1. Взгляды Сезара Дали на роль эклектики в развитии архитектуры. Стиль и эклектика.

Одним из немногих теоретиков, которые пытались обосновать необходимость эклектизма, был известный французский издатель литературы по архитектуре, публицист и искусствовед – Сезар Дали. Сторонники эклектизма доказывали его право на существование ссылками на историю архитектуры, где эклектизм был весьма распространенным явлением (эпоха Возрождения). Дали разделял исторический взгляд на проблему эклектизма. С его точки зрения эклектизм 2-й половины 19-го века являлся закономерным и необходимым этапом развития архитектуры, «итогом всего эстетического прошлого». Однако он не считал этот этап чем-то завершенным. Для Дали эклектизм составлял только инструмент перехода к новой архитектуре. Особенностью позиции Дали являлось то, что он подчеркивал необходимость эклектизма как периода свободы от всяких заранее заданных формальных принципов, от прямой подражательности, диктата археологии. «Архитектор, к счастью, не всегда обязан точно репродуцировать ушедшие формы искусства. Чаще всего он свободен в выборе подходящего ему стиля, и в связи с этим он может искать в памятниках архитектуры только вдохновение, идею, мотивы. Поэтому я хочу верить ,что каждый из указанных в этой книге мотивов (из которых любой может вдохновить многих архитекторов) на практике полностью растворится в успешно законченных решениях, и тогда бесполезно было бы искать там первичную мысль, то есть исторический мотив, который был отправной точкой» (позиция Дали близка точке зрения представителей романтического направления теории архитектуры). Проблема сущности эклектизма в теории архитектуры второй половины 19 века почти всегда так или иначе сопрягалась с проблемой стиля. Взаимосвязь этих явлений особенно четко определялась концепцией Дали. Все ведущие теоретики 2-й половины 19 века, в том числе и Дали, сходились во мнении, что в современной им архитектуре стиль отсутствует. Но Дали отличает поистине диалектический подход к оценке этого явления. Рассматривая происхождение понятия «стиль» и те значения, которые оно приобрело в его время, Дали приходит к выводу, что понятие «стиля архитектуры» аналогично понятию «род (вид)» в естественных науках. Оно не является только характеристикой внешнего единства произведений архитектуры, а выражает единство «конструктивных принципов и способов их эстетического воздействия». Причем понятие «стиль архитектуры» в концепции Дали выступает противоположностью понятия «эклектизм». И тогда, когда в архитектуре стиль отсутствует, как например, в архитектуре 2-й половины 19-го века, наступает время эклектизма. Но именно эклектизм является условием формирования нового стиля. Отсутствие стилистических норм, по мнению Дали, «провоцирует и облегчает торжество рационалистической школы, стремящейся к преобразованию искусства архитектуры в промышленную архитектуру и демонстративно проповедующей свой скептицизм по отношению к искусству». Таким образом, теоретически решается вопрос о путях создания основы будущего нового стиля – распространение новых «конструктивных принципов». Однако вопрос о единых «способах их эстетического воздействия» остается открытым. И здесь Дали находится на уровне представлений своего времени. Он считает, что новый стиль возникает в результате слияния рационалистической школы, которая является «итогом современной науки и промышленности», с эклектической школой, которая была «итогом всего эстетического прошлого». Диалектика «эклектизма» и «стиля» в теории архитектуры 2-й половины 19 века имеет прямое отношение к диалектике «свободы» и «необходимости» архитектурного творчества. Это, относящееся уже к вопросу о методе архитектуры, проблема широко обсуждалась в архитектурных изданиях. Общим выводом теории архитектуры 2-й половины 19-го века нужно считать представление о противоположности и взаимосвязи явлений «стиль» и «эклектизм». В соответствии с этими представлениями архитектурный стиль есть определенный «порядок», относительно устойчивая общепринятая система архитектурных форм, которая соответствует своему времени, выражает свою эпоху. Причем основой этого «порядка» является тесная связь архитектурной формы с конструктивными приемами, строительными материалами и технологией их обработки, принципами организации функции зданий. Отсюда способность подлинного стиля к «искреннему внешнему выражению внутреннего содержания». Ослабление этих внутренних связей, обособление художественных и утилитарных аспектов архитектуры приводили к распаду стиля. Эклектизм явился альтернативой безжизненному академизму, который препятствовал решению стоящих перед архитектурой практических задач. В этом смысле эклектизм был явлением закономерным и исторически неизбежным. Высвобождая развитие утилитарных аспектов архитектуры, он создавал условия для формирования нового стиля, который бы соответствовал требованиям современности.