Философия ее предмет и роль в обществе.

1) предмет философии и структура философии .

2) особенности философского знания и основной вопрос философии.

3) мировоззрение и философия . Исторические типы мировоззрения.

Философия с греческого - филио- любовь, софия- мудрость, любовь к мудрости.

Предмет - это круг тех вопросов, наших интересов, которые мы анализируем .

Предмет философии:

Философия это система взглядов на мир в целом , на отношения человека к этому миру .

Две составляющие : человек и мир.

Философия- знания о мире в целом- знание всеобщего характера:

А) всеобщее в самом мире

Б) всеобщее в знаниях

С одной стороны философия это информация о мире всеобщего характера с другой стороны это не просто информация. Она содержит в себе алгоритмы отношения к миру в процессе познания и в процессе деятельности.

Функции: мировоззренческая, методологическая

Всеобщее- это первооснова мира.(огнь вода атом земля и т д) - античный мир

Всеобщее- научное знание

17-19век всеобщее- это законы мирового знания и Законы мира.

Рациональность философского знания.

Знание идеальное, но выражено в символах словах и т д

Знание противоречивое.

Категории философии: материи, движение ,сущность

Статус философского знания:

Дискуссии по предмету философии:

Философия изучает отношение субъекта к объекту

А) наука ф или нет 1) Аристотель Маркс - ф это наука ;ф не просто наука, а методология научного знания. 2) ф не наука- Сократ .

Философия имеет личностный характер .

Философия и наука это виды духовной деятельности имеющие общие и отличительные признаки.

Б) Человек это повседневное деятельное существо . Бердяев Эпикур  Спиноза- философия это знание об оптимальных жизненных стандартах .

В) мы отличаемся от животных духовностью. Акцент делается на уникальность человека .

Философия есть самоанализ, это понятийное  постижение человеческого существования .

Г) философия прежде всего результат избирательной рефлексии своих мыслей , и не всякой мысли , а творческой.

Д) философия это история философии .

Кант: что я могу знать? На что могу надеяться ? Что могу делать?- интегрирующая характеристика философии.

Структура философии:

Первая часть философии - Онтология - учение о бытии .

Вторая часть философии- гносеология - гносис- знание, логос- учение, учение о познании.

Третья- логика- учение о законах мышления.

4- социальная философия- учение об обществе, законах его развития.

5- философская антропология- учение о человеке.

6- история философии.

[Особенности философского знания]

1всеобщее знание- знание предельных основ бытия.

2 философия- Способ теоретизации иных видов духовного производства

3 философия- открытая система знаний. Нет единого объяснения мира.

4 философия работает с 'вечными' проблемами.

5 многогранность по толкованию философских мыслей, проблем.

6 философское знание имеет рефлексивный характер. Философия это знание о знании, анализ самого знания, свободное плавание мысли.

мысли философии не ограничены действительностью.

7 Комплексный характер философских проблем.

Основной вопрос философии это тоже особенность философского знания о которой забывать не стоит.

Основной вопрос философии изучает соотношение двух сфер: материи и сознания .

1 )что первично что вторично ? Патенты определяет сознание или сознание предшествует материи?

Основные варианты понимания: а) метения первична , а сознание вторично.

Фалес , Демокрит , гераклит .

Натур философский материализм эпохи возрождения н э 14-15 век.

Механически

Механический  материализм 17-18 века

Диалектический материализм марксистского периода и современного 19-20 век .

Вульгарный материализм . 19 век Суть: Бюхнер , Фогт - сознание тагже материально.

Маркс:"общественное бытие определяет сознание"

б)Идеалисты полагают : сознание первично , материя вторична .

Объективный и субъективный идеализм.

Объективный идеализм- первично сознание не связанное с человеком - мировое сознание, первичен мировой разум. Представители- Платон.

Сначала идея мира, а потом ее материализация.

Крупнейший представитель 19 века - Гегель - первичен мировой разум(абсолютная идея)

Карл Гюстав Юнг - психика космос .

Субъективный идеализм - согласно с и первично сознание человека .

Мир есть не Я , но созданный моим Я .

Мир это мои ощущения .

Джош Бергиль  - мир это совокупность моих восприятия.

Вторая сторона Основного вопроса философии- гносеологическая:

Скептицизм - направление появилось в древнегреческой философии, главный принцип - сомнение ; сомневайся во всем.

Агностицизм - представители агностицизма - Кант , постмоднрнисты.

Мир познать невозможно.

Гносеологический оптимизм - мир познания

Третья сторона: сколько бытия . Одно или несколько?

Философский монизм

Дуализм

Плюрализм

Джонн Лок . Главное чувства в процессе сознания.

