30. Особенность религиозных конфликтов.

Различные религиозные традиции устанавливают принципы неконфликтной жизни –«у-вэй» (неделание), жизнь без страстей и желаний (буддизм и индуизм), смирение и следование добродетели, воле (христианство, ислам). В этом отношении понятие греха синонимично конфликту, но уже между проступком и голосом совести. Согласно этимологическому словарю М. Фасмера, слово «грех» связано с жжением (совести), как ответом на противное принципам деяние. Геенна Огненная как символ Ада становится в этом отношении вполне объяснимым эквивалентам, как и частые описания злополучного места в виде пространства с котлами, в которых мучаются грешники.

(амартхия, амартмха) что означает неудачу, поражение, неспособность что-то сделать надлежащим образом.

Конфликт – Преступление – Грех

Значение и этимология понятий «преступление», «преступный», «преступник» и д.р.

Русский язык: выход за разрешенный предел (закон) или его самостоятельное изменение (разрушение), совершение греха или зла, виновность/причинность.

Преступление

Синонимы: правонарушение, беззаконие, правонарушение, проступок, вина, провинность, злодеяние, злоупотребление, грех, смертный грех.

Вина

Синонимы: преступление, причина (без вины виноват, быть виною чего-л., взвалить чужую вину, взводить вину, вменять в вину, заглаживать вину).

Причина

Синонимы: первопричина, повод, основание, вина, виновник, источник, корень, мотив, предлог; рычаг, сила, фактор, орган, орудие, пружина, резон, секрет, семя. (от польского дело, действие) и д.русского (располагать, устраивать) - начало, чинить.

Латинский язык: виновный или заслуживающий упреков; совершивший вред, грех, зло; нечестивый; являющийся причиной

Т. Гоббс. Основы философии. О гражданине. О ВНУТРЕННИХ ПРИЧИНАХ, РАЗРУШАЮЩИХ ГОСУДАРСТВО.

В этом произведении Гоббс называет ряд ведущих к конфликту в государстве причин, коренящихся в религиозных отношениях.

1. Суждение о добре и зле есть дело каждого отдель­ного человека - эта мысль опасна для общества.

2. Под­данные, повинуясь государям, могут совершать грех - эта мысль опасна для общества.

3. Вера и святость не приобретаются усердием и разу­мом, но являются результатом сверхъестественного воз­действия и вдохновения - это опасная для общества мысль.

Поэтому законные монархи своим повелением делают справедливым то, что они повелевают, а запрещением - несправедливым то, что они запрещают. Частные же люди, присваивая себе право познания добра и зла, стремятся уподобиться царям, а этого не может быть, если мы хотим сохранить благополучие государства. Самое первое из всех велений Божьих (Быт. 2, 17): Не вкушай от древа поз­нания добра и зла, и самое первое из всех искушений диавольских (Быт. 3, 5): Будьте как боги, знающие добро и зло. И первый упрек Бога человеку (Быт. 3, 11): Кто сказал тебе, что ты наг, если ты не вкусил от древа, от которого я запретил тебе вкушать?

Ведь если они подчинятся, они поступят против своей совести, если же они не подчинятся, они нарушат право. Если они поступят против совести, они тем самым показывают, что они не боятся наказания в жизни будущей, если же они поступят вопреки праву, они подрывают, насколько это в их силах, человеческое общество и гражданскую жизнь в настоящем.

Иисус Христос. Евангилие от Марка. Распятие как политическая казнь. Раннехристианская община. Этимология «революции».

Критика Французской революции. Бёрк, Местр. Религиозная критика. И. Ильин.

Аббат Сиейс «Что такое третье сословие». Церковь Св. Якоба. Отмена инквизиции.

Алексис Де Токвиль посвящает главу в своей работе главу интеллектуалам и свободе в области религии, предшествовавшей революции.

Пуританская составляющая английской революции в 17 веке.

Россия 19 в. Достоевский Раскольников. Бесы.

Религия как особое сознание

Л. Фейербах: Бог как проекция человека. Маркс: религия - ложное сознание.

Ключевая особенность религии как особого сознания

Идеологии объясняют отношения человека и окружающего мира, не касаясь его личного мира, т.к. он вторичен по отношению создания общего блага, реализации социального проекта.

Религия идет от человека, его внутреннего опыта. Психологическое восприятие. Религия может объяснять человеку его место здесь и сейчас, идеология – плохо с этим справляется.

У религии есть ответы на все вопросы. И част из них лежит вне зоны разума, т.е вне зоны сомнения и критики. К. Поппер.

Религия обладает своим пространством и временем.

