- •У нас пока нет ответов на 4), 7), 13), 22), 30), 31), 32), и 33).
- •Предмет онтологии. Содержание понятия «бытие». А.И.Введенский о бытии
- •Понятия «бытие» и «субстанция», их соотношение и взаимосвязь. Варианты трактовки субстанции в истории философии.
- •Соотношение понятий «бытие» и «реальность». Характеристика одного из видов реальности (по выбору)
- •Механическая картина мира в классической онтологии. В чем смысл характеристики мира как « мегамашины»
- •Экзистенциальная онтология, ее особенности. «Миф о Сизифе» а. Камю или «Экзистенциализм – это гуманизм» ж.-п. Сартра (по выбору)
- •Диалектика и ее направленность. Гегель о взаимосвязи количественных и качественных изменений.
- •9)Закон единства и борьбы противоположностей в составе диалектики. Хак-ка категорий диалектики.
- •10)Закон отрицания отрицания.
- •11)Сознание как онтологический феномен. Матер.,объективный и субъективный трактовка сознания.
- •13) Функции языка в познании. Концепции зависимости познания от языковых средств в современной онтологии (назвать и объяснить одну из современных концепций по выбору)
- •14) Соотношение чувственного и рационального познания. В чем сущность спора сенсуализма и рационализма, как он решен в современной философии.
- •15) Классификация методов познания. Характеристика одного из методов познания(по выбору)
- •16) Основные законы логики как требования к построению рассуждений. Соотношение классической логики и диалектической методологии познания.
- •17 )Проблема познаваемости мира. Сущность агностицизма и скептицизма, возможности их обоснования. Три разговора Гиласа и Филонуса. Дж. Беркли
- •19) Критерии истины, их типология, обоснование применимости одного из критериев (по выбору)
- •20)Виды познания. Характеристика одного из видов(по выбору).
- •21) Соотношение понятий «познание» и «наука». Сущность проблемы критериев научности. Современные критерии научности. Принцип Фальсифицируемости к. Поппера.
- •23) Предмет соц.Философии. Особенности соц.Философии, как науки. Понятие «идеального типа» у м.Вебера
- •24) Понятие «природа человека», его место в развитии соц. Филосфоии. Специфика натуралистической соц.Философии.
- •25) Сущность материалистическое понимания истории. Понятие общественно-экономической формации, её структура.
- •26 ) Сущность идеалистического понимания истории. Идея закономерной и направленной истории в социальной философии. Проведенциализм в социальной философии.
- •27) Соотношение понятий “развитие” и “прогресс”. Идея социального прогресса в современной социальной философии. Поппре и Бехоньский о вере в прогресс.
- •28) Сущность цивилизационного подхода к анализу истории. Классическая и современная типология цивилизаций.
- •29) Основные стадии развития техники. Связь технического и социального прогресса. Этапы развития техногенной цивилизации.
23) Предмет соц.Философии. Особенности соц.Философии, как науки. Понятие «идеального типа» у м.Вебера
Соц фил- изучает общество ,как особую среду реальности научнеое осмысление оснований общественной жизни.
Научные рассмотрения предполагает научный характер с 18 века(особенности:)
- переход от описания явления к анализу их причин
-установление законов, т.е. общие и необходимые связи между явлениями
-объективный подход свободный от оценочных и личных моментов.
Вебер вводит понятие "идеального типа". Язык социолога или историка заметным образом отличается от языка математика или физика: в нем мало точности. Идеальный тип - это концептуальная модель, не данная эмпирически. Она утопична, но призвана отражать объективный культурный смысл явления. "Идеальный тип" играет роль методологического инструмента:
1) идеальные типы не отражают и не повторяют подлинной реальности;
2) идеальные типы чем дальше, тем лучше выражают различные аспекты реальности;
3) идеальные типы не должны смешиваться с оценкой или ценностью;
4) в идеально-типическом выражено ограниченное единообразие событий. Таким образом, данное понятие позволяет систематизировать эмпирический материал по степени близости к идеально-типическому.
М. Вебер считает, что главная цель социологии - сделать максимально понятным то, что небывало таковым в самой реальности, выявить смысл того, что было пережито, даже если этот смысл самими людьми не был осознан. Идеальные типы и позволяют сделать этот исторический или социальный материал более осмысленным, чем он был в самом опыте реальной жизни.
24) Понятие «природа человека», его место в развитии соц. Филосфоии. Специфика натуралистической соц.Философии.
Природа чел(опр). – это естественные общие свойства ,присуще всем людям!
(Макиавелли «человек по своей природе эгоистичен»)(для выебона)
НСФ
И сторич. События |
В о Франции после революц. Установилась монархия
|
Действия людей
|
Наполеон провозгласил себя имеператором
|
Мотивы действий
|
Наполеон был честолюбив и властен
|
Природа чел.
|
С тремление к власти –общая черта чел.
|
(к таблице снизу вверх блеать(с права пример))
Сущность НСФ
- общество рассматривается как простое объединение людей .
-его свойства и объяснения событий в неё выводится из природы человека.
НСФ породила прикладные соц. Теории
1)концепция естеств. равенства людей
- все люди от природы обладают сравнимыми возможностями никто изначально не лучше и не хуже
- любая соц иерархия основанная на предпочтении одних людей другим несправедлива и должна быть отменена
2)концепция естественных прав чел.
-право на неприкосновенность своей жизни и достоинства
- Пр на свободу
-Пр. на собственность
- Пр. на справедливое решение спорных вопросов
3)концепция рац устроенного гос.
- основной целью гос . является обеспечивание естественных прав чел.
- поддержание равенства
4) теория общественного договора
Томас гоббс возникновение гос.
+ |
? |
-Определила основные ценностные ориентиры современного общества -либерализм - демократия - вера в прогресс - |
-неясна ,обусловлена ли чем – либо сама природа чел -невозможно объяснить истор развитие общества
|
Вывод : кроме природы чел существует ещё более глубокие ,объективно изменяющие факторы определяющие общую логику ,направленность истории