Рационализм- Декарт, Лейбниц, Спиноза- главное разум в процессе сознания.

Ницше , Шопенгауэр , Бергсон -19-20век

Сенсуализм - материалистический и идеалистический

Фрэнсис Бэкон , Томска Гобс - материализмы

Джош берегли , 17 век Девид Юм - идеалисты

В настоящее время Распространены попытки избавиться от основного вопроса философии .

Экзистенциализм

3) Мировоззрение и философия . Исторические типы мировоззрения.

мировоззрение - воззрение на мир . По составу различны с философией.

Мировоззрение- обобщенные системы взглядов субъекта , на природный и социальный мир , свое место в мире , ставшее основой убеждений и действий человека .

Мировоззрение- это система чувственных и рациональных образов.

Мировоззрение включает отношение Я и не Я / субъекта и объекта.

Мировоззрение имеет конкретный исторический характер .

Мировоззрение это всегда  основа наших убеждений и действий .

Мировоззрение определяет наше практические поведение.

Любое мировоззрение включает 3 составляющие:

1Миропонимание-картина мира- система знаний которые мы имеем. Наша интеллектуальная составляющая.

Картина мира- религиозная ; научная-а) механическая , ньютоновская- субъект и объект отдельно существуют б) квантово- механическая в) органическая - все взаимосвязанно .

2мировосприятие- наш эмоциональный настрой . Компонеты: ценностно-нормативные ; идеал- высшая форма устремление человека к истине и добру .

3Мироотношение - отношение человека к миру .

Исторические типы мировоззрения :

1 мифология - комплекс сказаний , преданий , объясняющих мир при помощи воображения , в образно-фантазийной форме .

Миф характеризуется:

Миф всегда синкретичен . Синкретизм- слитность с миром .

Образ и фантазия .

Особый тип связи : метаморфозы , ассоциации , телеология - все в мире имеет свою цель.

Утилитарность мифа - имеет практическую направленность, руководство к действию .

Миф синхронен .

2 религия- мир естественен и сверхъестественен; внутренне интегрированная система  верований , чувств и действий направленных на связь со сверхъестественным .

Вера - принцип авторитарного мышления связанный со статусным доверием к Богу.

3 философия - рационально-технологическое мировоззрение .

Философская онтология

1) понятие философская категория .

2) категория бытия .

3) материя и основные формы ее существования .

1) понятие философская категория .

Онтология- главная часть философии которая определяет матрицу основных ее разделов .

Выделение онтологии в философии связано с субъек-объектной парадигме .

Субъект-объектная парадигмальная онтология .

Категории - это фундаментальные понятия , устойчивые организующие формы нашего мышления .

Какова природа философских категорий???

В философии есть 4 позиции на природу фил категорий :

1 категории- это отражения бытия . Какое бытие , такая и категория .

2 трансцендентальная позиция - связана с именем Эммануила Канта ; категории - результат мышления человека . Отчасти категории имеют априорный характер . (врожденный) , отчасти являются результатом врожденной мысли .

3 прагматистская точка зрения . Это средство перевода неудовлетворительной для нас ситуации в удовлетворительную .

4 экзистенциалистская - категории - результат осмысления / самоанализа своих состояний , их концептуализация субъекта .

2 смысла категории "бытие"

1 категории- это характеристика мира в целом .

2 отдельные вещи и их характеристика

Смыслы :

1 бытие есть , оно присутствует, это понятие отглагольное , оно мыслится во времени .

2 бытие как категория это отвоевание от конкретных вещей . Когда мы говорим бытие мы не имеем ввиду конкретности , мы говорим об универсальной характеристика мира .

Бытие это существование.

Бытие как категория обозначает всеобщую универсальную способность существовать , которой обладает любая реальность.

Характеристики бытия по алексееву

Способы / виды бытия-

Материальное/объективное(ноуминальное) - то что существует вне нашего сознания .

Субъективное (психическое) - наша психика, сознание . -

-Формы б: физическое , химическое , биологическое , социальное .

Уровни бытия - возможное(потенциальное) и действительное (актуальное) .

Кириллов выделяет следующие формы объединяя их с видами :

Материальное ;

Идеальное;

Человеческое ;

Социальное ;

Объективное/ноуминальное ;

Феноменальное.

[Бытие и небытие ]

это две бинарные оппозиции .

Бытие включает в себя бесконечное множество вещей частного порядка , которые являются конечными.

Динамика мира получается таковой- бытие включает в себя небытие .

Существует определение бытия через субстанцию. Бытие это реально существующая стабильная самостоятельная субстанция , вкл в себя все существующее.

Субстанция- это самостоятельная сущность , которая не нуждается на в чем и не в ком кроме себя . Сущность субстанции все понимают по разному . Есть материализм и идеализм . Материалисты понимают под субстанцией материю, а идеалисты - сознание.

Вывод: есть 2 устойчивых смысла понимания бытия : понимание через сущность и через существование .

Материя-расшифровка бытия, основного в нем.

Материя- производное от мирового разума. -объективизм

Субъективизм-

История : 1 этап субстрактно вещественный- данный подход сущ 7 в д н э , просуществовал довольно долго. Тут материя- строительный материал из которого состоит все окружающее.

Для гераклита материя это огонь. Фалес- провода , аноксимен- воздух земля

Отсюда до др Греции материя понимается как атом .

2. Подход субстрактно реляционный . Особенно распространен в 17-18 веке .

Тут материя понимается как первосвойство которым обладает вещество .

Первосвойство- материя это протяженность, длительность, инерция , масса . Материя это неделимость.

3 этап субстанциалистский особенно был развит отечественными материалистами .

Сущность подхода- берет начало от 17 века. Бенедикт Спиноза .

По его версии природа = субстанция= материя =Бог . "природа это кауза сует." Природа это причина самой себя.

Отождествление Бога субстанции и природы- пантеизм.

Спиноза разрабатывал серию материи в рамках пантеизма .

Под субстанцией /материей Спиноза понимал : к субстанции относятся- атрибуты и модусы . Модус- конкретное состояние субстанции. Атрибут- это то , что мой ум выделяет в качестве сущностей состояний субстанции , как сущность модуса.

Такое понимание спинозы интерпритируется двояко:

1 атрибуты и модусы существуют сами по себе , а субстанция сама по себе .

2 субстанция существует через модусы и атрибуты.

Модусы атрибуты и субстанция- единая система.

20 век. Стык столетий 19-20 связан с кризисом физики . Неделимое стало делимым, атом разделился. Появилась нужда  материи дать иное определение .

Спинозовское- материя - это философская категория , для обозначения объективной реальности , которая дана человеку в ощущениях его , которая копируется , фотографируется и отображается нашими ощущениями , и существует независимо от них.

Или: материя- объективная реальность данная нам в ощущениях .

1 материя это философская категория ( существует в сознании)

2 определение  материи идет через основной вопрос философии

3 материя фиксирует. Два важнейших изнака : объективность и активность материи.

В определении материи принято выделять два подхода :

1 гносеологический - абсолютное противопоставление материи и сознания .

2 онтологический - относительная противоположность материи и сознания .

2 половина 20 века - материя также рассматривается в рамках субстенциального подхода и понимается как - материя это объективная реальность фиксируемая нашим сознанием .

Возникает вопрос : един мир или нет ???

Если он един то основой этого единства что является?

Это вопрос может быть решен только с позиции монизма . В рамках монизма материалисты полагают что единство мира состоит в его материальности( идеалисты скажут что в его духовности)

Материя рассматривается через самоорганизацию. Самоорганизация материи- способность материи сохранять себя , воспроизводить себя и даже совершенствовать себя.

Другие атрибуты материи следующие:материя не сотворима и неуничтожима , бесконечна , существует через движение , пространство , время , отражение .

Динамическая организация мира . Движение в разных аспектах понималось так - это способ существования материи .

Античная философия - гераклит - образ движения создан как - в одну и ту же реку дважды войти нельзя .

18 век - наука механика . Движение было механическим .

Движение как способ существования материи, бытия - есть любое изменение вообще .

Движение очень противоречиво , а это значит что движение не существует без покоя .  

Покой относителен а движение абсолютно.

Покой - это характеристика качественного состояния  движения .

Формы движения :

1 физическая

2 химическая ( атомно- малекулярные процессы)

3 геологическая

4 биологическая

5 социальная

Связь между формами движения двоякого рода : генетическая и структурная .

Генетическая - все последующие формы появляются на базе предыдущих .

Структурная - любая предыдущая форма как момент входит в последующую , но сущность последующей не исчезла .

Существуют след типы движения :

1 изменение  с сохранением качества  ;

2 движение с преобразованием качества ;

по второму типу : имеется ввиду развитие - развитие это любое изменение вообще которое имеет необратимый и направленный характер ( линейность)

Развитие рассматривается в философии через две концепции : диалектическая и метафизическая .

Диалектика признает мироразвитие . Диалектическая версия развития рассматривается через 3 момента :

1 источник развития - противоречия . Фиксирует закон противоречивости . Согласно этому закону развитие это саморазвитие.

