Политика и мораль

Проблема соотношения политики и морали занимала и занимает умы мыслителей на протяжении не одного тысячелетия. В центре проблемы всегда стояли вопросы нравственного воздействия на власть, способности общества к одухотворению политической конкуренции. В процессе эволюции политической мысли выкристаллизовались три крайних позиции по этим вопросам.

Так, одна часть теоретиков (Н. Макиавелли, Г. Моска, Р. Михельс, А. Бентли, Г. Кан и др.) стояла на позиции отрицания возможностей сколько-нибудь серьезного влияния морали на политику(мораль – сфера вечного, она регулирует индивидуальные отношения людей посредством добровольного соблюдения ими определенных правил.  в политике же господствует целесообразность и выражаются интересы многочисленных социальных групп: классов, наций, слоев и т.д. в политике, в ситуации различия и борьбы интересов, оправдано применение насилия, жестокости, обмана для достижения благородных целей.). Вторая часть ученых (Платон, Аристотель, Э. Фромм, Л. Мэмфорд, Дж. Хаксли и др.), напротив, практически растворяли политические подходы в морально-этических оценках, считая последние ведущими ориентирами для любой, в том числе политической, деятельности(политика является социальной этикой, нравственной философией, имеющей дело с обязанностями властных структур перед гражданами;). Третья группа ученых (А. Швейцер, М. Ганди, А. Эпштейн и др.) настаивала на необходимости облагораживания политики моралью, соединения тех и других стандартов при осуществлении государственной власти.

Соотношение политики и морали напрямую зависит от поли­тического режима. В странах с антидемократическими, реакцион­ными режимами, где процветают неправовое насилие, террор, зло­употребление властью, бюрократизм и коррупция, происходит раз­рыв морали и политики. Напротив, в условиях демократического режима политика реализуется в рамках законности, пронизывает­ся началами гуманизма и нравственности.

6. Идеологический спектр в России: прошлое и настоящее.

Политическая идеология- это система полит. взглядов и ценностей по поводу власти и управления, которые генерируются, отстаиваются и развиваются определенными группами лиц в целях достижения полит. и идеологических целей.

Либерализм.

Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством права, частной собственностью[1] и свободой частного предпринимательства.

Основоположники: Д. Локка, Т. Гоббса, А. Смита в конце XVII— XVIII вв.

Возник как протест против феодолизма.

Неолиберализм.

не отрицает полностью государственное регулирование экономики, рассматривая свободный рынок и неограниченную конкуренцию как основное средство обеспечения прогресса и достижения социальной справедливости.

Неолиберализм сформировался в качестве оппозиции развитию в середине XX века идей социал-либерализма( выступает за усилинение социальной ответственности гос-ва).

Основоположники: Джон Кейм, Геллбрей, Роберт Манделл, Маркус Флеминг.

Консерватизм.

идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам.

В консерватизме главной ценностью принимается сохранение традиций общества, его институтов, верований и даже «предрассудков».

Основатель: Эдмунд Бёрк(наблюдал за революциями и написал эссе, фабулой которого была "раздавите эту гадину").

Формирование в конце 18 века

Неоконсерватизм.

Существуют две трактовки неоконсерватизма: 1) как современното консерватизма, приспосабливающего традиционные для него ценности и представления к реалиям постиндустриальной (позднеиндустриальной) эпохи, и 2) как идеологического течения, обогащающегося и развивающегося в процессе соперничества с либерализмом и социал-демократизмом.

Социализм.

обозначение учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства, а также общественного строя, воплощающего эти принципы.

Появилось как протест буржуазного развития 19-20 века.( Жан Жак Руссо, Кампанелла, Томас Мор).

Фашизм.

политологический термин, который является обобщающим наименованием специфических крайне правых политических движений, идеологий и возглавляемых ими политических режимов диктаторского типа.

Фашизм зародился в Италии в 1920-1940 гг. по руководством Муссолини.

Основными характеристиками фашизма являются:

ультраправая политика — антикоммунизм

традиционализм,

радикальный национализм и экстремизм,

этатизм,

корпоративизм,

элементы популизма,

милитаризм,

часто — вождизм,

декларирование опоры на широкие слои населения, не относящиеся к правящим классам.

7. Границы политики в современном обществе как реальность и научная проблема.(спросить)

1. Права и свободы человека и общества

2. Духовные, творческие, личные свободы человека

3. Политика не должна вмешиваться в рыночные законы и механизмы

Политика проникает во все области общественной жиз­ни: экономику, культуру, религию, науку, спорт. Роберт Даль утверждал, что к политическим ассоциациям принадлежат профсо­юзы, частные клубы, деловые предприятия, религиозные организации, группы граждан, дикие племена, кланы и даже отдельные семьи.

Д. Хелд утверждает, что политика является «составным элемен­том всей человеческой жизни, неотъемлемым вектором, измерением производства и воспроизводства общества».

М. Вебер же утверждал, что «Ассоциация может быть названа полити­ческой, если выполнение ее распоряжений постоянно осуществ­ляется на определенной территории под угрозой или с примене­нием принуждения со стороны административного органа».