При этом это пространство существует как вовне, так и внутри.

Вселенская церковь – верующие.

Религиозные праздники. Святые. Религиозный год.

Культ

- единство религиозного пространства и времени в процессе.

Церковь – пространство религии.

Большевики и РПЦ. Причины конфискаций и репрессий: церковь – оплот старого режима. Ленин: «поп на селе лучший агитатор».

Кейсы Иран 1977-1979

Современник «немыслимая революция»

Создало самое прочное из всех случаев социальной революции государство.

Роль ислама в социальной революции в Иране.

Протестные группы

1. Хомейни воинственный ислам (шариат – радикальная идеология освобождения);

2. либерально-демократический ислам Базаргяна;

3. повстанческие группы (социалисты и секуляризированный вариант)

4. националисты (в форме социализма или демократического движения).

Лидер – Аятолла Хомейни – критик режима (земельная реформа и колониализм). Критика секуляризации.

Идеология – работа про Исламское правительство – прямое правление исламских юристов.

Группы:

- улемы (богословы);

- студенты теологи;

- часть противников США.

Критика и противодействие левым.

Другой идеолог – Али Шари (обучение в Сорбонне, лекции 1977.).

Труды в радикальном ключе: статус улем, исламизация, социальная трактовка ислама.

Ислам самый основная традиция мученичества, человеческой активности, помешанная на борьбу с угнетением и желанием установить правосудие для защиты человеческих прав.

Утилитарное принятие марксизм. Популярная прямая демократия.

Поддержка рабочих, интеллектуалов, мигрантов, маргиналов.

Мехди Базаргян. Движение освобождения. Идеи Моссадека. Конституциализм, демократия, мягкий социализм, исламский формат.

Коммунисты – поддержка прогрессивного клира – Хомени. СССР, демократическая республика.

Движения герильи. Исламские моджахедины. Исламизация и марксизация.

Демократическая республика Афганистан 1978 – 1992.

Мухаммед Наджибулла (казнен талибами)

Талибан (пуштуны, учились в религиозных школах Пакистана, никогда не видели свою страну). Поддержка дорожной мафии. Организованность. Противоречие в рядах противников.

«Исламский большевизм» - радикальный шариат.

31. Терроризм и политический конфликт.

Общее понимание как применение насилия для того, чтобы вызвать чувство страха у тех, против кого террор направлен.

Индивидуальный или массовый.

Политическое рождение террора – французская революция.

Военный и политический террор – бомбежка Лондона, Дрездена, Хиросимы, Нагасаки.

Робеспьер. Декрет о подозрительных. Западная Европа и Северная Америка, Россия – терроризм. Степан Халтурин, С. Перовская. Группа «Народная Воля» и «Черный передел». Левые эсеры.

1960-1970 З. Европа, Латинская Америка. Красные бригады. РАФ.

Армия национального освобождения Колумбии. Революционное движение Тупаку Амару.

Неонацизм. Нац-скины.

Религиозный терроризм. Фанатизм. Смертники. Хамас. Хэзболлах. Братья-мусульмане.

Этнический – баски ЭТА, ИРА. Сикхи в Индия, штат Пенджаб.

Международный терроризм – деятельность на территории нескольких государств (акции, организация, международный характер организаций).

Террор делят на государственный и инициированный негосударственными организациями.

Первому соответствуют массовые репрессии – внутриполитический террор.

Внешнеполитический – подрыв общественно-политического строя других государств.

К нему относят прямую или косвенную поддержку террористов (лагеря, убежища, материальная или финансовая помощь).

Точки зрения на террор

Субстанциональная – отдельный феномен

Акции, инициированные отдельными сплоченными группами с отличным от других групп пониманием политики. Попытка рассматривать террористов в отдельных психологических, социологических и политологических категориях.

Целерациональная - стратегия

Термины «террор» и «терроризм» обозначают не отдельный с точки зрения причин социальный феномен, а возобновляемую стратегию, используемую различными политическими акторами и возникающую в различных политических ситуациях.

Данная стратегия связана с ассиметричным использованием средств для угрозы и применения насилия против врагов, которые выходят за пределы «обычного» политического арсенала в существующем режиме.

Аргументы:

- Группы и сети, специализирующиеся на терроре, являются кратковременными.

- Часто группы, участвующие в терроре, имеют неформальные связи с правительством и специалистами по использованию насилия.

- Использование террора зачастую является продуктом политической борьбы или ее дополнением, что часто означает вовлеченность «террористов» в конфликтную политику, не связанную с терроризмом.

