35 Вьетнам в годы I-й мировой войны.

Французы: 1.не прекращать поставки в митрополию. 2.поставки в колонию проще. 3.парализовать доставки противника. Вывоз военных материалов. Выкачка материальных ресурсов. Милитаризация. Но Франция не могла поставлять привычные товары в колонию. Спрос был, товаров не было. Вьетнамские предприниматели активизировались. Собственное производство недостающих товаров. Усиление буржуазии. Начали думать о полит. требованиях. Возникли классы – рабочие, буржуазия, нов. Полит. влияние. Мало антифранцузских выступлений. Восстание Тайного общества «Союз неба и земли». Они выпустили заключенных. Их подавили. Попытка феодального сопротивления. Вооруженное восстание, народ поддержал императора.

36. Реформаторское движение и Филиппинская Лига.Филиппины – архипелаг в Юго-Вост Азии,

3 части: 1)сев – о.Лусон, 2)промежут-й – Висайские о-ва, 3)юг – о.Линданау. Столица – Манила. Население – многонационал, большинство – тагалы.Фил-ны анходились под властью Испании. Там был феодализм.Сущ-ло множ-во католич орденов, которые имели большую силу.Земледелие – феодальное: земли короны, монашеских орденов и частные помещичьи владения. Крест-во платило натуральную подать, оно было малоземельным.В нач 19 века интерес к Филип архип проявляет США, и некот европ гос ва. В 1834 г статус своб порта получ Манила, позднее и др филип порты. Города немногочисленны, развивались торговые города. Табак, индиго, сахар, фрукты вывозились в Испанию, Европу. Склад единый торг рынок, труд наем работников, первые мануфактуры. В соц сфере - укрепл позиций местной элиты, получ доходы от экспорт операций, зачатки нац промышл.Кон 70-хXIX – Характ особенность развития филиппин - начинает возникать оппозиционное движение местной элиты за новые бурж реформы. Сопротивление приобретает новый характер:присоединяется интеллигенция. Зародилось движение в Манильском университете. Хосе Рисаль – лидер движения. Движение переместилось в Испанию и Португалию, т.к. в метрополии уже был либерализм. В Маниле возн две подпольные организации, сост из предст либер кругов мест землевл и нац бурж, интеллиг, дух ва и учащ молодежи. Идея трансформ Филиппин в одну из исп провинций, введ исп закон-ва. Огранич роли кат церкви. Испанцы ужесточ колон режим. 1882 – в Мадриде возникла 1-я организация – Испано-филиппинский кружок (через 1 год он распался). Начали выдвигаться требования, они выступали против католич церкви., за предоставление права участия в испан кортесах (парламент), за расширение гражданских прав, за либеризацию режима.При поддержкеиспан либералов, фил-цы печатались в газетах в Испании, пытались воздействовать на обществ мнение.Т.о. этот период (1882-87) назывался пропагандистским.Фил-е реформаторы сплотились за рубежом. Издано много сочинений (худож, пропагандистские и др). Эти произведения завозились на Фил-ны.1888 – под влиянием пропаганды в Маниле состоялась 1-я открытая манифестация (против католических орденов за полную ассимиляцию с Испанией), результат – волна репрессий.1888 – в Барселоне возникла организация «Единство» (Галикано Апосибле). Орг-ция имела умеренно-либеральный характер. Программа: национальное единство Фил-н в соц плане, этническом; политическое просвещение; постоянное раозоблачение колониал-го гнета. 1888 – деят-ть орг-ции была в мирных формах. Издавалась газета «Единство». Газета доставлялась на Фил-ны. В начале 90-х XX –пропаганда пошла на убыль. Фил-кие позиционеры решили вернуться на родину. В 1892 г возвр Хосе Рисаль и Была организована «Филиппинская Лига», она объединяла помещиков, торговую буржуазию, выходцев из интеллигенции, выходцев из народа. Цель - борьба мирными средствами за реформы. Хосе Рисаль написал программу этой орг-ции, у нее были те же требования, что и у реформаторов в Европе. Он требовал развития буржуазных отношений, но призыва к революции не было. Фил-я Лига пользовалась большой популярностью. Испанцы арестовали Хосе Рисаля, он был сослан на о.Минданао. Он очутился во враждебной среде. Внутри Фил Лиги произошел раскол по соц признаку. Из нее вышли демократические слои, которые в 1892 создали организацию «Катупунан» (Андрис Банифацио) – это народная орг-ция (крест-во и городская беднота), они отражали революц-е настроения, готовились к вооруженному восстанию.Орг-ция была тайной, ее структура была скопирована с кит.тайного общ-ваАндрис Бонифацио написал «10 заповедей для сыновей народа», они были написаны на религиозной основе. Была разработана новая программа: завоевать национальную независимость, добиться снижения арендной платы, налогов и т.д. Катупунан по замыслу должен был смуществовать и после рев-ции.