Тема XVI. Познание (гносеология).

1. Специфика философского подхода к познанию.

2. Проблема познаваемости мира . Вера и знание.

3. Познание и практика. Структура познавательной деятельности.

4. Творчество и интуиция. Объяснение и понимание.

5. Проблема истины. Понятие и основные концепции истины.

Темы рефератов

1. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

2. Действительность, мышление, логика и язык.

3. Мышление и формальная логика.

4. Язык как знаковая реальность.

5. Релятивность норм познавательной деятельности. Майкл Полани.

6. Эволюционная эпистемология. Стивен Тулмин.

7. Современные разновидности эмпиризма, рационализма, априоризма и интуитивизма.

Вопросы и тесты для самоконтроля

1. Базаров (герой романа И.С.Тургенева «Отцы и дети») рассуждает следующим образом: «Принципов вообще нет… а есть ощущения. Все от них зависит… Например, я придерживаюсь отрицательного направления в силу ощущения. Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен и баста! Отчего мне нравится химия? Отчего ты любишь яблоки? – тоже в силу ощущения. Это все едино. Глубже этого люди никогда не проникнут».

Дайте оценку рассуждениям Базарова.

2. «Наши глаза познавать не умеют природу предметов. А потому не навязывай им заблуждений рассудка» (Лукреций).

Какие особенности чувственного и рационального познания подмечены в этом высказывании?

3. Дайте оценку следующих высказываний об истине и ее критериях. Какое из них вам представляется наиболее точным и почему?

А. Истинно то, что является очевидным (небо голубое, трава зеленая, соль соленая, сахар сладкий и т.п.).

Б. Истинно то, что не вызывает сомнения, как 2х2=4.

В. Истинно то, что обеспечивает успех деятельности, что полезно.

Г. Истинно то, что просто. Простота теории – гарантия ее истинности.

Д. Истинно то, что общезначимо, что принимается всеми или большинством людей.

Е. Истина та сторона человеческих знаний, которая подтверждается общественно-исторической практикой.

4. Познание в современной философии преимущественно рассматривается как:

А. Способности, умения, навыки в определенной области деятельности;

Б. Значимая информации в аспекте деятельности;

В. Объективная реальность, данная в сознании действующего человека;

Г. Обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний;

5. В философии «агностицизм» понимается как:

А. Рассмотрение процесса познания;

Б. Рассмотрение объектов познания;

В. Полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания;

Г. Сомнение в возможности познания.

6. В современной гносеологии объект познания:

А. Существует «сам по себе»;

Б. Противостоит субъекту познания;

В. В своем определении зависит от концептуальной системы познающего;

Г. Является частью самопознающего субъекта.

7. Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она:

А. Абстрактна;

Б. Объективна;

В. Субъективна;

Г. Абсолютна.

8. Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии:

А. ложь;

Б. Заблуждение;

В. Суждение;

Г. Предрассудок.

9. Субъект познания в современной гносеологии – это:

А. Абстактный индивид;

Б. реальный ученый или философ;

В. Технические средства (компьютер, научное оборудование и т.д.);

Г. Мыслительный коллектив.

10. Современные гносеологические исследования предполагают:

А. Эмпиризм;

Б.Рационализм; В. Интуитивизм;

Г. Теоретико-методологический плюрализм.

Литература

Автономова Н.С. Рассудок. Разум. Рациональность. М., 1988.

Айдинян В.Ф. Система понятий и принципов гносеологии. Л., 1991.

Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. М., 1991.

Аронов Р.А., Баксанский О.Е. Новое в эпистемологии и хорошо забытое старое//Вопросы философии, № 5, 2004

Баксанский О.Е. Современный когнитивизм: философия, когнитивная наука, когнитивные дисциплины//Вопросы философии, № 1, 2006.

Гемпель К.Г. Логика объяснения. М., 1998.

Гетманова А.Д. Логика. М., 1998.

Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. М., 1994.

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.

Лойфман И.Я., Руткевич М.Н. Основы гносеологии. Екатеринбург, 1996.

Мах Э. Истина и метод. М., 1988.

Микешина Л.А. Философия познания: Полемические главы. М., 2002.

Микешина Л.А. Философия науки: Учебное пособие. М., 2005.

Петров М.К. Язык, знак, культура. М., 1991.

Полани М. Личностное знание. М., 1985.

Познание и культура. Беседа с И.Т.Касавиным//Вопросы философии. № 12, 2003.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М., 2006.

Теория познания: в 4 т./Ред. В.А.Лекторский. М., 1991-1995.

Тулмин С. Человеческое понимание. М., 1984.

Философия: Учебник/Под ред. А.Ф.Зотова, В.В.Миронова, А.В.Разина. М., 2005.

Философия: Учеб. пособие для высших учеб. заведений/Отв. Ред. В.П.Кохановский. Ростов н/Дону, 2006.