2 Механизм развития - через взаимопереходы количесва в качество и качества в количество .

3 в каком направлении идет развитие . Развитие имеет поступательных , спиралеобразный  часто прогрессивный характер . Согласно этому закону исходное состояние  повторяется на более высоком  уровне .

Закон отрицание-отрицание вообще отрицается

Метафизики:

1 источник развития - не внутренние противоречия а внешние .

2 механизм развития - развитие имеет либо качественный либо количественный характер

3 нет никакого прогресса есть повторение одних и тех же вещей и сущностей. Кругообразный процесс  .

Развитие - есть такое изменение состояний , которое происходит при условии сохранение их системы.

Синергетика : самоорганизация рассматривается на базе следующих механизмов -

В мире есть два типа систем -1 закрытые - это равновесиям линейные системы , устойчивые системы, их исходное состояние , порядок , но этот порядок стремится к хаосу.

Хаос - это сплошная недифференцируемая среда .

2 открытые - неравновесные , нелинейные , они стремятся к порядку .

В процессе существования таких систем появляются случайные отклонения , формируется будущее поле порядков .

В современной философии есть три точки зрения по соотношению к хаосу и порядку :

- мир есть порядок ( античная философия)

- мир есть хаос ( от мифологии)

- мир есть единство хаоса и порядка

Пространство и время

- это форма бытия , форма материи , которые характеризуют координацию порядка в мире . ( с точки зрения протяженности  размеров и длительности существования )

Существует 2 подхода к пространства и времени :

1 субстанциальный подход - начало от Демокрита . Пространство и время самостоятельны . Точку зрения продолжает Ньютон .

Пространство сокращается, время замедляется . Пространство искривляется , время изменяется .

Пространство- совокупность отношений выражающих координацию сосуществования объектов их расположение относительно друг друга .

Наблюдения:

- вещи имеют протяженность

- вещи сосуществуют

Время - совокупность отношений , выражающих координацию вменяющих друг друга состояний , их последовательность и длительность .

Наблюдения:

- время выражает длительность существования

- сменяемость явлений друг другом

Пространство и время их понимание четко не определяется вопросом философии .   

2 реляционный подход - пространство и время связаны движением материи . От Аристотеля .

Интерпретация пространства и времени :

Объективистская - Пространство и время являются объективными.

Субъективистская- Пространство и время зависят от субъекта .

5век аврелий Августин - пространство и время это человеческий способ восприятия мира .

18-19 век Эммануил Кант - пространство и время это априорные формы восприятия мира . Пространство это форма внешнего созерцания , время- внутреннее созерцание .

Анри Бергсон - время это способ нашего рассудка изменять длительность процессов в мире .

Экзистенциалист. точка зрения - пространство и время это формы проживания человека в мире .

Свойства пространства и времени -

Пространство: протяженность ; однородность ; отсутствие выделенных точек ; изотропность ; равнонаправленность  всех возможных направлений ; трехмерность ; многомерность ; является обратимым ;

Время : длительность ; одномерность времени ; однородность времени ( отсутствие выделенных фрагментов ) ; необратимость .

Общая характеристики -

- формы бытия и материи - тут пространство и время не зависят от нас;

-пространство и время как любые философские категории являются всеобщими ;

- прсостранство и время являются противоречивыми и абсолютно и относительно ;

Биологическое пространство и время :

Эммануил Кант :

биологическое пространство характеризуется асимметрией .

Кривизна

Время изменяется биологическими часами . Они встроены внутрь физического времени .

Неравномерность . Время зависит от состояния живой системы .

Применительно к психике человека - биологическое время называется перцептуальным .( то что воспринимает и оцениваем  при помощи нашего сознания )

Социальное пространство и время

Пространство не география , время не биология .

Социально пространство и время характеризуются структурой жизнедеятельности человека и ее результатом , который запечатлен в культуре несущей память веков .

Пространство и время в социума определяется жизнедеятельностью.

Время социальное :

1 неравномерность - одни и те же соц процессы идут по-разному

2 скорость / темпаральность времени возросла .

3 время связано со смыслами которые человек дает реальности .

Гносеология

?: 1 статус гносеологии в системе философского знания ,

типы гносеологии .

2 теория истины в философии . Истина и заблуждения .

Гносеология изучает характеристики познания субъект-объектных отношений , взаимодействий , которые определяется онтологией .

Познание занимается анализом мыслительного материала , которому предшествует самостоятельное бытие и самоданность вещей .

[темы: ]

1Отношения между познающим и познаваемым , между объектом и субъектом .

2 достоверность знания и их критерии .

3 какой механизм формирования наших понятий и теорий .

