- •Назначение и сущность философии.
- •Предмет и функции философии. Понятие метафизических проблем.
- •Возникновение философии.
- •Основные представления и учения в древнеиндийской философской и религиозной мысли.
- •Древнекитайская предфилософия и философия.
- •Досократический этап развития античной философии.
- •Философия античной классики.
- •Средневековая философия.
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия Нового времени
- •Немецкая классическая философия.
- •Марксистская философия.
- •Основные направления неклассической философии XIX века.
- •Общая характеристика русской философии. Славянофильство и западничество.
- •Философия всеединства. Русский космизм.
- •Философия XX века: основные направления и их характеристики.
- •Философская категория бытия. Диалектика бытия и небытия
- •Проблема субстанции. Монизм и дуализм в понимании реальности. Понятие материи.
- •Категории пространства и времени.
- •Понятие объективной реальности. Основные принципы существования реальности.
- •Движение - как способ существования объектов реальности. Движение и развитие.
- •Диалектическая и метафизическая концепции развития. Основные законы диалектики.
- •Постановка проблемы сознания. Историко-философские метафоры сознания.
- •Понятие отражения. Сознание как форма отражения. Возникновение сознания.
- •25. Понимание сознания в рамках феноменологии
- •Понятия мышления и сознания. Культура мышления: рассудок и разум. Понятие рефлексии.
- •Понятие идеального. Основные подходы в понимании идеального.
- •Сознание и бессознательное.
- •Понятие познания. Субъект и объект познания. Познание и понимание.
- •Понятие истины. Критерии истинности.
- •Специфика философского рассмотрения человека. Проблема начала человека.
- •Сущностный подход в понимании человека. Смысл жизни человека.
- •34. Понимание человека в экзистенциализме.
- •35.Нигилистическое понимание человека. Идея сверхчеловека ф. Ницше.
- •36. Понимание человека в прагматизме.
- •37. Понятие свободы. Модели свободы в современном мире.
- •38. Специфика философского анализа общества. Понятие общества: экономический детерминизм.
- •40. Понимание общества в функциональной теории.
- •41. Общество как система: структура и уровни. Общество и государство.
- •42. Формационный подход к истории и сущности общества как форма мышления. Философия истории г. Гегеля.
- •43. Философии истории к. Маркса и д.Белла.
- •44. Понятия осевого времени в философии истории к. Ясперса.
- •45. Специфика цивилизационного подхода к истории и сущности общества. Концепция культурно-исторических типов н.Я. Данилевского
- •46. Философия истории о. Шпенглера. Понятия культуры и цивилизации.
- •47.Концепция локальных цивилизаций а. Тойнби
- •48. Столкновение цивилизаций в философии истории с. Хантингтона
- •49. Понятие движущих сил развития общества: теория классовой борьбы, функциональная теория конфликта.
- •50. Концепции деструктивной роли масс.
- •51. Понятие «духа капитализма» м. Вебера. Идея пассионарности л.Гумилева.
- •52. Понятия общества и природы. Роль географической среды в жизни общества.
- •53. Техника как выражение единства природы и общества.
- •54. Понятие ноосферы. Современные проблемы экологии.
- •55. Глобальные проблемы современности. Проблемы сохранения человека и культуры, войны и мира как глобальные проблемы.
Философская категория бытия. Диалектика бытия и небытия
В Древней Греции человек стал сомневаться, что олимпийские боги являются основой стабильности мира. Нужен был поиск новых оснований. Т.к. философия - наука об общем, то ее категории общие: бытие, небытие, субстанция, сущность, пространство, время, материя, движение.
Категория бытия подчеркивает связь всеобщего характера - взаимосвязь всех предметов в мире. Бытие может пониматься как всеобщее (существование мира как такового) и единичное (единичных вещей). Предмет обладает бытием и небытием. Бытие - определенность данного рода. Небытие - отсутствие определенности данного рода. Небытие и не существует (это отсутствие бытия) и существует одновременно. Бытие существует, но с другой стороны существует не само бытие, а конкретные предметы, обладающие бытием. Если задать вопрос: «существует ли океан», то он существует, но океан - это вода, получается, что океан и существует и не существует. Эти противоречия связаны с мышлением, понимающим мир с помощью понятий, переходя к другим понятиям. Диалектика бытия и небытия заключается в том, что эти категории противоположны и едины. Предмет обладает и бытием и небытием. Предмет обладает бытием до своих границ, за которыми начинается небытие. Предмет существует в отношении своей противоположности.
Проблема субстанции. Монизм и дуализм в понимании реальности. Понятие материи.
Субстанция - то, что лежит в основе (начало). При исключении категорий бытия и небытия, изменения объясняются переходом субстанции в разные состояния. Субстанция - философская категория для обозначения внутреннего единства, многообразия конкретных вещей, событий, через которое оно существует. В решении проблемы субстанции существует 2 направления: 1. манизм (идеалистический или материальный) - субстанция одна, 2. дуализм - независимо существуют 2 начала.
Материя необходима для существования вещей. После открытия распада атомов, появления идей корпускулярно-волнового дуализма, стало ясно, что все материальные тела равноценны. Главное свойство материи: материя - противоположность сознания, она существует независимо от сознания. Материя - философская категория для обозначения объектов реальности. Материя - мыслимая абстракция, выражающая единство материального мира.
Категории пространства и времени.
Пространство и время существуют, т.к. предмет существует где-то и когда-то. Категория пространство характеризует структурную организацию материального мира - протяженность объекта, его границы, место, занимаемое им. Пространство - форма бытия движущейся материи. Время позволяет видеть преемственность и последовательность существования объектов и явлений в их взаимодействии, изменении, возникновении и уничтожении. Время характеризует длительность протекания процессов изменения, их скорость, ритм и темп. Существует 3 точки зрения о пространстве и времени: 1. субстанциональная (пространство и время абсолютны), 2. реляционная - (обе они относительны), 3. трансцендентальная (наше сознание упорядочивает реальность, они обе являются мыслительными формами сознания) 2. ранство и время абслютныни: протекания процессов изменения, их скорость, ритм и темп. ледовательность существования объекто