Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Kulturologia.doc
Скачиваний:
34
Добавлен:
25.09.2019
Размер:
131.58 Кб
Скачать

20. Идеал героического человека в культуре классицизма. Основные представители.

Главная задача классицизма - демонстрация мира, где поступки человека находятся в полном согласии с мировым разумом, управляющим миром. По сути дела, это означает необходимость принесения индивидуальных интересов в жертву общественным.

Свой идеал классицизм ищет в прошлом, его корни - в греко-римском искусстве, в суровой «мужской» красоте дорической колонны, в сильных и волевых античных героях, ставящих интересы государства выше личных. Представители классицизма разделяют установку античности о калокагатии как высшем назначении искусства - искусство обязано не развлекать, не услаждать взор красотой, а нести в себе мощный воспитательный пафос.

Больше всех для торжества классицизма сделал Никола Пуссен. Картина «Похищение сабинянок» может служить примером строгой дисциплины интеллектуального стиля Пуссена. Тщательно прописанные фигуры словно «заморожены в действии» подобно статуям и представлены на фоне тщательно прописанной римской архитектуры.

Противоположность П.Рубенса и Н.Пуссена в понимании красоты и художественных методов ее созидания спровоцировали возникновение во французской Академии искусств двух враждующих фракций по вопросу об отношении рисунка к цвету: «пуссенистов» и «рубенсистов». Последователи Пуссена защищали точку зрения, что интеллектуализм живописи, т.е. рисунок более созвучен рассудку и важнее цвета, выражающего чувственную сторону живописи. «Рубенсисты» защищали цвет за его телесность, эмоциональность и близость к натуре.

Если Пуссен развивал героические качества «идеального пейзажа», то великий французский пейзажист Клод Лоррен подчеркивал его идиллические мотивы. Бесконечные натурные зарисовки свидетельствуют о его необычайной наблюдательности. Известно также, что он первым среди художников начал писать эскизы с натуры маслом. Эти эскизы, однако, были лишь предварительными набросками для картин, в которых он добивался не топографической точности, а передачи поэтического настроения сельского пейзажа, полного перекличек с античностью. Часто композицию пронизывает подернутая дымкой и в то же время наполненная светом трепетная атмосфера раннего утра или приближающегося вечера.

21. Полемика романтизма и реализма в культуре 19 века.

Идеал романтизма – свободный человек. Чувство разочарования, стремление убежать от удручающего мира социальной реальности – преобладающие настроения романтизма.

В отличие от героя классицизма, преисполненного чувством долга и гражданской ответственности, романтические герои не в силах противостоять страстям, погружены в пучины переживаний. Романтическая красота трагична, перед ней человек безоружен и беззащитен. В эстетике романтизма большое место уделяется переживаниям смерти, которая для романтическая героя по-своему привлекательна и может быть даже прекрасной. В целом для романтизма характерен культ неопределенности, ощущение хаотичности и бесконечности жизни, настроение мистицизма.

Живопись Тернера, и в целом романтизма, демонстрирует не «благородные и серьезные деяния человека, а напротив, наводит на мысль о тщете всех деяний, об обманчивости его надежды. Способом создания подобного мироощущения у Тернера являлось изображение крошечных человеческих фигурок, затерянных в вихре разбушевавшейся природы.

Культура реализма базируется на тех же мировоззренческих основаниях, что и предшествующий ей классицизм - культе разума. Однако к середине XIX века, времени возникновения реализма, в европейской цивилизации проявились новые тенденции, в первую очередь, - капиталистическая индустриализация и рост социальной напряженности в обществе. Произошли изменения в морально-нравственных основаниях культуры. Возникла новая социально-психологическая установка, направленная на защиту прав частной собственности, свободного предпринимательства, формального равенства людей перед законом.

Целью реализма являлась максимальная объективность, конкретно-историческое отражение действительности. Его представители - Бальзак, Стендаль, Диккенс, Золя, Толстой, Чехов в литературе; Курбе, Милле, Венецианов, Репин, Суриков, Шишкин, Левитан - в живописи; Глинка, Мусоргский, Бородин - в музыке.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]