19. Проблема метода в философии Нового времени (Индукция ф. Бэкона)

Новое время. Главный объект изучения уже не человек, а научный метод и наука в целом( это период зрелости науки). Наука выступает как универсальное средство решения всех проблем и задач. Наука-главное св-со чел жизни. В центре науки-метод научного познания.Религия еще больше теряет авторитет и занимает очент узкую часть в обществе и в жизни. Наука становится самодостаточной автономной силой. Меняется статус человека. Человек выступает как исследователь, инженер, естествоиспытатель. Для него уже не важны гармония и красота, а важны практическая польза. Логика стала еще более второстепенным направлением философии и гносиологии. «Знание-сила!!!!!» Ф. Бэкон

Френсис Бэкон. Английский философ и политический деятель.

Утверждал, что в основепознания-исключительно опыт. Чем ближе человечество к истине, тем большее количество опыта накоплено. Бэкон—известный практик. Индукция—движение от движение от частного к общему, обобщая частые явления, мы получаем общийвывод. Опираясь Опираясь на индукцию—3 пути познания:

Путь паука—опора на разум (как пук сидит в паутине, так мы плетем паутину разума) -этот путь признан Бэконом неправильным.

Путь муравья—опора только на опыт.—несовершенный, недостоверный.

Путь пчелы—сочетание опыта и разума. Подобно пчеле, котрая знает, что ей нужно собирать пыльцу €(опыт), она садится на определенные цветы (разум). В реальной жизни для людей есть лрелятствия(«лризракаи, идолы» нашего мышления) врожденные:

-идолы рода (связанные с коллективными заблуждениями всего человеческого рода)

-идолы пещеры (заблуждения конкретного человека)

Приобретенные:

-идолы рынка( неправильное употребление слов, непр речь (тк рынок-место общения) -идолы театра(при влиянии на нас психологии, философии и тд, старые взгляды сдерживают новые)

Бэкн стремился к получению чистого знания.

Классификация наук. Основанием выступают св-ва ума, память, воображение и рассудок. Памяти соответствует история, воображению-поэзия, рассудку—философия. Философия тоже делится на 3 части: о природе( ч-з природу и чувства), Боге(з-з природу), человеке (рефлексия-мысль, направленная на самого себя).

Сформулирована новая цель—достижение практического результата.

20. Философия р. Декарта (учение о бытии, метод дедукции)

Рене Декарт (16-17 вв) Французский математик.Учение о методе. В этом учении есть ряд шагов. Первая часть его метода—радикальное сомнение. Необходимо во всем сомневаться, кроме того, что достоверно. В любом явлении и вещи можноусрмниться, значит сомнение реально существует, а тк сомнение—св-во мысли, значит сомневаясь, человек мыслит. Мыслить может только реальный человек, значит мышление—основа бытия.

Второй шаг—«Я мыслю, следовательно я существую.»

Третий шаг—дедукция. Это движение от общего к частному, от простого к сложному, правило, кот применяется при научном исследовании:

1. Допускать в качестве исходного положения только доказанное, проверенное, истинное знание

2. Сложную проблемунужно расчленять на более простые отдельные задачи

3. Должен быть последовательный переход от известных и доказаны вопросов к неизв и недок,

4. Строго соблюдать логическую цепь исследования

Декарт один из авторов понятия «субстанция»--это все то, что существует , не нуждаясь для своего существования ни в чем, кроме себя. Все эти качества присущи Богу. Бог как высшая субстанция источник всего.

Материальные субстанции делимы, а нематериальные — неделимы. Все сотворенные субстанции Декарт делит на 2 рода: материальные (вещи) и духовные ( идеи). Для материальной субстанции главное св-во—протяженность. Для духовных—мышление. Декарт выделяет модусы (производные атрибутов-- коренных свойств субстанции) : 1) движение, положение в пространстве 2) желания, чувства, ощущения. В человеке соединены две субстанции, это возвышает человека над природой. Учение Декарта о Врожденных идеях (они даны нам изначально и связаны с субстанцией или Богом.) Пример врожденных понятий: Бог, число, тело, шар. Врожденные суждения: целое с~2рльше своей части, нельзя быть или не быть.

Цели познания — расширить и углубить знания человека о мире, а также использование этих знаний для выгоды и пользы.

Господство человека над природой.

Заслуги Декарта: Основатель рационализма как серьезного авторитетного господствующего правления, понятие субстанции, атрибутов и модусов, «научная идея», разработал метод научного познания, признал, что в человеке есть две субстанции.