Платон «Апология Сократа»
После обвинительных речей.
* Сократа обвинили, да так убедительно, что он чуть было сам не поверил. Но всё это была красноречивая ложь. Он же обещает говорить одну лишь правду (долг оратора), без прикрас.
* Сократ вначале хочет сказать о давнишних обвинениях (они ещё сильнее теперешних). Раньше его обвиняли, что он исследует всё, что есть над и под землёю, значит, богов не признаёт и выдаёт ложь за правду. И Аристофан высмеивает его учения, но не берусь рассуждать об этом.
* Ещё неправда то, что я берусь воспитывать кого-нибудь за деньги, как софисты (хотя считаю это дело не плохим – платят ведь с благодарностью за мудрость). Но не умею и не могу так.
*За что же меня не взлюбили? Известность я получил благодаря мудрости. Даже богиня Пифия подтвердила, что никого умнее меня нет. Я себя таким не считал, но не могут же боги лгать! И решил проверить. Отправился я к мудрому, государственному мужу, думая, что он мудрее меня. Но он на деле лишь казался мудрым, но не был им. Когда я ему сказал об этом – он возненавидел меня. И все, с кем я общался и пытался выяснить, кто мудрее, стали меня ненавидеть. Но должен же был я проверить слова бога! Поэты творили не мудростью, а прирождённой способностью и исступлением, поэтому я мудрее и их тоже. И ремесленники – владели искусством и поэтому считали себя мудрейшими, но я-то умнее их. И так меня многие возненавидели, и появилось
много клеветы, но и пошла молва, что я мудр. А я поддерживал бога и спешил сообщить каждому, что он не мудр, и из-за этой службы пребываю в крайней бедности.
* Многие юноши же следуют моему примеру, и другие говорят, что я развращаю их и молодых богов. Юноши даже толком не могут ответить, чему учатся от меня, и, чтобы скрыть затруднение, отвечают (как и обо всех любителях мудрости): он-де занимается тем, что в небесах и под землею, богов не признает, ложь выдает за истину. Вот откуда эта клевета.
* Обвиняет в первую очередь меня Мелет, тем самым преступает закон он, а не. Мелет считает, что все, кроме Сократа, делают этих юношей лучше. Но тогда эти юноши невероятно счастливые, что лишь один я порчу их. Не бывает так. И ещё никто никогда не захочет намеренно получить вред, тогда зачем я буду учить их злу? Чтобы сам на себе его испытать потом? Да никто в это не поверит! Если же я порчу их ненамеренно, то меня не судить нужно, а научить. Значит, в любом случае ты не прав, что привёл меня на суд.
* Следующее обвинение Мелета – что я не признаю богов вообще, при этом почитая другие, новые божественные знамения, и этим порчу юношей. Мелет сам себе противоречит, это звучит, как если бы он сказал: Сократ нарушает закон тем, что не признает богов, а признает богов. Ведь это же шутка! Признавая божественные явления, я не могу не признавать гениев (одно вытекает из другого). А гении – дети богов. Нельзя же признавать детей богов, а самих богов отрицать!
* Мне не стыдно заниматься таким делом, от которого мне придётся умереть. Позор – вот стыд. Ещё стыдно невежество – думать, что знаешь то, чего не знаешь. А о смерти и об Аиде я не знаю, поэтому не могу бояться, ибо не ручаюсь, что смерть есть зло. И ради выживания никогда не отрекусь от философии. И всех буду убеждать, что заботиться нужно не о деньгах и телах ваших, а о душе!
* Я защищаться сюда пришёл не ради себя, а ради вас! Другого такого, кто подгонял бы вас, упрекал и т.д. вам нелегко найти будет. Не проглядите дар, посланный вам от бога! Убив меня, вы погрузитесь в сон, пока бог, пожалев вас, не пошлёт ещё кого-нибудь. Я же отрёкся от своих домашних дел ради вас и обращаюсь к каждому, как отец или старший брат. И ничего не получаю за это, делаю всё без расчёта. Бедность – вот свидетель того.
* Самое важное для меня – воздерживаться от всего безбожного и беззаконного, я всегда на стороне справедливости. Как ни могущественно правительство, оно никогда меня не испугает настолько, что я стану делать что-либо несправедливое. А смерть или тюрьма– пустяк для меня.
* Я никогда не был ничьим учителем, не брал денег. Все, кто хотел, слушали меня и мои советы.
Если бы я развратил кого, давно бы они уже пришли мне мстить. Но никто не приходил..
* Я не буду просить, чтобы меня оправдали и помиловали, не приведу сюда своих родных и друзей и не буду устраивать слёзные представления. Это позор городу. Не говоря уже о чести.