Как стратегия террор зависит от:

1) соотношения доли его периодических акций, организованных вовлеченными в широкую политическую борьбу группами к 2) доли акций, связанных со специалистами по применению силы, включая государственных и поддерживаемых государством специалистов по принуждению к 3) доминирующей рациональной стратегии для организованных групп и активистов.

В современном мире доля террористических актов мала.

Ключевые элементы при реализации практики террора:

- группа со схожими характеристиками (объект атаки);

- группа, лицо, осуществляющее насилие или акты угроз насилия (устрашение примером, угрозой или через ликвидацию);

- надличностный уровень противоречий (политика, экономика, религия);

- публичное пространство (резонанс: соседские сети, массовые мероприятия, газеты, ТВ);

Особенности практик терроризма:

повторяющаяся стратегия запугивания широко применяется в политических конфликтах и отвечает тому, что люди называют террором;

большое количество людей, групп и сетей иногда используют данную стратегию;

данная стратегия частично относится к другим формам политической борьбы, использую те же установки и вовлеченные группы;

специалисты по применению силы могут быть как наняты государством, так и принадлежать к незаконным или бандитским формированиям, которые часто применяют террор с часто более ужасающими последствиями, чем эффект, который несет использование террора неспециалистами.

Помимо асимметрии в применении угроз и насилия террор создает контекст, который может быть описан наличием явных сигналов в отношении аудиторий:

1) группы, на которые направлен террор;

2) потенциальные враги и союзники;

3) третья сторона.

По цели применения террора:

- разрушение мира зла есть добро;

- узнавание и одобрение;

- улучшение (исправление), получение автономии или передача власти.

Наиболее эффективно террор работает, когда он направлен на: трансформацию или воспрепятствование неодобряемому поведению; усиление вовлечения потенциальных союзников; симулирование третьей стороны к кооперации с организацией.

Мафия при протективном рэкете использует аналог террора для повышения своей эффективности и снижения сопротивления.

Правительства – публичные, демонстрационные наказания.

Террор как особая форма политической борьбы

- негосударственные, государственный и повстанческие группы в разных уголках мира используют похищение детей, убийства, нанесение увечий (побоев) как дополнительный механизм в их противостоянии другим группам.

Кейс. Движение «Объединенные демократические силы» использовали в ходе рейдов в горных регионах Уганды, используя грабеж, убийства и жестокость применительно к населению. Принуждение быть посыльными, информаторами или бойцами армии.

Подобные рейды использовались для получения необходимых ресурсов от населения: еда, наркотики, алмазы и пр. Часто рэкет может быть основной целью, подменяя цель захвата власти, что рутинизирует террор.

Специалисты по применению насилия и террор

Основные отличия:

1) специалисты и все остальные

2) использование на своей территории или вовне

Милиция (боевики)	заговорщики
Государственные, частные и повстанческие организации	Вдали от базы
автономные сообщества (различные политические группы)	фанатики
Нет специализации, символические захваты, «клеймление» населения (насильственная лояльность)	Индивидуальные акции

Методы террористической деятельности:

- традиционные (насилие и устрашение): ущерб здоровью, ограничение свободы с использованием оружия, взрывчатки и пр.;

- разрушение материальных объектов (промышленные предприятия, объекты коммуникации);

- психологический террор (запугивание, угрозы, обещание расправы);

- организация деятельности (вербовка, обучение, снабжение и пр.).

Исследования показывают, что террор могут использовать все политические акторы.

Воздушный терроризм.

Морской терроризма – пиратство.

Уголовный терроризм.

УК РФ ст. 205

Террористический акт – совершение взрыва, поджога или иных действий, создающих опасность гибели людей, причинения значительного имущественного ущерба либо наступления иных общественно опасных последствий, елси эти действия совершены в целях нарушения общественной безопасности, устрашения населения либо оказания воздействия на принятие решений органами власти, а также угроза совершения указанных действий в тех же целях – 8 до 12 лет.

До 20 лет.

ФЗ о противодействии терроризму от 2006.

Контртеррористическая операция – комплекс специальных, оперативно-боевых, войсковых и иных мероприятий с применением боевой техники, оружия и спецсредств, проводящийся с целью пресечения террористических актов, обезвреживания террористов и обеспечения безопасности населения.

Основания для начала принимает директор ФСБ или руководители территориальных органов.

Разрешенные действия:

- удаление физических лиц с отдельных участков местности, отбуксировка транспортных средств;

- контроль телефонных переговоров и телекоммуникации, поиск по каналам связи;

- приостановка услуг связи юридическим и физическим лицам;

- временное отселение физических лиц, проживающих в пределах территории;

- проникновение в жилье и любые помещения.