Мифы Древней Греции
.doc-
Мифы Древней Греции.
Аргонавты: Фрикс и Гелла, Рождение и воспитание Ясона, Ясон в Иолке, Аргонавты в Мизии, Аргонавты в Вифинии, Аргонавты у Финея, Симплегады, Остров Аретиада и прибытие в Колхиду, Гера и Афина у Афродиты, Аргонавты обращаются за помощью к Медее, Ясон исполняет поручение Эета, Медея помогает Ясону похитить золотое руно, Возвращение Аргонавтов, Ясон и Медея в Иолке. Смерть Пелия, Ясон и Медея в Коринфе. Смерть Ясона.
Сказания о богах: Происхождение мира и богов , Рождение Зевса, Зевс свергает Крона. Борьба олимпийцев с титанами, Борьба Зевса с Тифоном, Олимп, Посейдон и божества моря, Царство мрачного Аида (Плутона), Гера, Ио, Рождение Аполлона, Борьба Аполлона с Пифоном и основание Дельфийского оракула, Дафна, Аполлон у Адмета, Аполлон и музы, Сыновья Алоэя, Марсий, Асклепий (Эскулап), Артемида, Актеон, Рождение Афины, Арахна, Гермес, Гермес похищает коров Аполлона, Арес, Афродита, Гефест, Похищение Персефоны Аидом, Триптолем, Эрисихтон, Ночь, луна, заря и солнце, Фаэтон, Рождение и воспитание Диониса, Дионис и его свита, Ликург, Дочери Миния, Тирренские морские разбойники, Икарий, Мидас, Пан, Пан и Сиринга, Состязание Пана с Аполлоном.
Сказания о героях: Прометей, Пандора, Эак, Данаиды, Рождение Персея, Персей убивает Горгону медузу, Персей и Атлас, Персей спасает Андромеду, Свадьба Персея, Возвращение Персея на Сериф, Персей в Аргосе, Рождение и воспитание Геракла, Геракл в Фивах, Геракл на службе у Эврисфея, Немейский лев (Первый подвиг), Лернейская гидра (Второй подвиг), Стимфалийские птицы (Третий подвиг), Керинейская лань (Четвертый подвиг), Эриманфский кабан и битва с кентаврами (Пятый подвиг), Скотный двог царя Авгия (Шестой подвиг), Критский бык (Седьмой подвиг), Кони Диомеда (Восьмой подвиг), Геракл у Адмета, Пояс Ипполиты (Девятый подвиг), Геракл спасает Гесиону, дочь Лаомедонта, Коровы Гериона (Десятый подвиг), Кербер (Одиннадцатый подвиг), Яблоки Гесперид (Двенадцатый подвиг), Геракл и Эврит, Геракл и Деянира, Геракл у Омфалы, Геракл берет Трою, Геракл сражается с богами против гигантов, Смерть Геракла и принятие его в сонм олимпийских богов, Гераклиды, Персей, Рождение и воспитание Тесея, Подвигы Тесея на пути в Афины, Тесей в Афинах, Путешествие Тесея на Крит, Тесей и Амазонки, Тесей и Пейрифой, Похищение Елены. Тесей и Пейрифой решают похитить Персифону,Смерть Тесея, Мелеагр, Кипарис, Орфей в подземном царстве, Смерть Орфея, Гиацинт, Полифем, Акид и Галатея, Диоскуры - Кастор и Полидевк, Атрей и Фиест, Эсак и Гесперия, Одиссея, Илиада.
Боги Древней Греции.
Аид – бог – владыка царства мертвых.
Антей – герой мифов, великан, сын Посейдона и Земли Геи. Земля давала своему сыну силу, благодаря которой никто не мог совладать с ним.
Аполлон – бог солнечного света. Греки изображали его в виде прекрасного юноши.
Арес – бог вероломной войны, сын Зевса и Геры.
Асклепий – бог врачебного исскуства, сын Аполлона и нимфы Корониды
Борей — бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством.
Вакх — одно из имен Диониса.
Гелиос (Гелий) — бог Солнца, брат Селены (богини Луны) и Эос (утренней зари). В поздней античности отождествлялся с Аполлоном, богом солнечного света.
Гермес — сын Зевса и Майи, один из самых , многозначных греческих богов. Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Обладающий даром красноречия.
Гефест — сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Считался покровителем ремесленников.
Гипнос — божество сна, сын Никты (Ночи). Его изображали в виде крылатого юноши.
Дионис (Вакх) — бог виноградарства и виноделия, объект целого ряда культов и мистерий. Изображался то в виде тучного пожилого мужчины, то в виде юноши с венком из виноградных листьев на голове.
Загрей - бог плодородия, сын Зевса и Персефоны.
Зевс — верховный бог, царь богов и людей.
