Лекция 4 1.03.2012

В психоанализе у человека существуют 2 базовых влечения – либидо и мортидо – влечение к жизни и влечение к смерти- эрос и тонатос, одно из которых стало пониматься очень широко – не просто сексуальное влечение – а в самом общем смысле, как влечение к усложнению, к конструктивной деятельности, к созиданию, к усложнению форм бытия, а влечение к смерти – деструктивное влечение стало пониматься как стремление перейти к более простому уровню организации, а для живой природы невнематериальное, невнеживое. Для живого организма – это смерть. Тенденция к упрощению и усложнению существования. Влечение понимается как действующее не по принципу одного единственного толчка, а как некая постоянно действующая сила. Во влечении выделяются такие компоненты:

1. Напряжение

2. Цель

3. Источник

4. Объект

Источник

Источником любого влечения Фрейд считал соматический процесс, поэтому само влечение – саматопсихический процесс. Источником влечения было некое раздражение в организме, в какой-то части тела, в каком-то органе. Вот это раздражение на уровне соматики представлено в душевной жизни (жизни психической) как влечение. Вот это он называл источником, поэтому источник понимается весьма биологизаторски.

Объект

Объект влечения – тот объект, посредством которого влечение будет удовлетворяться. Вторая составляющая часть влечения. Это то, посредством чего влечение достигает удовлетворения – своей цели.

Цель

Третий компонент – это цель. Целью влечения является его удовлетворение. Удовлетворение наступает, когда раздражение в источнике снимается. Целью влечения является получение удовлетворения посредством ликвидации этого раздражения.

Напряжение

Четвёртая характеристика, четвёртая составляющая влечения – напряжение. Напряжение- двигательный компонент, энергетический компонент влечения. Вот мы говорим сила мотива – это эквивалент напряжения. Это сумма сил, которая необходима, чтобы влечение своего удовлетворения достигло.

Эти 4 составляющие, 4 компонента присутствуют в каждом влечении. С точки зрения Фрейда влечение – это то, с чем рождается живой организм, и оно существует и действует постоянно во время всей жизни организма, то есть, оно неизменно, оно не развивается. Вот как и либидо, и мортидо были у родившегося ребёнка и в таком же неизменном виде они продолжают существовать до смерти. Вот эти влечения – они сами по себе (по своему характеру, по своей природе) не меняются. Здесь колоссальное отличие от современных представлений – пока живое существо живёт – у него могут появляться какие-то потребности, мотивационная сфера развиваться. Здесь влечения сохраняются, но они претерпевают определённые трансформации. Этим трансформациям и посвящена работа Фрейда 23 года и более ранняя работа, там ещё нету мортидо, там есть только влечение Я и сексуальное влечение – это характерно для раннего Фрейда. Он понимал, что в бессознательном есть какой-то конфликт, там должны быть два влечения. Но при этом этот конфликт (эти два влечения) он назвал:

1. сексуальное влечение – влечение либидо, влечение к продолжению рода

2. влечение Я – стремление к самосохранению.

Потом события того времени навели его на размышление, что второе влечение – деструктивное влечение, влечение к самоуничтожению или к уничтожению себе подобных, а в ранних работах мы видим эти влечения Я. Эти влечения Я, если им не дать нормально удовлетвориться – то они не будут реализованы самым простым образом, то они могут претерпевать различные трансформации. Влечения либо просто реализуются, либо, если не реализуются…то…

Динамическая точка зрения Фрейда в чём состоит? Что будет с влечением, если оно не удовлетвориться? На себя может обратится. Во-первых, поменяется объект влечения, то с помощью чего влечение удовлетворяется. Самый первый вариант превращения влечений – это обращение на собственный объект. В этом плане он рассматривает стремление к подглядыванию и стремление к демонстрации себя (эксгибиционизм) или пару садизм и мазохизм. Когда первоначально садистическое влечение – осуществление своей власти по отношению к другому лицу, если этому не дать реализоваться, то это влечение может обратиться на самого человека – стремление к самоистязанию. Другой объект – то таким объектом может выступить сам человек. Обращение на себя. Есть ещё вариант – если не дать удовлетвориться на каком-то другом объекте, то возможен (и это нормальное развитие личности) переход на другой объект. Тоже не сам человек, это другой объект. Те может перейти на другой объект, а может обратиться на самого человека.

