Цитаты из считываний ясновидящего Эдгара Кейси (Молоко): молоко

Кейси не советовал людям часто пить молоко. Я согласен с ним в этом, поскольку молоко трудно переваривается, и я не думаю, что это очень хорошо для взрослых. Оно образует большое количество слизи, и когда мы тренируем спортсменов, которые должны иметь хорошее дыхание, например, боксеров, бегунов, пловцов, мы всегда исключаем молоко из диеты. Кроме того, молоко вызывает запоры, и его можно пить только отдельно, чтобы оно было температуры тела, и хорошо «пережевывая» во рту. Стакан молока нужно выпивать не менее чем за пять-десять минут.

Тем не менее, Кейси и я отдаем предпочтение более легким для усвоения молочным продуктам, таким как йогурт, ацидофилин и пахта, особенно если они изготовлены не из пастеризованного молока, а из сырого проверенного молока.

... Сырое молоко полезно при условии, что оно от коровы, которая не питается определенными видами сорняков и трав, растущих в это время года. (2752-3)

На вопрос «Полезна ли пахта?» он ответил: «Это зависит от способа, которым она изготовлена. В обычном виде она склонна образовывать газы. Но если она изготовлена с использованием так называемой «болгарской закваски», то в умеренных количествах она полезна, не в больших количествах». (404-6)

На своем опыте могу сказать, что временами мой организм требует молоко, чаще в виде сгущенного молока. Иногда употребляю нежирную 10% сметану, биопростаквашу, а из сыров нравится большой, круглый Адыгейский (малосоленый). Сравнивая молоко из разных мест, могу с уверенностью сказать, что Кош-Агаческое молоко стоит, по-моему, субъективному мнению на первом месте по своим вкусовым и экологическим качествам. Во-первых, как я думаю из-за того, что коровы там употребляют редкие, экологически чистые, краснокнижные, целебные травы. Во-вторых, пьют чистую ледниковую воду. В третьих эти коровы не испытывают «давления» цивилизации т.к. пастбища находятся в самой, что ни на есть дикой, естественной среде. По-моему глубокому убеждению, именно, парное молоко и молочные продукты Кош-Агача влияют на организм укрепляюще. Лично я употреблял парное молоко и молочные продукты кайлыков – это поместь яка и коровы. Теперь же для уточнения отмечу, что став сыроедом с 01.10.11 года я полностью отказался от молока и молочных продуктов и меня к ним до сих пор не тянет. Считаю, что следующим этапом после сыроедения, будет этап отказа от пищи и переход на потребление энергии окружающей среды.

Сейчас на планете набирает силу движение, отказа от пищи и перехода на питание энергией окружающей среды. Ярким представителем этого движения является австралийка Джасмухин издавшая книгу «Праническое питание». В Киеве В.П.Письмак издал на данную тему свою книгу: «Питание энергией пространства». Таких людей на современном этапе по всей планете чуть больше десяти тысяч, они, отказавшись от пищи, пьют жидкости. В России, в Краснодаре живет такая женщина как Зинаида Григорьевна Баранова. Она на протяжении уже более 7 лет не только не употребляет пищу, но и не пьет воду. З. Г. Баранова написала книгу о своем опыте: «Почти научное исследование питание праной в России».

Переходят на такое питание постепенно. Вначале отказываются от мяса и других животных белков. Затем переходят на вегетарианское сыроедение. После сокращают прием пищи с трех раз, на два, затем – один раз в сутки и наконец, полностью отказываются от пищи. Все это происходит на фоне систематических занятии медитацией. Тем, кто ратует за то, что белок организму необходим и ряд аминокислот как бы не вырабатывается, можно ответить, что белка в организме предостаточно. В нем живут миллионы микробов и бактерий, которые после завершения срока жизни преспокойно употребляются организмом в дело. Особенно их много в кишечнике, пищу-то, они перерабатывают, а не только наши соки и ферменты. Эти микроорганизмы питаются азотом воздуха, а воздух мы вдыхаем, не переставая. Азот-то и является стройматериалом для белков.

Конечно, можно извините меня жрать, и пить все подряд, но потом пожинать плоды этого в различных лечебных учреждениях, путь из которых «могилевская губерния» и никто его не избежал. Вы посмотрите на сильных мира сего: и политические деятели и богема культуры, не говоря уже о массе населения, - с какими диагнозами они живут? Рак, инсульт, инфаркт, диабет. Мне кажется, состояние здорового, энергичного человека, может несколько чудаковато выглядящего в глазах людей, все-таки выгодно отличается от состояния человека, находящегося в больничной палате, вызывающего сострадание и жалость.

Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать.

Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

Лао-Цзы «Дао Дэ Цзин» стих-3

Пять цветов притупляют зрение. Пять звуков притупляют слух. Пять вкусовых ощущений притупляют вкус. Быстрая езда и охота волнуют сердце. Драгоценные вещи заставляют человека совершать преступления. Поэтому совершенномудрый стремится к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а не к тому, чтобы иметь красивые вещи. Он отказывается от последнего и ограничивается первым.

Лао-Цзы «Дао Дэ Цзин» стих-12

Только я один отличаюсь от других тем, что вижу основу в еде.

Лао-Цзы «Дао Дэ Цзин» стих-20

К тому, кто представляет собой великий образ [Дао], приходит весь народ. Люди приходят, и он им не причиняет вреда. Он приносит им мир, спокойствие, музыку и пищу. Даже путешественник у него останавливается.

Когда Дао выходит изо рта, оно пресное, безвкусное. Оно незримо, и его нельзя услышать. В действии оно неисчерпаемо.

Лао-Цзы «Дао Дэ Цзин» стих-35

Пусть пища [народа] будет вкусной, одеяние красивым, жилище удобным, а жизнь радостной.

Лао-Цзы «Дао Дэ Цзин» стих-80