3. История чтения в России.

Славянская письменность была создана в IX в. византийцами Кириллом

и Мефодием. Она служила для пропаганды христианства. Письменность эта

была основана на практически чужом южно-славянском языке. Отсюда – са-

крализация текстов, противопоставление их бытовой сфере. Сакральный

текст нельзя было перевести на разговорный русский язык, хотя уже сущест-

вовала письменность и на его базе. Но она предназначалась для бытовых,

торговых целей. Чтение, таким образом, являлось тогда компонентом обря-

дового церковного действия. Обучение грамоте велось по церковным книгам

(в основном по Псалтыри). Книги читали в основном представители духо-

венства и социальной верхушки. Немногие из средневековых книг имели

светский характер (хроники, исторические повести, сборники изречений и

т.д.), но и они также работали на внедрение христианского мировоззрения.

Развлекательной литературы, беллетристики тогда не было. Распространение

грамоты, её функциональное использование (управление, дипломатия, судо-

производство, торговля и пр.) имело место в городах, но это не считалось

чтением. Различалось чтение:

- как техническое умение

- чтение как содержательное, имеющее высокий культурный статус действие.

Древнерусская литература не имела деления на высокую и низкую. Со-

ответственно, в ней отсутствовали разные направления и их борьба. Древне-

русская литература делилась на жанры, резко отграниченные друг от друга.

Жанр тогда имел и внелитературное значение, связанное с бытом, церковным

обиходом, политической жизнью того времени. Фольклор был одинаково

распространён и у простых крестьян, и у знати

В XVII в. в связи с активным развитием городов фольклор уходит в деревню. Образовавшийся вакуум нужно было заполнять. Возникают новые жанры, сугубо городские, не связанные с бытом, церковным обиходом, политикой. Эти жанры служили для удовлетворения собственно эстетических потребностей. Например, жанр романа представлял собой развлекательное, занимательное чтение.

Реформы Петра Первого спровоцировали резкое культурное расслоение.

Чтение стало обязательным для дворян (это энергично внедрялось Петром).

В купечестве и мещанстве читали мало, так как это не одобрялось. Крестьяне

почти вообще не читали. При Петре I издавалась в основном государственная, агитационно-пропагандистская литература.

В конце 18 в. появляются «Толстые журналы», в которых печатали литературные произведения. Появляются первые публичные библиотеки. Первая – при академии наук. В начале 19 в. чтение в основном было признаком горожан.

В 1820 г. Булгарин выделил 4 категории читателей:

1. знатные и богатые люди, которые читают в основном иностранные книги.

2. среднее состояние:

а) дворяне на службе и помещики в деревнях

б) бедные дворяне, воспитанные в казенных заведениях

в) гражданские чиновники

г) богатые купцы, заводчики и мещане

3. нижнее состояние: мелкие подьячие и грамотные крестьяне (читают в основном духовные книги, странствования к святым местам, весело-нравственное повествование и т.д.)

4. ученые и литераторы – самая малочисленная группа.

В середине 19 в. на 20 нечитателей приходит 1 читатель.

В конце 19 в. 75 % населения России – неграмотные.

Создавались специальные комитеты грамотности, которые должны были руководить чтением людей.

В 50-е гг. 19 в. открылось несколько издательств народной литературы.

Специальной литературы не издавалось.

Во второй половине60-х гг. был создан особый отдел комитета министерства народного просвещения по рассмотрению книг для народного чтения.

Исследованием читателей интересовалась полиция.

Кроме издателей исследованием читателей занимались и писатели. Были созданы петербургские и московские комитеты грамотности. Также создавались указатели для чтения.

В 60-70-80-е гг. велась дискуссия о том, какую лит-ру надо издавать для народа. В ней участвовали издатели, писатели, библиотекари.

Были две точки зрения:

1. для народа необходимо писать специальную литературу, потому что серьезная литература недоступна их пониманию. Значит надо писать произведения назидательного характера.

2. народ способен понять и серьезную литературу, и серьезные идеи, достижения науки и техники, но нужно излагать их более простым языком.

Появились издательства, которые занимались публикацией такой литературы. Из произвед. Пушкина популярны только некоторые – «Дубровский», сказки, «Руслан и Людмила», из Гоголя – Вечера на хуторе близ Диканьки, из Лермонтова – Песня про купца Калашникова.

Среди сторонников второй точки зрения – Н. А. Рубакин. Он писал рассказы о рабочих, в которых показал их с новой точки зрения. Начал писать для народа о новых на тот момент исследованиях. Также разработал рекомендации, как писать научную литературу.

В 1860 г. грамотными были всего 8 %, в конце 19 в. – 25 %.

В последние годы 19 в. появляются три вида литературы:

• Лит-ра толстого журнала

• Лит-ра тонкого журнала

• Лубочная лит-ра для детей и лит-ра для народа

Наиболее активными читателями были: ученые, литераторы, учащиеся и помещики. Чиновники читали мало.

В конце 19 в. появилась новая элитарная группа читателей, ориентированная на декаденство и символизм.

Интенсивные исследования читателей и чтения проводили издатели и представители революционно-демократических движений.

Рубакин разработал анкету для читателей библиотек (чтобы выяснить их интересы и соц. статусы). На основании данных он разработал теорию библиотечного ядра.