Ещё возможно превращение влечения в противоположное. Если сначала влечение было и понималось как активное отношение – мучает другого, разглядывает другого, то это может смениться противоположным отношением – быть разглядываемым, быть мучимым – превращение активного в пассивное. Вот это возможно – превращение влечения по характеру. Возможны также различные защиты. Влечения уходит в бессознательное, и там, чтобы не досаждать сознанию и становится объектом воздействия психологических защит . Но оно может вытесняться, подавляться, чтобы не проходить в сознание. А возможна сублимация – один из самых высших способов психологической защиты, для которой характерна реализация влечения социально-приемлемым образом в такой деятельности, в такой деятельности, цель которой не совпадает с влечением. Например, если влечение сексуальное, то если оно сублемирует – это мб творчество, это мб научное исследование, это мб политическая борьба. Те возможна такая деятельность, которая по своему характеру не связана с данным влечением, но для сублемации в основном характерно, что эта реализация влечения происходит социально приемлемым образом. Социум одобряет такую форму реализации и удовлетворения влечения.

Фрейд чаще всего говорит о сублемации приминительно к либидо, приминительно к сексуальной энергии. Возможна сублемация и деструктивного влечения, а именно мортидо. Фрейд всегда говорил, что в каждом влечении человека мы всегда видим эту долю либидо и мортидо вместе. Всегда созидающее(конструктивное) начало соседствует с началом деструктивным. Чтобы что-то создавать – надо разрушать. Всегда в эросе, даже если это собственно сексуальное желание присутствует примесь этого тонатоса. В данном случае неважно. Сублемироваться может любое влечение по характеру.

Итак, влечение может:

1. обращаться в противоположное (активное и пассивное могут меняться местами),

2. обращаться на собственный объект,

3. вытесняться,

4. сублемировать.

Влечение может:

1. по объекту я - другой

2. по цели активное и пассивное

3. по содержанию – есть такие пары чувств, которые взаимно переходят друг в друга. Фрейд обнаружил этот взаимопереход любви и ненависти, вины и агрессии. Одна эмоция может превращаться в другую и содержание влечения может меняться таким образом. За что психоанализ подвергался критике – они признавали неизменность влечения по своему содержанию, по своему характеру в течение всей жизни человека.

А также в психоанализе Фрейдом, а впоследствии его последователями в частности Анной Фрейд было разработано учение о психологических защитах – о механизмах, которые направлены, которыеработают на поддержание самооценки, на сохранение собственного Я, на сохранение представлений о себе. Психологические защиты обязательно нужны для нормального функционирования человека, его патологию наблюдают, когда они принимают чрезмерную силу, чрезмерную выраженность и вместо реализации основного человек начинает тратить основную часть энергии на поддержание данного представления о себе, на поддержание какого-то сформировавшегося образа Я.

Некоторые виды психологических защит описаны самим Фрейдом, а некоторые – Анной Фрейд. В отечественной психологии существует единообразие понимания того или иного термина. Понятие психологической защиты – механизм, направленный на поддержание образа Я, поэтому в этом смысле можно и юмор трактовать. Есть и более патогенные механизмы защиты – они блокируют прямое выражение этих влечений. Фрейд говорил, если энергия не выражается, энергии не дать проявиться – она будет искать обходные способы, часть энергии будет искать обходные способы, а часть энергии вместо того, чтобы быть направленной на конструктивные цели начинает направляться идёт в энергию цензуры (она начинает служить суперэго) и помогать подавлять эти влечения (влечения осуждаемые и влечения запрещаемые). В этом плане психологические защиты способствуют непроявленности психической энергии, удержанию её от того, чтобы быть нормально реализованной. Они мб патогенными, а могут у здорового человека выполнять свои важные защитные функции

Защитные механизмы:

1. сублемация (довольно сложный психологический механизм) энергия сексуальных (?) целей перенаправляется к другим социально приемлемым целям.С точки зрения Фрейда именно эта сила создала цивилизацию. Данная форма является максимально здоровой. Юмор и сублемация – 2 самых высших формы, 2 самых сложно организованных и здоровых способов психологической защиты.

