Тема VI. Классический этап философии Нового времени.

1. Философское учение И.Канта: априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания; категорический императив И.Канта.

2. Энциклопедия философских наук Гегеля. Система и метод в его учении. Философия истории Гегеля.

3. Антропологический материализм Фейербаха. Критика религии и объективного идеализма. Диалектика Я и Ты. Этические и социально-политические взгляды.

Темы рефератов

1. Проблема человека и его свободы в философии И.Канта.

2. И.Кант о различии между рассудком и разумом.

3. Учение Канта об антиномиях чистого разума.

4. Диалектический идеализм Гегеля: достоинства и недостатки.

5. Л.Фейербах как предшественник философской антропологии и философии общения.

Тесты для самоконтроля

1. По теории Канта, время и пространство:

А. Являются вечными реальными атрибутами субстанции;

Б. Не существуют реально, но необходимо предшествуют чувственному опыту;

В. Возникают ситуационно, по мере совершенствования познания мира;

Г. Являются неотъемлемыми свойствами единичных вещей.

2. По Канту, нравственная ценность поступка тем выше, чем более он:

А. Соответствует действующему закону;

Б. Доставляет личное удовлетворение;

В. Подчинен абстактному чувству долга;

Г. Связан с гуманными или дружескими чувствами.

3. Гегель считал, что в основе реальности лежит:

А. Абсолютная идентичность;

Б. Абсолютное бессознательное;

В. Абсолютная идея;

Г. Абсолютное божество.

4. В «Феноменологии духа» Гегель рассматривает различные религии как формы:

А. Поклонения человека божеству;

Б. Самосознания абсолюта;

В. Возвышения человека до уровня божества;

Г. Абсолютного подчинения человека природе.

5. Кратким очерком всей системы философии Гегеля является:

А. Феноменология духа;

Б. Энциклопедия философских наук;

В. Наука логики;

Г. История философии.

6. В «Науке логики» Гегель обосновывает тезис:

А. Все, что существует – разумно;

Б. Все, что существует –действительно;

В. Разумное тождественно действительному;

Г. Все, что разумно – действительно.

7. Фейербах называл способ иллюзорного, мнимого удовлетворения человеком своих потребностей (в тех объективных условиях, когда его активность не приводит к реальным последствиям):

А. Политикой;

Б. Философией;

В. Наукой;

Г. Религией.

8. «Новая этика и религия человека», к которой призывал Фейербах, это религия и этика:

А. Права;

Б. Государства;

В. Абсолюта;

Г. Любви.

Литература

Аблеев С.Р., Скамницкая Г.П./Введение в историю философии: Учебное пособие. М., 2005.

Аблеев С.Р. История мировой философии. М., 2005.

Антология мировой философии. В 4-х т. Т. 3. М., 1971.

Введение в философию: Учеб. пособие для вузов/Авт. колл. Фролов И.Т и др.- 3-е изд., перераб. и доп. М., 2005

Бубер М. Проблема человека// Два образа веры: Пер. с нем. М., 1995.

Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. Ростов-на-Дону, 2003.

Гулыга А.В. Кант.- 4-е изд., испр. и доп. М., 2005. История философии: Учебник/Г.С.Кирвель, А.А.Бородич, У.Д.Розенфельд и др.; под ред. Г.С.Кирвеля. 2-е изд., испр. Мн., 2001.

История философии: Учебник для высших учебных заведений/под ред. В.П.Кохановского, В.П.Яковлева. 3-е изд.-Ростов н/Дону, 2005.

Кант И., Гегель Г.В.Ф., Шеллинг Ф.В.И. Немецкая классическая философия. Том 1., М., Харьков, 2000.

Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений/пер. с англ. В.И.Кузнецова; под ред. С.Б.Крымского. М., 2003.

Спенсер Л., Краузе А. Гегель для начинающих/Пер. с анг. Л.В.Харламова. – Ростов-на-Дону, 1996.

Уонт К., Климовски А. Кант для начинающих/Пер с англ. Ю.И.Губатов. – Ростов-наДону, 1998.

Философия: Учебник/Под ред. А.Ф.Зотова, В.В.Миронова, А.В.Разина. – 3-е изд.-М., 2005.

Философия: Хрестоматия. М., 2006.

Фихте И.Г., Шопенгауэр А. Немецкая классическая философия. Том 2., М., Харьков, 2000.

Хрестоматия по философии: Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов н/Дону, 2002.