
- •1. «Культура»: многообразие подходов и мое отношение к ним.
- •2. Как Вы понимаете тезис о рационализме и интеллектуализме древнегреческой культуры?
- •3. Эволюция образа человека в скульптуре Древней Греции.
- •4. Ордерная система древнегреческой архитектуры.
- •5. Принцип мимесиса и его судьба в истории европейского искусства.
- •6. Принцип катарсисса и его судьба в истории европейского искусства.
- •7. Принцип калокагатии и его судьба в истории европейского искусства.
- •8. Фр.Ницше об аполлоновском и дионисийском началах древнегреческой культуры.
- •9. Основные достижения культуры Византии.
- •10. Иконопись и ее роль в системе средневекового мышления.
- •11. Романский и готический периоды в истории европейского средневековья: сравнительный анализ.
- •12. Философско-мировоззренческие основания культуры средневековья.
- •13. Антропоцентризм культуры Ренессанса. Портретная живопись Ренессанса.
- •14. Идеал креативной личности в культуре Ренессанса: социальные и философско-теоретические основания.
- •15. Выдающиеся мастера итальянского Возрождения (на выбор анализ творчества 2-3 представителей).
- •16. Маньеризм как разложение гуманистических идеалов высокого Возрождения.
- •17. Северное Возрождение: философско-теоретические основания, стилевые особенности, основные представители.
- •20. Идеал героического человека в культуре классицизма. Основные представители.
- •21. Полемика романтизма и реализма в культуре 19 века.
- •22. Становление новой философии искусства в живописи импрессионизма.
- •23. Модерн как последний «большой стиль» в истории мирового искусства. Европейский модерн, его стилевые особенности и основные представители.
- •24. Модерн в русской культуре. Творчество м.Врубеля и ф.Шехтеля.
- •25. Общая характеристика неклассического искусства.
- •26. Фовизм, кубизм, футуризм и их место в культуре хх века. Стилевые особенности и основные представители.
- •27. Идея «беспредметного искусства» и ее воплощение в культуре абстракционизма.
- •28. Конфликт человека и мира в культуре экспрессионизма.
- •29. Трансформация реальности в культуре сюрреализма. Творчество р.Магритта и с.Дали.
20. Идеал героического человека в культуре классицизма. Основные представители.
Главная задача классицизма - демонстрация мира, где поступки человека находятся в полном согласии с мировым разумом, управляющим миром. По сути дела, это означает необходимость принесения индивидуальных интересов в жертву общественным.
Свой идеал классицизм ищет в прошлом, его корни - в греко-римском искусстве, в суровой «мужской» красоте дорической колонны, в сильных и волевых античных героях, ставящих интересы государства выше личных. Представители классицизма разделяют установку античности о калокагатии как высшем назначении искусства - искусство обязано не развлекать, не услаждать взор красотой, а нести в себе мощный воспитательный пафос.
Больше всех для торжества классицизма сделал Никола Пуссен. Картина «Похищение сабинянок» может служить примером строгой дисциплины интеллектуального стиля Пуссена. Тщательно прописанные фигуры словно «заморожены в действии» подобно статуям и представлены на фоне тщательно прописанной римской архитектуры.
Противоположность П.Рубенса и Н.Пуссена в понимании красоты и художественных методов ее созидания спровоцировали возникновение во французской Академии искусств двух враждующих фракций по вопросу об отношении рисунка к цвету: «пуссенистов» и «рубенсистов». Последователи Пуссена защищали точку зрения, что интеллектуализм живописи, т.е. рисунок более созвучен рассудку и важнее цвета, выражающего чувственную сторону живописи. «Рубенсисты» защищали цвет за его телесность, эмоциональность и близость к натуре.
Если Пуссен развивал героические качества «идеального пейзажа», то великий французский пейзажист Клод Лоррен подчеркивал его идиллические мотивы. Бесконечные натурные зарисовки свидетельствуют о его необычайной наблюдательности. Известно также, что он первым среди художников начал писать эскизы с натуры маслом. Эти эскизы, однако, были лишь предварительными набросками для картин, в которых он добивался не топографической точности, а передачи поэтического настроения сельского пейзажа, полного перекличек с античностью. Часто композицию пронизывает подернутая дымкой и в то же время наполненная светом трепетная атмосфера раннего утра или приближающегося вечера.
21. Полемика романтизма и реализма в культуре 19 века.
Идеал романтизма – свободный человек. Чувство разочарования, стремление убежать от удручающего мира социальной реальности – преобладающие настроения романтизма.
В отличие от героя классицизма, преисполненного чувством долга и гражданской ответственности, романтические герои не в силах противостоять страстям, погружены в пучины переживаний. Романтическая красота трагична, перед ней человек безоружен и беззащитен. В эстетике романтизма большое место уделяется переживаниям смерти, которая для романтическая героя по-своему привлекательна и может быть даже прекрасной. В целом для романтизма характерен культ неопределенности, ощущение хаотичности и бесконечности жизни, настроение мистицизма.
Живопись Тернера, и в целом романтизма, демонстрирует не «благородные и серьезные деяния человека, а напротив, наводит на мысль о тщете всех деяний, об обманчивости его надежды. Способом создания подобного мироощущения у Тернера являлось изображение крошечных человеческих фигурок, затерянных в вихре разбушевавшейся природы.
Культура реализма базируется на тех же мировоззренческих основаниях, что и предшествующий ей классицизм - культе разума. Однако к середине XIX века, времени возникновения реализма, в европейской цивилизации проявились новые тенденции, в первую очередь, - капиталистическая индустриализация и рост социальной напряженности в обществе. Произошли изменения в морально-нравственных основаниях культуры. Возникла новая социально-психологическая установка, направленная на защиту прав частной собственности, свободного предпринимательства, формального равенства людей перед законом.
Целью реализма являлась максимальная объективность, конкретно-историческое отражение действительности. Его представители - Бальзак, Стендаль, Диккенс, Золя, Толстой, Чехов в литературе; Курбе, Милле, Венецианов, Репин, Суриков, Шишкин, Левитан - в живописи; Глинка, Мусоргский, Бородин - в музыке.