2. Подавление или репрессия – когда просто что-то (нечто) удаляется из сознания и удерживается в этом состоянии – удерживается в бессознательном. Здесь вариант избегания реальности, нежелательной для человека – то, что он не может принять. Истерические симптомы, фобии, апатии, психосоматика, импотенция – проявления чрезмерной выраженности именно этого вида

3. Отрицание – попытка не принимать какое-то событие в качестве реально случившегося. Пример- анекддот про соседку, которая одолжила у другой горшок и когда та спрашивает, когда ты мне его вернёшь, то соседка отвечает – во-первых, я тебе его вернула, во-вторых, он уже и был с трещиной, а в-третьих, я его не брала. Реальное беспокоящее человека событие исключается

4. Рационализация – находятся приемлемые объяснения поступка, мыслей, чувств, вариант мотивировки, когда мы рассматривали – мотивировка неверная. Когда человек объясняет нечто приемлемым для себя образом логически или этически приемлемым,происходит как бы переопределение реальности. Событие сохраняется,но оно иначе интерпретируется

5. Реактивные образования – это когда какое-то влечение, желание, интенция, подменяется диаметрально противоположным, мальчик дёргает за косички девочку, которая ему нравится – ему хочется ухаживать, а он дёргает за косички, здесь происходит обращение реальности – меняется на противоположную. Сексуальное возбуждение сменяется стыдом, морализаторством. Человек, у которого очень сильные садистические импульсы начинает гипертрофированно заботиться о животных, собирая у себя дома по 30 кошек. Как же отличить реактивное образование от милосердия. Фрейд выделяет 3 черты реактивных образований – преувеличение, регидность и экстравагантность. У реактивного образования всегда преувеличен характер, поведение выражено очень, оно не корректируется, оно не гибкое, имеет характер вычурности и экстравагантности. Человек становится менее гибким, поведение лишается гибкого адаптивного характера.

6. Проекциякогда какая-то неприемлемая часть себя (мысль, желание, намерение, эмоция). Она выносится вовне и приписывается другому человеку (например, собственная агрессивность может преобразоваться в такое восприятие окружающих, когда они очень злые, угрожающие, нарушающие его права и т.д.) здесь внутренняя реальность помещается во внешнюю реальность и начинает считаться её частью. Неприемлемое желание у какого-то человека проецируется, приписывается другому человеку. Иногда проецируются и хорошие качества, когда человек не может их по какой-то причине у себя принять – не согласуются они с его образом Я. Они тоже будут спроецированы вовне.

7. Изоляция – здесь идёт разделение реальности – когда какая-то ситуация, вызывающая тревогу, какое-то событие, эмоция отделяется от остальной сферы душевной жизни и перестаёт вызывать эмоциональные реакции, проявлением изоляции будет сухой рационалистический подход. Прототип логического мышления – человек рассказывает о психотравмирующем событии, рассказывает фактологию и не рассказывает о своих эмоциях. Эмоции отделены – они как бы для него перестают существовать. Молодой человек болезненно пережил разрыв с девушкой – она не пришла на свидание – объявила ему о своём решении расстаться. Он другу рассказывает о случившемся:<<Мы встретились – она мне объяснила причину, по которой мы не можем быть вместе и ушла от меня >>. Такое расщепление реальности и удаление отщеплённой части.

8. Регрессия – переход или возвращение на более ранние этапы развития. Здесь уход от этой реальности в прошлые реальности. Человек может регрессировать на разный срок. Это мб регрессия на год, на два до детского возраста. Это варианты психологической защиты, которые чаще всего встречаются в литературе.

Психоаналитический подход в плане эмоций. Мы видим, что влечение может меняться по объекту, по цели, по содержанию, но не по своему характеру. В современной психологии есть и другие теории мотивации, хотя психологическое направление весьма широко и далеко ушло в практическом и психодиагностическом плане, например, та же самая проекция легла в основу построения проективных методик типо ТАТ, теста Роршиха, с помощью которых мотивы и диагностируются. В 20 веке появились другие подходы к мотивации.

