
- •2.Основные формы мировоззрения.
- •5.Античная фил-я(Период расцвета Платон).
- •6.Античная фил-я(Период расцветаАристотель).
- •7. Античная философия поздний период
- •8. Философия христианского средневековья
- •8. Философия эпохи Возрождения
- •10. Философия Нового времени, эмпиризм
- •11. Рационализм
- •13. Немецкая классическая философия и. Кант (1724-1804)
- •14. Немецкая классическая философия Гегель.
- •15. Немецкая классическая философия Фейербах. (1804-1872)
- •17. Иррационализм XIX в. ( а. Шопенгауэр, ф. Ницше)
- •18. Рационализм XIX – первой половины XX века (позитивизм, неопозитивизм).
- •19. Феноменология.
- •21. Экзистенциализм.
- •22. Постмодернизм.
- •23.Понятие бытия в философии
- •25.Законы диалектики
- •26.Соотношение биологического и социального в человеке
- •27.Философия человека
- •28.Понятие личности в философии.
- •29.Структура личности.
- •34. Формы и уровни познания.
- •35 Специфика философии общества
- •36 Проблема периодизации
- •37 Проблема субъектов истории является важнейшей проблемой социальной философии.
- •39)Материальное производство
- •40)Формы и уровни духовной жизни общества
- •41)Духовная жизнь общ-ва(мораль и нравственность)
- •43) Духовная жизнь общ-ва( научная теория. Повседневность)
- •44) Понятие культуры и цивилизации
39)Материальное производство
Определяющей сферой общества является материально-производственная, экономическая. На основе экономической жизни формируется социальная сфера общества, предполагающая различные социальные группы, исторические общности людей и их отношения.
Социальная сфера общества в свою очередь обусловливает политическую, которая включает в себя политическое сознание, политические отношения, политические институты и действия.
Наконец, духовная сфера - интегритивное свойство и компонент всех видов человеческой деятельности.
Определяющей сферой жизни общества является экономическая, прежде всего материальное производство, которое придает историческому процессу целостность, связь и непрерывность.
Ведущее значение материального производства связано с тем, что именно труд выделил общество из природы. Труд является вечной и естественной необходимостью человеческого общества, а материальное производство - основой его жизни и разви-тия.
Производство можно рассматривать и в более широком плане - как общественное производство, в котором материальное играет ведущую, определяющую роль. Понятием "общественное производство" фиксируется тот факт, что люди производят не только вещи и материальные блага, но и свою социальность: общественные отношения, социальные институты, духовные ценности.
Способ производства - представляет собой единство двух сторон - производительных сил и производственных отношений, выражающих два ряда отношений людей: отношения к природе и друг к другу.
Производительные силы и производственные отношения -это две стороны единого процесса производства. Их взаимодействие подчиняется закону соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил. Сущность такого соответствия состоит в том, что изменения в производительных силах и в первую очередь в орудиях труда вызывают соответствующие изменения производственных отношений. Однако это вовсе не означает, что каждое изменение в производительных силах сразу находит свое отражение в производственных отношениях. Дело в том, что развитие производительных сил происходит непрерывно, в то время как изменение производст-венных отношений проявляется главным образом при замене одного способа производства другим.
Производственные отношения не пассивны, а активны. Причем эта активность может быть положительной, если она способствует развитию производительных сил, и отрицательной, если выступает тормозом развития последних. Условием активно-сти производственных отношений являются потребности общества, которые принимают форму определенных интересов, желаний и целей людей.
Хотя общественная жизнь не сводится к производству материальных благ, основные ее сферы оказываются связанными между собой единой материальной основой. Это означает, что изменение способа производства влечет за собой изменение всего общества - его социальной структуры, политической организации, общественного сознания, всей сферы духовной жизни общества.
40)Формы и уровни духовной жизни общества
Особенность духовных потребностей состоит в том, что они имею принципиально неограниченный характер: пределов роста для них не существует, а единственным ограничителем такого роста являются лишь объемы уже накопленных человечеством духовных ценностей и желание человека участвовать в их приумножении.
Ради удовлетворения духовных потребностей люди организуют духовное производство. К результатам духовного производства относятся:
- идеи, теории, образы, ценности
- общественные связи индивидов
- уровень развития самого человека
Ученые выделяют три вида духовного производства:
- наука и образование
- искусство и культура
- религия
Духовный мир личности (микрокосмчеловека) — целостное и в то же время противоречивое явление. Это сложная система, элементы которой:
1) духовные потребности в познавании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др.;
2) знания о природе, обществе, человеке, самом себе;
3) вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек;
4) представления;
5) убеждения, определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах;
6) ценности, лежащие в основе отношения человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы;
7) способности к тем или иным формам социальной деятельности;
8) чувства и эмоции, в которых выражается его отношение с природой и обществом;
9) цели, которые он сознательно ставит перед собой.
Важным элементом духовного мира человека является его мировоззрение, совокупность его взглядов на мир в целом и связанное с ними отношение к миру. Выделяют несколько типов мировоззрения:
1) обыденное (или житейское). Оно формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт;
2) религиозное. В его основе лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;
3) научное. Оно формируется на основе достижений современной науки, отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;
4) гуманистическое. О нем говорят скорее как о цели, чем как о реальности. Гуманистическое мировоззрение объединяет лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности, нравственном идеале.
Духовный мир личности выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни.