Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
01.03.2012.docx
Скачиваний:
7
Добавлен:
24.09.2019
Размер:
86.45 Кб
Скачать

Лекция 05.04. 2012

«Полинька Сакс» - 1848 год. «Рассказ Алексея Дмитрича», «Лола Монтес».

В 1850 году – уходит из «Современника». Пишет в «Библиотеке для чтения» (Смердин, Сметковский). Это был главный оппонент «Современника», отсюда и полемика с Чернышевским.

«Полинька Сакс»

Борьба романтизма и прагматизма. Присутствует система, отсылающая к 18 веку и французскому просвещению (Руссо, Дидро). Лозунг: «Возможность изменить человека, воспитать, рационально повлиять».

В повести нет натуральной школы. Сакс – романтик, Полинька схожа с Татьяной из «Онегина».

Московская литература начала 1850-ых годов. Драматургия и театр Островского и «молодая редакция» журнала «Москвитянин»

Пункты:

- Мы перебираемся из Петербурга в Москву

- Из натуральной школы перемещаемся в эпоху мрачного семилетия

- Переходит от прозы к драматургии

Мрачное семилетие – 2 апреля 1849 года – «Батурлинский» комитет – 5 человек во главе с Батурлиным. Цензура над цензурой (Лемке – автор истории цензуры).

Театр – самое демократичное искусство, он становится массовым искусством.

Рождается русский оригинальный репертуар. Преобладает переводной репертуар (пьесы Шиллера, водевилей, русских драматургов (Гоголь, Грибоедов, Озеров и т.д.).

В Москве лидером драматургии становится Островский.

А в Петербурге – Тургенев. Пьесы его «Холостяк»(49г.), «Где тонко, там и рвется» (51г.), «Месяц в деревне» (55г.)

Эпоха художественного театра – 1898 год.

Театр Островского создавался на фоне отсутствия регулярного репертуара русских пьес.

Другие драматурги, действующие вокруг Островского в то время:

  • Алексей Фелофелактович Писемский (1821-1881гг.) – «Горкая судьбина» - знаменитая его пьеса.

  • Алексей Потехин

А.Н. Островский

1823 – 1886 года

Начало его карьеры происходит в 1847 году, когда он публикует произведение «Записки замоскворецкого жителя», это не драма, а очерк, близкий физиологическим очеркам.

«Колумб Замоскворечья» – прозвище Островского.

Островский учится в Московском университет на юридическом отделении. Поступил туда в 1842 году, через год уходит из университета, потому что увлекся театром. Он служит в Московском совестном суде и в Коммерческом суде (1843 – 1845 гг.), именно тут он набирается материала для своих будущих пьесы: в них фигурирует соперничество, семейная проблематика, негодования и т.д.

Островский проснулся знаменитым в 1825 году.

Журнал «Москвитянин» - его издатель Погодин. Он удивлялся успеху «Современника», считал ложным рекламировать себя, свой журнал он задумал как картину нравственности и правильности. Журнал влачит страшное существование, потому что Погодин скуп, он бывший дворовый человек, потому не подкован, у него спиваются сотрудники и т.д.

В 1845 году редактором стал И.В. Киреевский (есть брат).

В 1847 году – Погодин приглашает Островского возглавить журнал, передавая ему отдел критики. Островский приводит за собой группы людей, которую принято назвать «молодой редакцией». Погодин и Швырев представляли «старую редакцию». В журнале существует сразу 2 редакции, но последнее слово за Погодиным: тексты «молодой редакции» правятся старыми редакторами.

В 19 веке появляется понятие «направление журнала».

Появляется пародия на Некрасова, написанная Борисом Алмазовым, который подписывался псевдонимом.

Кто входил в «молодую редакцию»: Островский, Писемский, Григорьев, Евгений Эдельсон, Т.И. Филипов, П.М. Садовский и Алмазов.

Кружок, куда ходят все: актеры, студенты т.д., в его центре Островский, Григорьев, они собираются в трактире «Британия» и в кофейне Печкина. Они собирались, пили вино, говорили о России и думали, что все изменится.

Принято считать, что направление мысли этих людей близко славянофилам, но это не совсем правда, потому что существует несколько типов, близких славянофильству, но на самом деле отличающихся от него.

Отличия от славянофильства:

  1. Идеал славянофилом – в прошлом, идеал молодых редакторов – новый.

  2. Славянофилы – теоретики, редакторы – практики.

  3. Идеальное место, где сохраняются русские традиции для славянофилов – деревня, для москвитянинцев – провинциальный город, любой город, кроме Петербурга.

  4. Основное сословие для славянофилов – податное сословия, для редакторов – купцы.

Киреевский, Винитивитов и т.д. – общество любомудров.