Один из них – теория когнитивного диссонанса Леона Фестингера

Когниция – существующее у человека представление о чём-то, единица анализа психического, представление о своём поступке, представление о своей эмоции, какие-то знания о происходящем в мире. Каждый такой элемент – это одна когниция. Фестингер представлял душевную жизнь человека как стремящуюся к согласованности, к равновесию, к балансу, чтобы вот эти все когниции согласовывались друг с другом и не противоречили друг другу. А если человек замечает это противоречие, то оно выступает мотивирующей, побуждающей силой. Здесь мотив не приходит из глубин организма, как у Фрейда. Здесь мотивируют рассогласованность познания, если она замечена человеком. Вот это рассогласование междукогнициями и называется когнитивный диссонанс, поэтому теория Фестингераи называется – теория когнитивного диссонанса. Диссонанс – расхождение, рассогласование между когнициями, когда когниции – эти представления начинают противоречить друг другу. Они могут противоречить и человек его не будет замечать – тогда диссонанса не будет, и ничто не будет его побуждать. Например, человек созвав гостей может выступать с речью о правильном воспитании ребёнка и говорить, что дети должны быть хорошо воспитаны – они не должны шуметь, мешать, особенно когда зовёшь гостей, они не должны отвлекать на себя внимание. В это время его собственные дети бегают по дому с криками, хулиганят и мешают остальным гостям. Но он может этого не замечать – этого противоречия – тогда диссонанса не будет. А вот если он заметит это противоречие – то это послужит стимулом, мотивом, детерминантой к дальнейшим действиям. Будет побуждать это рассогласование. Чем больше это рассогласование, тем больше диссонанс. Чем больше диссонанс, тем сильнее стремление избавиться от этого диссонанса. Диссонанс он неизбежен. Фестингер говорил, что мир не является чёрным или белым. Разные представления можно по-разному интерпретировать. Обязательные представления о мире у одного и того же человека могут выступать в противоречие друг с другом, могут возникать логические противоречия. Возникают противоречия того, что происходит с тем, что человек знает. Какие-то нормы культуры существуют и с ними поведение (представления?) могут расходиться. Вот это всё источники диссонанса.

Что же произойдёт, когда диссонанс возникнет? Человек будет стремиться редуцировать его. Традиционный пример Фестингера – случай с курильщиком. Человек курит – у него устойчивая привычка. При этом он постоянно слышит, что курить – здоровью вредить, курение обязательно ведёт к возникновению онкологического заболевания. Знания о том, что <<Я курю>> и знание << курить вредно>> вступают в диссонанс. Это толкает человека к тому, чтобы этот диссонанс уменьшить, а в идеале – снять, чтобы наступил консонанс – согласие между элементами.

Каковы же способы редукции диссонанса? Человек может изменить один из элементов, противоречащих друг другу, в идеале – взять и перестать курить. У него тогда будет одна когниция – курение вредно, а вторая когниция – я не курю. Они согласованы друг с другом. Поведенческая когниция изменилась, но иногда изменить какой-то элемент невозможно и тогда происходит переосмысление какого-то элемента, элемент не исчезает и не удаляется, а он меняется. Тогда следует вспомнить гетальт-психологию – мы меняем поле вокруг объекта – переструктурируем поле, элемент входит в другой гештальт и структурирован уже по-другому. Так и здесь, например, человек говорит – я курю – это одна когниция. Вторая – курить вредно. Так утверждают производители антиникотиновых пластырей. Меняется этот элемент – курить вредно – таким образом, что он переинтерпретируется и уже меньше рассогласование между этими элементами или добавляются новые элементы, которые переструктурируют всё поле и меняют соотношение элементов (я курю, курить вредно – говорят, но при этом мой дедушка курил и дожил до 100 лет, а сосед не курил и умер от онкологии в 40 лет). Добавляются новые элементы – знания о том, как смерть настигла человека от рака или несчастного случая в раннем возрасте, несвязанном с курением или как курящий человек прожил долго. Или можно другой пример привести – я курю, курить вредно, но я при этом (вводится 3ий элемент) получаю такое удовольствие от курения и становлюсь после того, как покурю более разумным, сконцентрированным, у меня лучше работает голова – те дополняются когнициями о выводах курения к когнициям о вреде, они уравновешивают и тд. Человек размышляет – <<Что лучше: я буду продуктивным, внимательным, смышлёным или я буду жить до 100 лет?>>. Те изменяются как бы некоторые элементы или меняется их значимость. << Я хочу прожить яркую, интересную, полную событиями жизнь, а не влачить своё жалкое существование до 100 лет. >> Значит, можно добавлять новые элементы, можно переинтерпретировать элементы, а можно менять значимость элементов. Это предполагает уменьшение диссонанса. Это предполагает уменьшение диссонанса. Здесь получается противоречие, когнитивное несоответствие побуждает, детерминируется либо поведение, либо мышление и явно выступает как мотивирующая сила как мотив. Этот феномен (это явление когнитивного диссонанса изучалось на разных ситуациях – например, ситуация вынужденного выбора, в ситуации принятия решения. Человек очень часто в современной жизни оказывается в ситуации выбора. Например, он приходит в магазин и выбирает – эту машину ему купить или другую. Девушка выступает между 2мя поклонниками – за кого выйти замуж. Эта ситуация, когда происходит выбор между примерно равными позициями – она обязательно ведёт к когнитивному диссонансу. Если бы одно было заведомо хорошее, а другое заведомо плохое, то особых мук бы не было бы, и диссонанса бы не было бы. Когда действительно выбор, то предполагается, что у каждого из выбираемых объектов – есть что-то хорошее и что-то плохое. После того как выбор совершён наступает зачастую эффект сожаления.