1тема -  

Гносеологический идеализм . Объект познания зависит от процесса познания , от субъекта . Сам объект создается сознанием человека .

"+" мир познаваем прозрачен для нас , так как основа мира имеет ту же основу что и  наше сознание .

"-" наши мысли о мире отождествляются с самим миром .

Материалистическая гносеология . Объект - это сама вещь а не способ ее восприятия , не зависит от человека . Сущность вещи предшествует субъекту .

Диалектический материализм сегодня в России . 20 век .

Познание-  это отражение  субъектом объекта в мысленных образах имеющих идеальную форму .

трудность в следующем - мы познаём внешние или внутренние стороны объекта ?? Объект предшествует

Агностицизм . Кант развивает версию: знание человека имеет априорную природу .

2 тема -

Гносеология прагматизма . В центре внимания прагматиков - критерии знания .

Представители : Чарльз Пирс ; Уильям Джемс ; Джеймс Дьюи

Истина то что полезно.

Познание это процесс приспособления к миру , инструмент для разрешения своих собственных проблем .

Объекты мира от нас не зависят .

Стороны объекта которые мы изучаем зависят от наших проблемных ситуаций .

3 тема -

Природа процессов познания . Какова природа наших понятий ??

Феменоменалогиеыскач гносеология - нем философ Эдманд Гуссерно  

Рене Декарт "я мыслю значит я существую"

Задачи поставленные эдмандом :

Выяснить смысловое поле нашего сознания и характеристики этого смыслового поля .

А) на пути априорности знания признают априорный характер знания , Т е условие познания , истина , объекты познания существуют до опыта .

Б) признается интенциальность нашего сознания .

Интенция - это такая организация нашего сознания , которое имеет свойство , способность к чему-либо привязываться , цепляться .

В) внешний мир не  исследуется , он исключается из сознания . В этой среде главное понятие - феноминалогический объект - это важнейший компонент интенции . Ф о существует только в сознании , а сознание существует через него .

Главное назначение ф о - разбудить познавательную активность человека .

Феноминалогическая редукция - способ получения ф о . Ее смысл в том чтобы нашу мысль  очистить от всякого эмпирического опыта .

22.09.11

Аналитическая гносеология .

Людвиг Фон Витгейнштейн . 1889-1951

Б. Рассел 1872-1970

В философии гносеология сводится к анализу языка ( обыденного, языка науки) , в условиях употребления языка .

Язык несет в себе зашифрованные смыслы мира .

Язык определяет содержание мысли.

Основные положения в гносеологии :

В основе познания - человеческий опыт , взаимодействие субъекта и объекта , человека и мира .

Главная основа опыта по своей сути является экзистенциальной , т е эмоционально волевое отношение человека к миру является основным . Субъект больше влияет на объект .

Под субъектом понимают в этой философии - человек , социокультурные группы , этнические группы , религиозные общности.

Человечество в целом - супер субъект .

Объект - это различные явления и материального и духовного толка , психологического плана , выбор объекта в процессе познания зависит от принципов селективного порядка в науке и на уровне человека .

Выводы по гноссеологии :

Гносеология это теоретическая философская дисциплина определяемая онтологией .

Предмет гносеологии - выяснение особенностей взаимодействия субъекта и объекта , которые представлены в следующих проблемах: -отношение между объектом и познавательным опытом субъекта ,

- проблема достоверности знания .

- значение гносеологических терминов , понятий , исходя из природы познания .

2? Чувственное и национальное в процессе познания .

Речь идет о пути в процессе познания .

Чувственное и рационально существуют вместе .

Формы чувственного отражения в процессе познания :

- ощущения - это форма чувственного познания , соответствующая определенным свойствам вещей .

- восприятие - это такой чувственный образ познания , корый соответствует системе свойств .

- представление - это переход от чувственного к абстрактному . Это чувственно - наглядный образ объектов находящихся в сознании без непосредственного контакта с объектом  . В основе лежит память человека .

^ 1 непосредственную связь с миром , объектом

2 фиксация мира на уровне явлений

3 образы чувственного познания есть базовая исходная информация для дальнейшей обработки процессов познания

Мышление - это процесс оперирования образами предметов .

Абстактологическое познание  / мышление состоит из форм :

- понятие

-суждение

- умозаключение

Мышление - это активный процесс , опосредованного и обобщенного

отражения мира в закономерных связях сущностной стороны объекта.

Мышление человека это и процесс , это и способность человека .

Эта  способность мыслить изначально встроена в чувственное познание .  

Затем эта способность трансформируется в понятие , суждение и умозаключение .