Согласно теории, в обычных массовых библиотеках должна быть представлена лит-ра по всем отраслям знания (от научно-популярной до рассчитанной на серьезного читателя). Изменил принцип расположения книг в библиотеке.

В конце 19 в. Рубакин и др. исследователи пришли к выводу: успех того или иного произведения зависит не только от его эстетических особенностей, но и от общественно-политической ситуации, от психологических особенностей самого читателя.

Р. считал, что необходимо создавать программы для самообразования, следовательно, библиотека должна служить для самообразования.

В 1916 г. Р. создал институт библиопсихологии – учение о психологических типах читателей и писателей. Произведение может быть понято тем читателем, который имеет тот же психологический тип, что и писатель.

С т.з. Рубакина успехом будут пользоваться те научные книги, где есть содержание с жизнью. Современные специалисты по лингвистике в конце 20 в. пришли к выводу, что воздействие научного текста связаны с тем насколько примеры связаны с жизнью и понятны читателю. Эмоциональность лит-ры – это вторая особенность (опред-ся в стиле речи). Третья особенность – лёгкость понимания текста. Параметры трудности текста. Первым вопрос поставил Рубакин. Он хотел, чтобы люди сами хотели научиться. Конкретизация изложения - следующая особенность, публицистический стиль изложения и резко отрицательное отношение к традициям обучения. Рубакин предложил свою теорию библиопсихологии – текст не передаёт мысль автора, а возбуждает мысль в уме читателей (ориентация на Потебня и Гумбольта). Он убеждал, что нет единого содержания (сколько читателей – столько содержаний). Собственная интерпретация связана с опытом человека. Уже в 20 гг. Рубакин объявил, что хочет изучить закономерности пропаганды, попытался разработать типологию писателей и читателей: мышление может быть абстрактным или конкретным, образным или понятийным. В зависимости от типа писателя или читателя нужно различать стиль текста (сейчас – это когнитивный стиль).

Главные достижения библиопсихологической теории Рубакина:

1. Стремление рассматривать чтение и пользование книгой в русле современной теории коммуникации (чтение – информационная деятельность).

2. Исследовал книгу как базовое понятие, понимал под книгой любой текст, в том числе и устный.

3. Он понимал книжное дело как трудовой процесс (необходимо изучать психологию наборщиков, редакторов и др. – психология труда).

4. Он считал, что библиопсихология – одна из социальных наук, которая шире, чем психология чтения. Три фактора, которые взаимодействуют: книга, читатель и автор.

Идеи Рубакина повлияли на развитие науки о социальной коммуникации и на развитие теории коммуникации в целом, на развитие библиотечного дела. Его идеи только в 80-90 гг. 20 в. начинали проявляться в индивидуальности восприятия книги.

Следующий этап психологии и социологии чтения - 1918 – 1929 г – период ликвидации безграмотности. В этот момент появилось понятие «новые грамотные» - взрослые люди, которые в 20-е гг. научились грамоте. Существовали специальные газеты, проводились анкетирования новых читателей, каков их социальный статус, где они предпочитают читать. За первые 7 лет кол-во статей по социологии и психологии чтения увеличилось в 10 раз.

Следующий этап 30-е гг. – до 55. В этот период наступает тяжёлое время - период репрессий. В это время существовало понятие «обязательное чтение». Читали политическую литературу и труды классиков + чтение учебной лит-ры. Доверять этим исследованием нельзя – люди отвечали неискренне.

Количество читателей уменьшилось.

С середине 50-х гг. до 70-ого г. (следующий этап) – время хрущёвской оттепели и начало брежневского периода – изменяется круг чтения. Читателю доступны ранее непубликуемые и запрещённые чтения, печатаются переводные работы. В этот период времени наблюдается читательский бум. Наиболее популярным жанром оказывается поэзия. В этот период времени проведено исследование в 1963 г молодых читателей. Изучали читательские предпочтения рабочей молодёжи в малых городах РСФСР.

В 66- 67 гг. – исследование читательских предпочтений сельской молодёжи. Исследования проводила библиотека Ленина в Москве и институт культуры и искусств в Спб. В конце 70-х был создан институт книги при книжной палате. «Книга. Исследования и материалы» – выходил с 1960 г. (это периодическое издание). 1968 – пражская весна. Были введены войска, и это повлияло на общую свободу слова в России => социологические исследования сворачиваются в 70-80 гг. исследуют только читателей библиотек для лучшей комплектации. Социология чтения - раздел библиотековедения.

1986 - 93. Для этого периода времени характерен новый читательский бум. Наиболее востребованные произведения – публицистика. В конце 80-гг. люди пытались понять какова ситуация в России. В основном пользовались популярностью статьи учёных. В это же время публикуются работы, которые запрещены рани, публикуются работы философов. В 1993 г. Социологи отметили совпадение спроса и предложения.

С 90 гг. до 2000-х. В этот период проводятся социологические исследования, но методика становится более корректной. В средине 90-х гг. популярностью пользовалась массовая литература. В первой половине 90-х гг. специалисты объясняли это снижением эстетических вкусов. Пришло новое понимание и теперь это объясняют это психологическими потребностями в релаксации.

С 2000 г. – новый этап. Исследования носят маркетинговый характер.