Зефир — бог западного ветра.
Иакх — бог плодородия.
Кронос — титан, младший сын Геи и Урана, отец Зевса. Правил миром богов и людей и был сверг-нут с престола Зевсом..
Мом — сын богини Ночи, бог злословия.
Морфей — один из сыновей Гипноса, бог сновидений.
Нерей — сын Геи и Понта, кроткий морской бог.
Нот — бог южного ветра, изображался с бородой и крыльями.
Океан — титан, сын Геи и Урана, брат и супруг Тефиды и отец всех рек мира.
Олимпийцы — верховные боги младшего поколения греческих богов во главе с Зевсом, обитавшие на вершине горы Олимп.
Пан — лесной бог, сын Гермеса и Дриопы, козлоногий мужчина с рогами. Считался покровите-лем пастухов и мелкого скота.
Плутон — бог подземного царства, нередко отождествлявшийся с Аидом, но в отличие от него, владевший не душами умерших, а богатствами подземного мира.
Плутос — сын Деметры, бог, дарующий людям богатство.
Понт — одно из старших греческих божеств, порождение Геи, бог моря, отец многих титанов и богов.
Посейдон — один из богов-олимпийцев, брат Зевса и Аида, властвующий над морской стихией. Посейдону были также подвластны земные недра, он повелевал бурями и землетрясениями.
Протей — морское божество, сын Посейдона, покровитель тюленей. Обладал даром перевоплощения и пророчества.
Сатиры — козлоногие существа, демоны плодородия.
Танатос — олицетворение смерти, брат-близнец Гипноса.
Титаны — поколение греческих богов, предки олимпийцев.
Тифон — стоглавый дракон, рожденный Геей или Герой. Во время битвы олимпийцев и титанов был повержен Зевсом и заключен под вулканом Этна на Сицилии.
Тритон — сын Посейдона, одно из морских божеств, человек с рыбьим хвостом вместо ног, держащий в руках трезубец и витую раковину - рог.
Хаос - бесконечное пустое пространство, из которого в начале времен возникли древнейшие боги греческой религии — Никта и Эреб.
Хтонические боги — божества подземного мира и плодородия, родственники олимпийцев. К ним относились Аид, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Дионис и Персефона.
Циклопы — великаны с одним глазом посредине лба, дети Урана и Геи.
Эвр (Евр) - бог юго-восточного ветра.
Эол — повелитель ветров.
Эреб — олицетворение тьмы подземного мира, сын Хаоса и брат Ночи.
Эрот (Эрос) — бог любви, сын Афродиты и Ареса. В древнейших мифах — самовозникшая сила, способствовавшая упорядочению мира. Изображался в виде крылатого юноши (в эллинистическую эпоху — мальчика) со стрелами, сопровождающего мать.
Эфир — божество неба
Богини древней Греции
Артемида – богиня охоты и природы.
Атропос — одна из трех мойр, перерезающая нить судьбы и обрывающая челове-ческую жизнь.
Афина (Паллада, Парфенос) — дочь Зевса, родившаяся из его головы в полном боевом вооружении. Одна из наиболее почитаемых греческих богинь, богиня справедливой войны и мудрости, покровительница знаний.
Афродита (Киферея, Урания) — богиня любви и красоты. Она родилась от брака Зевса и богини Дионы (по другой легенде — вышла из морской пены)
Геба — дочь Зевса и Геры, богиня юности. Сестра Ареса и Илифии. Прислуживала богам-олимпийцам на пирах.
Геката — богиня мрака, ночных видений и чаро-действа, покровительница колдунов.
Гемера — богиня дневного света, олицетворения дня, рожденная Никтой и Эребом. Часто отождествлялась с Эос.
Гера — верховная олимпийская богиня, сестра и третья супруга Зевса, дочь Реи и Кроноса, сестра Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Гера счита-лась покровительницей брака.
Гестия — богиня домашнего очага и огня.
Гея — мать-земля, праматерь всех богов и людей.
Деметра — богиня плодородия и земледелия.
Дриады — низшие божества, нимфы, обитавшие в деревьях.
Илифия — богиня-покровительница рожениц.
Ирида — крылатая богиня, помощница Геры, вестница богов.
Каллиопа — муза эпической поэзии и науки.
Керы — демонические существа, дети богини Никты, приносящие людям беды и смерть.
Клио — одна из девяти муз, муза истории.
Клото («прядущая») — одна из мойр, прядущая нить человеческой жизни.
Лахесис — одна из трех сестер-мойр, определяющая судьбу каждого человека еще до рождения.
Лето — титанида, мать Аполлона и Артемиды.
Майя — горная нимфа, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта, возлюбленная Зевса, от которого у нее родился Гермес.
Мельпомена — муза трагедии.