Многие исследователи отмечают , что мышление является результатом практической деятельности человека и языковой фиксации мира (языка человека )

Понятия - это Воплощенные в словах продукты социально исторического познания , которые выделяют и фиксируют общее , существенные свойства и отношения предметов и явлений .

Благодаря понятиям накапливается информация о мире .

Уровни понятий по глубине отражения :

- те понятия , которые отражают общее

- понятия выделяют существенное

- понятия выделяющие смысл объекта , сущность

Суждение - это форма мышления , отражающая вещи , явления , процессы , их свойства , связи и отношения , которые закрепляются повествовательным предложением ( к/т может быть как истинным так и ложным )

Умозаключения - этотвыводная часть знания , которая основана на логической и имперической основе.

Умозаключения :

- индуктивное  - от частного к общему

-редуктивное- От общего к частному

Существует 2 подхода к пониманию истины :

1 онтологический - наиболее древний ; Истина - от человека независящая реальность .

2 гносеологический -истина это изначальная характеристика знания .

Классическая версия истины - идет еще от  Аристотеля .

Истина по Аристотелю - это знания соответствующие объектам .

Версия корреспонденции - истина адресуется предметам .

1 истина - это результат(идеальный) отражения субъектом объекта .

Истина это субъективный образ объективного мира .

Истина это процесс развития знания .

Истина это единство субъективного(по форме) и объективного( по содержанию)

Истина это единство двух моментов - абсолютного и относительного.

Абсолютная истина - 1 это тот идеал , к которому все время стремится познание , та планка которую мы бы хотели достичь .

                                          2 это неопровержимые факты , это инварианты отдельных знаний

                                          3 это всегда момент относительной истины

Относительная истина - это неполное и неточное знание о мире , которое со временем дополняется и уточняется .

Истина является конкретной .

Теории истины :

1 в зависимости от того, какие познавательные способности мы считаем основными , когда говорим об истине .

Сенсуалистические теории истины

Рационалистические теории истины

Религиозные теории истины

Интуинтивистские теории истины

2 истина характеризует цель способностей по...

3 истина узнается по ее следствию

4 истина связанна с когерентностью ( согласованность, неотиворечивость знания )

Выделятся след истины :

Эвристичность истины (эврика )

Надежность истины

Эффективность истины

Судить об истинности можно непосредственно по самому знанию

Требования к истинному знанию :

Непротиворечивость

Всесторонность

Ясность и простота

 Функции истины :

1 описательная

2 объяснительная функция

3 предвидения

Истина имеет практическую функцию , она всегда является руководством к деятельности .

Неклассические версии истины :

1 конвенциальная истина - истина - результат соглашени

2 прагматическая теория истины

3 когерентная теория истины

Заблуждение . Ложь . правда .

Заблуждение - ошибка в процессе познания ; знание , не соответствующее действительности .

Заблуждение - способ добывания истины .

Этические моменты понимания истины :

Правда - это информация соответствующая действительности .

Ложь - это преднамеренное искажение действительности .

Практика как критерий истины :

Практика это конкретная деятельность людей по преобразованию мира и человека .

Виды практики :

Материальное производство

Управленческая деятельность

Научный эксперимент

Функции практики :

Это основа познания ; цель познания ; критерий правильности нашего знания - практика как критерий является одновременно абсолютной. И относительной .

Практика как абсолютный критерий - другого объективного нет  

Практика подтверждает наше знание в целом как относительные .

Но , относительные знания всегда имеют момент абсолютного , поэтому и сама практика является единством абсолютного и относительного .

27.09.11

Философия в науке .

?:

1философские основания науки . Философия науки и ее предмет .

Наука как социокультурный феномен

2 структура научного знания . Эмпирический и теоретический уровни  и формы познания .

3 метод и методология . Характеристика основных методов познания .

1философские основания науки

Философия и наука четко связаны между собой .

Философские основания науки - этот форма предпосылочного знания для любой философии/науки.

Наука в своем развитии использует философские принципы и понятия.

Наука использует категории онтологии: материя , объекты свойства

Гносеология: истина, познание и т д

Философские основания - это философские мировоззренческие основы , которые понимают .. науки.

Парадигма - это способ решения конкретных проблем в науке .

Парадигма- совокупность ценностных установок , технических средств , необходимые для развития науки и принятые в научном сообществе .

Парадигма включает :

- основная теория , ее понятие

- методологический инструментарий - средства и способы познания

- ценностные установки как внутри науки , так и внешние установки .

Парадигмальные / теоретические установки проявляют объяснительные функции в развитии знания .