Пример 1

Человек, выбравший эту марку машины, обнаруживает, что она красива и престижна, но она при этом ест много бензина, и её трудно чинить. А тот вариант, от которого он отказался, эту машину купил сосед, и она ест мало бензина, и её легко чинить.

Пример 2

Девушка вышла замуж за одного поклонника, а за отвергнутого вышла замуж её подруга и, оказалось, что он очень хороший муж и отец, и тогда возникает когнитивный диссонанс.

Как он уменьшается? Он уменьшается добавлением некоторых когниций – например, о своих эмоциях, и девушка говорит : << Он хороший муж и прекрасный отец, но зато я люблю своего мужа >>. Эмоция добавляется, и она этот диссонанс уменьшает. В ситуации выбора между примерно равными вариантами, в ситуации вынужденного согласия. Это такие многочисленные эксперименты, которые существуют в этой области исследований, когда человека хитростью заставляют участвовать в какой-то деятельности – например, зазывают в психологический эксперимент, а он оказывается каким-то очень долгим и нудным – как дифференцировочное научение или дискриминация ощущений. Вот он на протяжении часа взвешивает грузы разного веса, говорит в какой ладони – что больше, а что меньше. Получается, он согласился участвовать – а это оказалось трудоёмким, неинтересным и скучным. Вот возникает когниция, которая призвана уменьшить этот диссонанс. << Да, конечно, это было скучно, - говорит человек – но зато я получил опыт работы в психологическом эксперименте.>> Меняется отношение или, по крайней мере, меняется представление о своём отношении к произошедшему для того чтобы этот диссонанс уменьшить. То, здесь получается побуждает или детерминирует оценку происходящего, мысль, мышление – расхождение между когнитивными элементами. Но это не единственная когнитивисткая теория. В современной психологии мотиваций существует когнитивный подход. Когнитивный подход к мотивациям он предполагает, что (мы привыкли, что мотив – предмет потребности, а мотивация – совокупность этих мотивов)…мотивация вообще понимается более широко – как то, что детерминирует человека, как детерминанта поведения. Кроме самих желаний, ценности, привлекательности, детерминировать могут когнитивные элементы, представления, ожидания, оценка вероятности события, представление о себе, о своих способностях, о своём интеллекте. Вот это всё входит в мотивацию (когнитивные моменты мотивации) и влияет на детерминацию поведения. Вот что изучает коннитивный подход в психологии. Начали знакомиться с когнитивным подходом в психологии, когда рассматривали теорию ожидаемой ценности. Модель ожидаемой ценности – модель Аткинсона, когда мы его рассматривали на примере мотивации достижения. Это когда человек выбирает задачи определённого уровня и ставит себе цели. Уровень цели мы назвали уровнем притязаний. И нас познакомили с формулой, принадлежащей Аткинсону. Теория ожидаемой ценности или модель ожидаемой ценности. Когда выбор человеком задачи того или иного уровня сложности определяет итоговая валентность, поведение. Выбор цели какого-то уровня зависит от привлекательности успеха умножить на вероятность успеха достижения данной цели и к этому прибавляется отрицательная привлекательность или отрицательная валентность неудачи на данном уровне умножить на вероятность неудачи на данном уровне. Это модель ожидаемой ценности. Вот один из представителей когнитивного подхода к мотивациям. Модель ожидаемой ценности в данном случае учитывает эти когнитивные элементы – как человек оценивает вероятность своего успеха на данном уровне, как человек оценивает вероятность неудачи. Дальнейшие теории будут работать с факторами, влияющими на оценку вероятности – отчего зависит то, как человек оценивает с какой вероятностью он достигнет успеха в этом деле. В данном случае выбирая решать задачу такого-то уровня сложности. Вот на эту вероятность могут влиять разные когнитивные составляющие. Существуют некоторые теории, которые составлялись на материале изучения мотиваций достижения. Мотивация отдельных видов деятельности. Будем рассматривать и мотивацию помощи, и мотивацию помощи, и мотивацию власти.

