- •Назначение и сущность философии.
- •Предмет и функции философии. Понятие метафизических проблем.
- •Возникновение философии.
- •Основные представления и учения в древнеиндийской философской и религиозной мысли.
- •Древнекитайская предфилософия и философия.
- •Досократический этап развития античной философии.
- •Философия античной классики.
- •Средневековая философия.
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия Нового времени
- •Немецкая классическая философия.
- •Марксистская философия.
- •Основные направления неклассической философии XIX века.
- •Общая характеристика русской философии. Славянофильство и западничество.
- •Философия всеединства. Русский космизм.
- •Философия XX века: основные направления и их характеристики.
- •Философская категория бытия. Диалектика бытия и небытия
- •Проблема субстанции. Монизм и дуализм в понимании реальности. Понятие материи.
- •Категории пространства и времени.
- •Понятие объективной реальности. Основные принципы существования реальности.
- •Движение - как способ существования объектов реальности. Движение и развитие.
- •Диалектическая и метафизическая концепции развития. Основные законы диалектики.
- •Постановка проблемы сознания. Историко-философские метафоры сознания.
- •Понятие отражения. Сознание как форма отражения. Возникновение сознания.
- •25. Понимание сознания в рамках феноменологии
- •Понятия мышления и сознания. Культура мышления: рассудок и разум. Понятие рефлексии.
- •Понятие идеального. Основные подходы в понимании идеального.
- •Сознание и бессознательное.
- •Понятие познания. Субъект и объект познания. Познание и понимание.
- •Понятие истины. Критерии истинности.
- •Специфика философского рассмотрения человека. Проблема начала человека.
- •Сущностный подход в понимании человека. Смысл жизни человека.
- •34. Понимание человека в экзистенциализме.
- •35.Нигилистическое понимание человека. Идея сверхчеловека ф. Ницше.
- •36. Понимание человека в прагматизме.
- •37. Понятие свободы. Модели свободы в современном мире.
- •38. Специфика философского анализа общества. Понятие общества: экономический детерминизм.
- •40. Понимание общества в функциональной теории.
- •41. Общество как система: структура и уровни. Общество и государство.
- •42. Формационный подход к истории и сущности общества как форма мышления. Философия истории г. Гегеля.
- •43. Философии истории к. Маркса и д.Белла.
- •44. Понятия осевого времени в философии истории к. Ясперса.
- •45. Специфика цивилизационного подхода к истории и сущности общества. Концепция культурно-исторических типов н.Я. Данилевского
- •46. Философия истории о. Шпенглера. Понятия культуры и цивилизации.
- •47.Концепция локальных цивилизаций а. Тойнби
- •48. Столкновение цивилизаций в философии истории с. Хантингтона
- •49. Понятие движущих сил развития общества: теория классовой борьбы, функциональная теория конфликта.
- •50. Концепции деструктивной роли масс.
- •51. Понятие «духа капитализма» м. Вебера. Идея пассионарности л.Гумилева.
- •52. Понятия общества и природы. Роль географической среды в жизни общества.
- •53. Техника как выражение единства природы и общества.
- •54. Понятие ноосферы. Современные проблемы экологии.
- •55. Глобальные проблемы современности. Проблемы сохранения человека и культуры, войны и мира как глобальные проблемы.
42. Формационный подход к истории и сущности общества как форма мышления. Философия истории г. Гегеля.
В философии истории рассматриваются проблемы: 1. направленность и смысл истории 2. методологические подходы к типологизации общества 4. критерии выделение периодов, этапов исторического развития 4. критерии прогресса исторического процесса
Так, в философии выявляется смысл, направленность и логика исторического развития. Существующие концепции философии истории сводятся к двум противоположным подходам – цивилизационному и формационному. Особенности формационного подхода: 1. история рассматривается как всемирная история, единая для всех регионов, т.е. имеется общее русло истории 2. историческое развитие имеет поступательный характер. Выделяются фазы, формации, этапы 3. В истории выделяются ведущие народы (регионы), которые определят направленность исторического развития 4. существуют прогрессивные и отсталые народы, удел последних - следовать по уже проложенному пути. Особенности цивилизационного подхода: 1. история складывается из истории отдельных цивилизаций. Каждая цивилизация является социальной организацией, которая имеет индивидуальные особенности, свои истории, начало 2.Нет общего русла развития, поэтому народы не делятся на прогрессивные и отсталые 3.каждая цивилизация имеет собственную судьбу, смысл исторического развития, временные рамки.
В истории выделяются этапы, на каждом из которых особый народ определяет обличие этапа, является ведущим. 1. В Древнем Востоке люди не знали, что они свободны. Общество на Востоке имело иерархическую структуру, на вершине – правитель, который является деспотом. 2. Древние греки и римляне знали некоторое количество свободы. Свобода воспринималась как нечто случайное, недолговечное. 3. Германские народы доходят до осознания свободы как таковой. Свобода – родовое качество человека, не зависит от социальной группы, в которой рожден человек.
43. Философии истории к. Маркса и д.Белла.
В концепции Маркса была предложена общественная формация – общество на определенной ступени развития, которая характеризуется особым экономическим базисом и соответствующей надстройкой. В марксизме было предложено несколько вариантов выделения периодов развития общества: I. По способу производства: первобытнообщинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое II: в зависимости от наличия антагонистических классов: 1. неантагонистический 2. антагонистический 3. не антагонистический III. Этапы, в соответствие со степенью зависимости человека: 1. до доисторический этап 2. этап личной зависимости 3 – Эпоха вещной зависимости. Человек зависит от рабовладельца – он может продать себя 4. Эпоха свободного развития индивида. Переход от первого до другого этапа идет в результате социальной революции.
Белл выдвинул концепцию постиндустриального общества, по которой все общества проходят следующие этапы или формы существования: 1 – доиндустриальный. Экономика основана на сельском и лесном хозяйствах, добыче полезных ископаемых 2 – индустриальный – используется обрабатывающая технология 3 – постиндустриальный, в котором компьютеры и коммуникации выполняют основную роль в производстве. Смена этапов идет в течении научно-технической революции.