- •Ответы на вопросы по философии Содержание
- •Вопрос №1. Предмет и функции философии
- •Вопрос №2. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм как характерные черты течения философской мысли 1-ой половины XIX – XX вв.
- •Вопрос №3 Классификация философских учений. Материализм и идеализм.
- •Вопрос №4. Пространство и время – форма существования материи
- •Вопрос №5. Космоцентрический характер античной философии. Учение милетцев, пифагорцев, элеатов, атомистов.
- •Вопрос №6 Материя как философская категория. Изменение представлений о материи в ходе истории человечества.
- •Вопрос №7 Философское учение Платона. Его онтология, гносеология, педагогическое и социально – политическое воззрение
- •Вопрос №8 Движение – способ существования материи. Формы движения материи и их взаимосвязь
- •Вопрос №9 Философские взгляды Аристотеля. Его онтология, гносеология, общественно-политические взгляды
- •Вопрос №10. Познание. Чувственное и рациональное познание. Особенности рационализма и сенсуализма в гносеологии
- •Вопрос №11 Характерные черты средневековой культуры и философии. Теоцентризм средневековой схоластики. Номинализм и реализм
- •Вопрос №12. Происхождение и сущность сознания. Проблема идеального.
- •Вопрос №13. Проблема метода и субстанции в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
- •Вопрос №14 Диалектика и метафизика как философские методы. Основные принципы диалектики и метафизики.
- •Вопрос №15. Субъективный идеализм Дж. Беркли и агностицизм д. Юма.
- •Вопрос №16. Проблема истины. Критерий истины. Истина и оценка
- •Вопрос №17. Теория познания и этическое воззрение и.Канта
- •Вопрос №18. Специфика научного познания. Отличие научного и обыденного познания действительности. Методы и формы научного познания
- •Вопрос №19. Идеалистическая диалектика и учение об абсолютной идее г. Гегеля
- •Вопрос №20. Наука как социальное явление. Проблема генезиса науки
- •Вопрос №21. Марксизм как течение философской и общественно-политической мысли
- •Вопрос № 22. Развитие общества как естественно-исторический процесс. Формационный и цивилизационный анализ общества
- •Вопрос №23. Особенности русской философии хх века. Русский космизм.
- •Вопрос № 24. Культура как явление общественной жизни
Вопрос №12. Происхождение и сущность сознания. Проблема идеального.
Сознание – это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, сущность которой заключается в целенаправленном, осмысленном и обобщенном отражении действительности в виде идеальных образов, в творческом ее преобразовании, в разумном регулировании поведения человека, его взаимоотношений с природной и общественной средой.
С позиций диалектического материализма сознание – это продукт длительного исторического развития самой материи, которая в ходе эволюции от неживой к живой порождала все более сложные формы отражения. Следовательно, истоки высшей формы отражения (сознания) следует искать в самой материи, ее эволюции. Отражение – это всеобщее свойство материи, это способность всей материи удерживать, сохранять следы, результаты взаимодействия в своем внутреннем состоянии, своей структуре. Отражение – это своеобразная «память» материальных объектов о предшествующем взаимодействии. Отражение всегда выступает как результат взаимодействия.
Структура сознания:
Вся совокупность приобретенных человеком знаний о природном и социальном мире.
Осознанные чувственные элементы – ощущения, восприятия, представления.
Рациональные элементы – понятия, суждения, умозаключения, память, воля, рассудок, разум.
Эмоциональные элементы – внутренние чувства и ощущения человека: любовь и ненависть, горе и радость, симпатии и антипатии, веселость, бодрость, оптимизм, пессимизм и т.д.
Самосознание – это знание самого себя, ориентированность на отражение и осмысление своих внутренних чувств, интересов, мотивов поведения, действий и т.д. Здесь внутренний мир человека выступает объектом его собственного познания. Благодаря самосознанию человек осознает себя в конечном счете как личность. Ряд авторов высказывают мысль, что самосознание – это не самостоятельный элемент сознания, а лишь грань сознания, «направленная» на самого себя.
Сознание не исчерпывает всего содержания психики человека, в ней имеется еще и бессознательный пласт (сфера инстинктов и безотчетных влечений). Исследование бессознательного пласта человеческой психики связано с именем австрийского врача, невропатолога, психиатра З. Фрейда.
Сознание - идеально. Идеальное - это способность сознания, разума воспроизводить реальность в ощущениях, мыслях, языке и деятельности человека.
В логическом плане идеальное - это особый род объектов, которые идеализируются, обладают собственным бытием и особыми правилами операций с ними (это числа, фигуры, абстрактные объекты наук).
Есть и социальный план идеального - это совокупность общезначимых культурных норм, правил религии, морали, искусства, науки. Эти нормы регулируют человеческие взаимоотношения.
В индивидуально личном плане идеальное - это внутренний мир человека, он представлен в виде его потребностей, целей, желаний, эмоций, мыслей, духовных и душевных ориентаций. Эти силы идеального служат побуждениями человеческой активности в мире.
Идеальное всегда связано с определенными материальными структурами языка, мозга, орудиями труда, но не совпадает с ними, поскольку задачи идеального выражать, представлять формы других тел, которые находятся вне его материальной досягаемости. Такое свойство, опосредованность идеального - весьма существенно, хоть и парадоксально: идеальное - это способность выражать, представлять природу других объектов, оставаясь при этом самим собой.