Метида — богиня мудрости, первая из трех жен Зевса, зачавшая от него Афину.
Мнемосина — мать девяти муз, богиня памяти.
Мойры — богини судьбы, дочери Зевса и Фемиды.
Музы — богини-покровительницы искусств и наук.
Наяды — нимфы-хранительницы вод.
Немесида — дочь Никты, богиня, олицетворяв-,шая судьбу и возмездие, каравшая людей в соответствии с их грехами.
Нереиды — пятьдесят дочерей Нерея и океаниды Дориды, морские божества.
Ника — персонификация победы. Часто ее изображали с венком, распространенным в Греции символом триумфа.
Нимфы — низшие божества в иерархии греческих богов. Олицетворяли силы природы.
Никтa — одно из первых греческих божеств, богиня — олицетворение первозданной Ночи.
Орестиады — горные нимфы.
Оры — богини времен года, спокойствия и порядка, дочери Зевса и Фемиды.
Пейто — богиня убеждения, спутница Афродиты, нередко отождествлявшаяся со своей покровительницей.
Персефона — дочь Деметры и Зевса, богиня плодородия. Супруга Аида и царица подземного мира, ведавшая секретами жизни и смерти.
Полигимния — муза серьезной гимнической поэзии.
Тефида — дочь Геи и Урана, жена Океана и мать нереид и океанид.
Рея — мать богов-олимпийцев.
Сирены — демоны женского пола, полуженщины-полуптицы, способные изменять погоду на море.
Талия — муза комедии.
Терпсихора — муза танцевального искусства.
Тисифона — одна из эриний.
Тихе — богиня судьбы и случая у греков, спутница Персефоны. Ее изображали в виде крылатой женщины, стоящей на колесе и держащей в руках рог изобилия и корабельный руль
Урания — одна из девяти муз, покровительница астрономии.
Фемида — титанида, богиня правосудия и закона, вторая жена Зевса, мать гор и мойр.
Хариты — богини женской красоты, воплощение доброго, радостного и вечно юного начала жизни.
Эвмениды — другая ипостась эриний почитавшиеся как богини благожелательности, предотвращавшие несчастья.
Эрида — дочь Никты, сестра Ареса, богиня раздора.
Эринии — богини мщения, порождения подзем-ного царства, каравшие несправедливость и преступления.
Эрато — Муза лирической и эротической поэзии.
Эос — богиня утренней зари, сестра Гелиоса и Селены. Греки именовали ее «розовоперстой».
Эвтерпа — муза лирического песнопения. Изображалась с двойной флейтой в руке.
Общее представление о мифе.
Миф (др.-греч. μῦθος, букв. сказание, предание) — повествование, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях.
Преобладание мифологического сознания относится главным образом к архаической (первобытной) эпохе и связывается прежде всего с её культурной жизнью, в системе смысловой организации которой миф играл определяющую, доминирующую роль. В мифах события рассматриваются во временной последовательности, однако зачастую конкретное время события не имеет значения и важна только отправная точка для начала повествования. Как отмечал А. А. Потебня, «язык есть главное и первообразное орудие мифологии», её нельзя мыслить вне слова, а потому она принадлежит словесности и поэзии. Поскольку мифология осваивает действительность в формах образного повествования, она близка по своей сути литературе и исторически предвосхитила многие её возможности и оказала на её раннее развитие всестороннее влияние. Мифы очень долго служили в качестве важнейшего источника сведений о прошлом, составляя большую часть известных исторических трудов античности, например Геродота и Тита Ливия. Слово «миф» происходит от древних греков. Как отмечает Ж.-П. Вернан, mythos означает «слово», «рассказ» и изначально не противопоставляется logos’у, первоначальным смыслом которого также является «слово», «речь». И только впоследствии logos стал означать способность мышления, разум. Начиная с V в. до н. э. в философии и истории mythos, противопоставленный logos’y, приобрёл уничижительный оттенок, обозначая бесплодное, необоснованное утверждение, которое не опирается на строгое доказательство или надёжное свидетельство. Но даже в этом случае mythos, дисквалифицированный с точки зрения истинности и противопоставленный logos’y, не распространялся на священные тексты о богах и героях.Как отмечается учёными, в современности реалии мифа имеют не познавательный, а поведенческий характер, как форма знания он утрачивает свою актуальность, однако как побуждение к действию не исчерпал свои возможности. Отдельно отмечается, что в отличие от древних времён, в настоящее время мифологизируется не природа, а социальная и эмоциональная жизнь человека. По некоторому мнению, в современной культуре наблюдается процесс ремифологизации, когда мифологическое мировосприятие увеличивает сферу своего влияния и местами, в частности в искусстве, политике и даже науке начинает играть значительную, порой даже определяющую роль.