопросы к вам, и отвечаете вы на них себе. На некоторые из них я могу себе ответить, на неко­торые — нет. Вопросы эти простотой не отличаются. Но ответы на них есть. Не однозначные, не элементарные, но есть. Вам предстоит их найти. Советуйтесь с этой книгой. И с собой. Можно и с друзьями, конечно.

Вот выдержка из произведения лауреата Нобелевской премии Джона Стейнбека:

"Итак, во что же я верю? Я верю, что вольный, пытли­вый разум индивида есть величайшая ценность на свете. За что я готов идти в бой? За право разума прокладывать себе дорогу в любом угодном ему направлении, свободно и са­мостоятельно. Против любых идей, религий и прави­тельств, ограничивающих или разрушающих в человеке личность. Таковы мои убеждения и в этом я весь"¹. Если он и правда "весь в этом", то подумайте над тем, как отно­сится к другим людям человек с такими убеждениями? Нет, я не

¹ СтейнбекДж. Собр. соч. Т. 5. М., 1989. С. 155.

306

307

против них. Быть может, и вы придерживаетесь сходных взглядов и радуетесь, что они так точно сформулированы. Не возражаю, но прошу вас задуматься над тем, сводится ли к силе разума ценность человеческой личности? Ответьте себе на этот вопрос.

2

"Возможное почти беспредельно, тогда как действитель­ное строго ограничено, потому что лишь одной из возмож­ностей дано воплотиться в действительность. Действитель­ное — это просто особый случай возможного'".

По-видимому, это вполне логичное рассуждение. Но руковод­ствуетесь ли вы подобным принципом в конкретных жизненных обстоятельствах? Если нет, то почему?

3

"Утверждение не станет истиной лишь оттого, что мы повторяем его снова и снова. Оно не приблизится к истине, даже если поставить его на голосование"².

Если Паркинсон прав (а он прав), то почему же мы так часто повторяем одни и те же утверждения, почему голосование так рас­пространено и считается эффективным методом решения спорных проблем?

4

Вот выдержка из книги Джорджа Оруэлла "1984", написанной им перед смертью:

"На протяжении всей писаной истории и ранее, возможно с конца каменного века, в мире существуют люди трех уров­ней: верхнего, среднего и низшего. Подразделялись эти группы по-разному, называли их тоже самым различным об­разом, их количественное соотношение и отношения между ними — все это менялось, но фундаментальная структура общества оставалась. Даже после гигантских потрясений, ка­залось бы, уже необратимых, эта структура возвращалась, как возвращается в прежнее положение гироскоп, в какую бы сторону его ни отклонил толчок.

Цели этих трех групп являются совершенно несовмести­мыми. Цель верхних — сохранить свое место, цель сред­них — занять место верхних, цель низших (когда у них есть цель, ведь обычно они так придавлены повседневными забо­тами, что только о них и думают) — ликвидировать все раз­личия и построить общество, в котором равны все".

Прав ли Оруэлл? Если начерченная им схема верна, тогда по­чему так устойчива (как гироскоп, скажем проще — как "ванька-астанька") эта фундаментальная структура общества? Ведь цели |групп, которые ее образуют, противоположны. Если вы задумае­мтесь над ответом на этот вопрос, обратите внимание на аналогию |с "ванькой-встанькой". Она проводится с эвристической целью. Шспомните, как устроена эта игрушка. Это поможет вам в pas-Si мышлениях.

5

"Из истории науки мы знаем много примеров, когда только через несколько поколений вновь находилось то, что было в свое время открыто, но не опубликовано выдающей­ся личностью. Вполне возможно и мыслимо, что многое ос­талось и совсем не открытым из-за безвременной гибели тех, мысль которых могла бы это достигнуть",— писал Вернад­ский.

Здесь затронут вопрос фундаментальный. Что, по-вашему, са- главное: внутренняя логика развития науки или ум ученого?

6

Граф Антуан де Сент-Экзюпери¹, пилот, писатель, мыслитель, ^написал это в 1939 году, за несколько месяцев до войны. В 1944 |году его самолет был сбит немецким истребителем и упал в море.

"Мы хотим свободы. Тот, кто работает киркой, хочет, чтобы в каждом его ударе был смысл. Когда киркой работает каторжник, каждый ее удар только унижает каторжника, но если кирка в руках изыскателя, каждый ее удар возвышает изыскателя. Каторга не там, где работают киркой. Она ужас­на не тем, что это тяжелый труд. Каторга там, где удары кирки лишены смысла..."

А теперь подумайте над тем, где вы собираетесь работать — и Р зачем.

7

Прочитайте одну непридуманную историю. Все это — правда, я |даже хотел поместить здесь иллюстрацию: фото самолета счастли­вого Бонни, и его самого — он улыбается перед вылетом. Но жур-\ нал был старый, 1927 года, и найти его мне сейчас довольно слож­но.

308

¹Дюрренматт Ф. Правосудие // Иностранная литература. 1988. № 6. С. 25. ² Паркинсон С.Н. Закон Паркинсона. М, 1989. С. 296.

¹ Сент-Экзюпери А. Планета людей // Избранное. Л., 1977. С. 260. Я намеренно i упоминаю титул. Республиканская Франция последовательна, сейчас там убирают |титулы и из телефонных справочников. Но из истории ничего убирать нельзя. Пусть | факты остаются жить.

309