Мотивация достижения

Один из видов мотивации. Это мотивация, направленная на возможно лучшее выполнение той деятельности, к результатам которой мб применён критерий успешности. Предполагается, что существуют стандарты оценки. Результаты деятельности могут оцениваться, и человек стремиться как можно лучше эту работу выполнить. Мюррей описывал это как <<стремление достигать чего-то трудного, превзойти другого, превзойти самого себя, конкурировать с другим, манипулировать объектами, людьми, идеями, преодолевать препятствия, поднимать самоуважение благодаря своему таланту, достигать высоких стандартов, которые существуют в этой области или человек сам для себя ставит>>. Мотивация достижения в нашей культуре – культуре Западной и очень достиженческой она является очень важной составляющей мотивационной сферы. К деятельности достижений обычно относят и учебную, и трудовую, и спортивную, и воспитательную, и творческую…Бывают такие деятельности, к которым не преложимы вроде бы критерии успешности. Если человек в этих деятельностях начинает реализовывать свою мотивацию, то это ведёт его к психологическому нездоровью и является критерием психопатологии. Например, женщина стремится воспитать идеального мужа из своего мужа. Мужчина стремится завоевать как можно больше женщин. Мы встречаем это очень часто в таких деятельностях, к которым достиженчество не должно применяться, и узнаём это , когда человек, описывая происходящее, демонстрирует эти критерии оценки. Например, общение с собственными детьми. Человек говорит, например, что его дети учатся в самой лучшей школе нашего города, учатся только на 5ки. Они победители всех олимпиад, они занимаются в кружке фигурного катания, ходят на шахматы, фехтование и т.д. Мы нанимаем им лучших преподавателей. Критерии- успешности , если есть в речи (это признак мотивации достижения, если она в ней реализуется). Это ведёт к личностному неблагополучию – мотивация достижений не та область межличностных отношений, где она должна быть. Чаще всего это приводит к тому, что человек не может наслаждаться жизнью, впадает в депрессию и т.д.

Критерии достиженческой деятельности :

1. она должна иметь некий результат

2. результат должен оцениваться, существуют нормы этой оценки

3. чтобы в деятельности мог реализоваться мотив достижения, требования должны быть не слишком высокими и не слишком низкими, те, человеку должно быть трудно, но не чрезмерно трудно и не слишком легко – тогда это неприменимо. Чтобы здесь свою мотивацию достижения удовлетворять. Деятельность должна быть желанной и привлекательной для человека. Для неё характерны обратные отношения между привлекательностью какой-то цели и вероятностью её удовлетворения.

Когда когнитивный подход стал применяться к исследованию мотивации достижения, стали изучать вот эти вот когнитивные элементы, то прежде всего обратили внимание на то, что влияет на эту вероятность? На эту вероятность влияет то, как человек осмысливает причины предыдущих успехов и неуспехов. После того как человек успешно что-то сделал, уровень притязаний растёт. Когда растёт, когда очень растёт, когда не растёт. Почему вероятность следующего успеха оценивается от 0 до 10 а вовсе не однозначна? Оказывается, это зависит от того, чему человек приписывает причины своего успеха. Он достиг успеха при выполнении какой-то задачи. Почему? Он, разумеется, ставит себе этот вопрос. Как он для себя это объясняет? Если он объяснит мне просто повезло, то в следующий раз может не повезти – вероятность будет маленькой. Если он скажет не повезло – это я такой умный и успешный – вероятность в следующий раз будет больше. Это повлияет на итоговый выбор. Это будет детерминировать его ставить высокие цели.