Тема Духовная и культурная жизнь в ссср в 60-80-е годы, достижения и противоречия.

План:

1. Культурная «оттепель», ее влияние.

2. Культурная жизнь страны в 70-е—80-е годы.

Духовная жизнь общества в конце 50-х—начале 60-х годов была крайне противоречива. Это объяснялось искренним стремлением к демократизации, с одной стороны, и низким уровнем вкуса и образован­ности руководства, с другой стороны. Огромное влияние оказывал на культурную политику сам Хрущев. Писатели И. Эренбург («Оттепель») и М. Дудинцев («Не хлебом единым») поставили в своих произведени­ях волновавшие общество вопросы:

1) что следует сказать о прошлом;

2) в чем миссия интеллигенции и каковы ее отношения с партией.

«Оттепель» отразилась прежде всего на литературе. Особую роль сыграл журнал «Новый мир», возглавляемый Твардовским, именно здесь была опубликована повесть Солженицына «Один день Ивана Де­нисовича», которая раскрыла массовому читателю трагическую правду об истории ГУЛАГа. Закат «оттепели» в начале 60-х годов позволил противникам Хрущева перейти в наступление. В октябре 1964 г. Хру­щев был снят со всех постов.

В начале 60-х годов СССР занимал передовые позиции в мире в фундаментальных исследованиях в области математики, физики, кос­моса: первый искусственный спутник Земли, первый в мире космонавт Ю. Гагарин. Вмешательство государства в духовную жизнь создавало нервозную обстановку, усугубляло недоверие. С 1964 г. было оконча­тельно покончено с послаблениями «оттепели» и начата новая линия в идеологическом обеспечении организации культуры.

Поддержка оказывается тем произведениям, которые трактовали ис­торию страны в духе возрождавшегося сталинизма. Вводилась система государственных заказов для регулирования тематики, возросло влия­ние цензуры, устных запретов. Деятели культуры, выражавшие протес­ты, оказывались либо в заключении, либо за границей— Солженицын, Некрасов, Максимов, Войнович, Галич.

К писательским шедеврам эпохи были отнесены три брошюры Л.И. Брежнева «Малая Земля», «Целина», «Возрождение», выпущенные тиражом более 15 млн. экземпляров каждая. За эти труды Брежневу бы­ла вручена Ленинская премия по литературе.

С другой стороны, параллельно казенно-догматической, шаблонной культуре развивалась демократическая. Появился «самиздат»— под­польное издание запрещенных произведений, магнитофоны стали по­пулярным средством трансляции демократической культуры (В. Высоцкий). Все это влияло на мировоззрение многих людей, усили­вало недовольство системой, готовило обновление общества.

Тема Правозащитное действие в ссср в 60-80-е годы: формы, участники, значение.

План:

1. Причины возникновения, цепи, сущность.

2. Формы, участники значение.

В 1958 г. Е. Пастернаку за роман «Доктор Живаго», который был издан за границей, была присвоена Нобелевская премия. Советские власти заставили Пастернака отказаться от премии, обвинив Запад в ис­пользовании этого произведения в политических целях. Писателя ис­ключили из Союза писателей. Все это породило серьезный кризис в сознании интеллигенции, подорвало престиж власти. Начинается «сам­издат» — подпольное издание диссидентских произведений. Появляет­ся первое поколение диссидентов — движение инакомыслящих, движе­ние за права человека, стремившееся добиться выполнения прав чело­века, провозглашенных в Конституции.

Правозащитники проводили демонстрации, пресс-конференции, из­давали рукописные сборники, журналы, листовки, в которых облича­лось происходящее в СССР.

Заметную роль играла борьба за свободу совести, свободу въезда и выезда из СССР, за реабилитацию репрессированных народов.

Сильным толчком, когда правозащитное движение становится гораз­до массовым и открытым (1965-1970 гг.), стал судебный процесс над пи­сателями А. Синявским и Даниэлем. 5 декабря 1965 г. — первая несанк­ционированная властями демонстрация на Пушкинской площади. В ней приняло участие 200 человек— главным образом студенты московских вузов. Лозунги* «Требуем гласности суда над Синявским и Даниэлем» и «Уважайте советскую Конституцию». Демонстрацию разогнали. 20 человек было задержано, 40 студентов были исключены из вузов. Писатели были приговорены к исправительно-трудовым лагерям строгого режима. Среди правозащитников определились свои лидеры: Сахаров, Галансков, Гинзбург, Буковский, Амальрин, Горбаневская и др.

В 1966 г. в Уголовный кодекс РСФСР были внесены статьи, которые «облегчали» властям преследование всех инакомыслящих. Консерва­тивные настроения среди советской общественности были еще велики.

Новый этап развития диссидентского и правозащитного движения пришелся на время подавления «Пражской весны» (события в Чехосло­вакии 1968 г.). Большое значение имел самиздат, в котором появился труд А. Сахарова «Размышления о прогрессе, мирном существовании и интеллектуальной свободе», это привело к созданию в 1970 г. Комитета прав человека во главе с Сахаровым. Сахаров был отправлен в ссылку в Горький, где провел более семи лет. В 1968 г. на Западе вышел роман Солженицына «В круге первом», писатель был исключен из Союза пи­сателей.

В середине 70-х начинается очередной новый этап диссидентского и правоза­щитного движения (в группу вошли Боннер, Алексеева и др.), который можно назвать «хельсинкским». Его участники следили за соблюдени­ем гуманитарных статей договора, подписанного СССР в 1975 г. на об­щеевропейском Совещании по безопасности и сотрудничеству в Хельсинки. Власти ответили усилением репрессий. Многие деятели культуры были выну­ждены уехать за границу — Солженицын, Некрасов, Войнич, Бродский и др.

К 1984 г. усилием КГБ движение диссидентов было практически све­дено на нет, но оно не прошло даром, был заметен рост политического сознания и освобождения от былых страхов и иллюзий в обществе.