Современная наука в этой связи представлена в своем развитии следующими схемами :

1 Лакатос 1922-1974

Он представляет развитие науки как :

Жеское ядро, где есть свои аксиомы , свои принципы и защитный пояс в виде фактического материала. Судьба такой теории обречена на смену , после столкновения с какими-то факторами

2 Карл Поппер 1924

Он говорит:

Чем больше теория опровергаемая фактами , тем больше имеет право на существование . Теория подтверждается опровержениями , истина в опровержимости . Если теория не опровергаемая   - это догма

3 Пол Фейерабенд 1924-1994

Ввел в науку принцип методолгического плюрализма (анархизма)

Говорит: на каждый факт надо создавать много теорий .

Философия науки изучает общие закономерности и тенденции развития научного знания ( через деятельность ученых в единстве социокультурном пространстве )

Сферы компетенции :

1 история развития науки

2 философия науки изучает формирование моделей научного знания

3 анализ структуры знания , ее динамика

4 соотношение наук гуманитарных и естественных

5 очень крупный блок методологии

Объект анализа - отношение знания к реальности , влияние социальной динамики на развитие знания .

Стороны бытия в науке : Наука как социокультурный феномен

Наука -это сфера человеческой деятельности направленной на производство и систематизацию достоверных знаний о мире , в определенном социокультурном пространстве .

наука это социальный институт , система учреждений , которые объединяют людей , занимающихся научной деятельностью .

Отсеки в науке :

1 академический сектор  

2 вузовский сектор

3 отраслевой сектор

Наука как деятельность :

1 дисциплинарное основание

2 по дифференциации науки : естественнонаучный блок

                                                            Гуманитарный

                                                           Технический

Два типа науки - фундаментальные и прикладные

Объект научной деятельности и материальный и идеальный .

Субъект - это индивид , научный коллектив , общество в целом .

Требования науки к субъекту исследования -

1 профессионализм

2  владение методологией

3 нравственные ориентиры - минимум плагиата , подтасовки фактов .

Наука - знание .

Наука претендует на истину . Ценность науки пропорциональна ее истинности .

Наука это не хаос знаний , это системное организованное знание .

Объективность как признак научного знания .

Рациональность - как характеристика нашего сознание заключается в том , чтобы везде находить порядок  , от формальной логики до структур хаоса во вселенной .

Хаос - единство дискуса и рефлексии

Дискус - дифференциация материала и мыслительная и фактическая .

Рефлексия - это анализ знания в целом. Это целостный анализ познавательного процесса .

Национальность в российских исследованиях

Швырев Владимир Сергеевич - открытая и закрытия национальность

Закрытая- основана на рассудке человека

Открытая - базируется на разуме , это всегда диалог , плюрализм мнений , всегда пересмотр правил мышлений .

Три типа рациональности как способ отражения мира :

1 классическая рациональность - абсолютное истинное знание

2 неклассический - учитывают влияние субъекта на объект .  

3 постнеклассичкская - предполагает нераздельное влияние субъекта на объект .

Линия рассмотрения рациональности

1 сциентизм - это линия , где делается акцент на естественные науки

2 антисциентизм - делается акцент на гуманитарные знания , иногда полностью отрицается ценность науки .

Структура научного знания

2 уровня в науке - эмпирический , теоретический . Отличаются по объектам исследования .

Эмпирический уровень включает в себя : данные наблюдений , экспериментов , это факты , эмпирические обобщения и законы .

Уровни отличаются и по методам познания .

Различные формы научного знания .

Эмпирический уровень дает внешнюю фиксацию явлений , внешние характеристики , а сущность и законы - для теоретического уровня познания .

Уровни отличаются формами познания :

Эмпирич. Уровень- 1 проблема - формируется в виде вопроса , но в науке ответа на него нет.

2 эмпирический факт - до 20 века считалось , что это событие , теперь считают что это информация о событии , через систему знания ,

Эмпир факт - объясняет события через систему знания .

Теория - совокупность взаимоствязанныхтположений , которые описывают , объясняют и предсказывают события в определенной области .

Теория - система понятий , принципов и законов , отображающих сущность предмета , целостную структуру .

Типы теорий :

1 индуктивные или фактуальные - работают с фактическим материалом

2 дедуктивные - от общего к частному

Виды дедуктивных теорий -

1 аксиоматические

2 гипотетикодедуктивные

3 математизированные

3 мета теории - это исследование самих теорий .

Гипотеза - это знания вероятностного характера  , истинное значение которого не  определено  . Это предложенный или указанный способ решения проблем , в виде возможности и порождающий высказывание типа "если-то" .

Требования гипотез :

1 не должна противоречить фактам

2 должна быть принципиально проверяемой

3 должна должна предполагать и подтверждение и опровержение

4 должна быть применимой к более широкому кругу знаний .

