- •1 Вопрос Определение понятия культура.4 основных смысла культуры.
- •2) Обозначение состояния общества, основанного на праве, порядке, мягкости нравов и т. Д.;
- •3) Абстрактное указание на особенности способа существования или образа жизни, свойственных какому-то обществу, какой-то группе людей, какому-то историческому периоду;
- •4) Абстрактное обозначение форм и продуктов интеллектуальной и прежде всего художественной деятельности.
- •2 Билет
- •Культура подразделяется:
- •Структура культуры в широком смысле:
- •3 Билет Источник культуры. Периодизация истории культуры.
- •Культура Древнего мира
- •Средние века
- •Эпоха возрождения или Ренессанса
- •Эпоха просвещения (новое время)
- •Новейшее время
- •4 Билет
- •Представление о культуре в античности, средневековье , эпохе возрождения
Вопросы по культурологии:
1 Вопрос Определение понятия культура.4 основных смысла культуры.
Культура (лат. cultura — земледелие, воспитание, почитание) — понятие, имеющее множество значений в различных областях. В основном, под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением (религиозный культ, подражание) человека, проявлением его субъективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний). Культура является предметом изучения культурологии.
В широком смысле к культуре относят все общепринятые, утвердившиеся в обществе формы жизни – обычаи, нормы, институты.
В узком смысле границы культуры совпадают с границами сферы духовного творчества, искусством, нравственностью, интеллектуальной деятельностью. Но все определения культуры практически едины в одном – это все, созданное человеком, сотворенный человеком мир. В своей реальности культура – комплекс достижений человечества.
Для понимания культурологического знания нужно выделить основные подходы к самому понятию «культура».
Деятельностный подход. Здесь культура выступает как способ деятельности, как система внебиологически выработанных механизмов, благодаря которым стимулируется, программируется и реализуется активность людей в обществе.
Семиотический подход рассматривает культуру как знаковую систему, анализирует смысл знаков, значения, особенности, роль в жизни человека и общества.
В последнее время значительное распространение получает «диалоговый» подход, в рамках которого культура рассматривается как «встреча» культур.
Курс культурологии призван показать, что цель научного изучения культуры состоит в постижении творческих возможностей человека, в познании его индивидуальности.
4 основных смысла культуры :В современных европейских языках можно выделить четыре основных смысла (исключая сельскохозяйственное и естественнонаучное значения):
1) абстрактное обозначение общего процесса интеллектуального, духовного, эстетического развития;
2) Обозначение состояния общества, основанного на праве, порядке, мягкости нравов и т. Д.;
3) Абстрактное указание на особенности способа существования или образа жизни, свойственных какому-то обществу, какой-то группе людей, какому-то историческому периоду;
4) Абстрактное обозначение форм и продуктов интеллектуальной и прежде всего художественной деятельности.
2 Билет
Культура как система и её структура.
Есть, в частности, подходы к исследованию культуры, отрицающие системность, структурность в реальном мире и, соответственно, в методах исследования мира.
Изменения в одном элементе влекут за собой изменения в других, а стабилизирующий механизм регулирует интеракции составляющих частей, что удерживает систему как целостную конструкцию так долго, как это только возможно. Система функционирует во времени, но если рассматривать ее как отдельное явление в постоянном движении, то можно заметить, что составные части, которые все время стремятся к изменениям, временно подстраиваются друг под друга. Теоретики, являющиеся приверженцами системного представления о культуре, считают ее динамической единицей, состоящей из подгрупп с различной, но взаимно дополняющейся структурой. Культура и ее среда представляют собой определенное число выразительных систем. Изменения в культуре происходят посредством серии малозначащих, связанных между собой отклонений (вариаций) в одной или большем количестве этих систем. Эту задачу можно реализовать с помощью изучения материалов. Если принять, что культура в общем — это система, то и отдельные субкультуры следует считать системами, а реликтовые останки человеческих общин будут иметь к соответствующей культуре и деятельности системное отношение.