Методы познания :

Метод - способ регулятивной деятельности субъекта , набо правил , которые он использует в процессе познания и практики для решения конкретных задач .

Метод определяется :

1 объектом

2 проф эрудиция

СЕМИНАР:

Реальность- философская категория, которая фиксирует состояние сознания социокультурного субъекта . Она является функцией сознания социокультурного субъекта , которая не имеет инвариантного содержания.  

Структура и уровни материи :

Элементы - неживая природа  , живая и социальная .

Каждый элемент имеет несколько уровней и вме они видоизменены : микро , макро и мега мир .

Неживая природа . Уровни: субмикроэлементарный ( электрона , адроны ) ядерный уровень, атомный уровень , молекулярный уровень , единичные вещи , макротела и система макро тел , планеты , системы планет , галактики, метагалактики и вселенная

Живая природа : доклеточный уровень (ДНК , РНК , белок ) , клеточный уровень , многоклеточные организмы , особи, виды , популяции , биоценозы , биосферы , техносферы , биогеосферы ,

социум , человек ,  Семья , группа , коллективы разных уровней , социальные группы (классы , страты ) , этносы , нации , рассы , отдельные общества , государства , союзы государств , общество в целом.

29.09.11

3?  метод и методология . Характеристика основных методов познания .

Метод познания - это совокупность регулятивов определяющих процесс познания , практических задач .

Методология это учение о методе познания , преобразовании действительности ; изучаются способы изучения знания .

В широком смысле- философское учение , по системе социально-апробированных принципов , норм и методов познавательной деятельности , о форме , структуре и функциях научного знания .

Структура методологии :

2 подструктуры (2 типа алгоритмов ) -

1 ) алгоритмы процессов познания с акцентом на инструментальную сторону , где главное - внутренняя логика научного поиска и выбор ученого в решении тех или иных задач . Делается акцент на динамическую , инструментальную сторону.

2 ) ценностная сторона ; речь идет о требованиях к самому знанию : какой должна быть теория , гипотеза и т. д.

Требования зависят от того, как общество ценит науку , его отношение к науке .

Методология имеет 3 уровня :

1) конкретно-научные методы - речь идет об описании , объяснении , используются в частных науках , являются сугубо специальными .

Статус кво этого уровня- дисциплинарные методы ( метод соц опроса в экономике , например)

2) общенаучная методология , т е методология , касающаяся всех без исключения наук .

Статус кво- общенаучные методы познания . ( наблюдение , эксперимент и другие)

3) философская методология - основное здесь - философские методы и методы логики, касающиеся нашего мышления .

Философские методы- диалектика , метафизика , герменевтика , феменологическая редукция ( феменологический метод ) , антропологический метод , системный и структурный методы , синергетические методы .

Эмпирические методы познания :

1 наблюдение - целенаправленное , систематическое восприятие объекта , доставляющее первичный материал для исследования .

Характеристики метода - целенаправленность ; систематичность ; активность субъекта исследования ; использование приборов и т. д.

-метод включенного наблюдения - исследователь ведет себя по типу объектов , за которыми он наблюдает .

Наблюдение целенаправленное , преднамеренное наблюдение за объектом , мы фиксируем  внешние характеристики .

Наблюдение - прямое ; косвенное ; восприятие в следствии поведения объекта ; непосредственное (визуальное ) ; опосредованное

2 измерение - процедура определения некоторой величины, характеристики объекта , которая выражается в виде числа .

Результат - численная характеристика

Структура :

- наличие эталонного объекта

- единица  измерения

- измерительный прибор

- сам метод измерения

Виды измерения :

1 прямое

2 косвенное - связано прежде всего с математическими исчислениями

3 метод эксперимента - имеет контролирующую функцию ; наблюдение в искусственно создаваемых условиях .

Условия при проверке объекта можно менять .

Результат : повторяемость эксперимента дает частоту повторения результата , исключаются случайные факторы .

Черты эксперимента: Активность субъекта ;

Эксперимент - целенаправленно и методически организованный исследовательский прием познания , в специально заданных условиях воспроизводимых всякий раз в интересах контроля .

В эксперименте часто используются модели !

Модель- это система материальная или идеальная , материальная или теоретическая , которая замещает объект исследования , которая способна давать информацию об объекте .

Очень развит мысленный эксперимент ( и как метод и как результат наблюдений эксперимента ) в нем главное - полнота и достоверность описания .

Эти методы используются не только на эмпирических , но и на теоретических уровнях .

Общелогические методы познания .

Эти методы используются не только на эмпирических , но и на теоретических уровнях .