5.Интегральная социалогия Сорокина

Интегральная социология П. А. Сорокина. Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) - российско-американский социолог XX столетия, многочисленные фундаментальные труды которого (40 книг и несколько сот статей) во многом определили характер и основные направления развития современной социологии. В истории социологии трудно найти другого ученого, кто уделил бы столь пристальное внимание выяснению исходных методологических проблем этой науки - ее сущности, специфики, структуры и предназначения. К этим вопросам П. А. Сорокин неоднократно возвращался не только в специальных работах по данной теме, но и в трудах, посвященных самым разным социологическим проблемам (например, проблемам революции, социокультурной динамики и др.). Он рассматривал их как в научно-исследовательском, так и в учебно-педагогическом плане. По Сорокину, общество - это `совокупность людей, находящихся в процессе общения`. Феномен социального - в `связи, имеющей психическую природу и реализующейся в сознании индивидов`. Элементами взаимодействия, по Сорокину, являются: индивиды, акты (действия) и проводники общения (символы интеракции), т. е. язык, письменность, орудия труда, деньги, живопись, музыка и др. По своему характеру взаимодействия подразделяются на антагонистические и солидаристические, односторонние и двусторонние, шаблонные и нешаблонные. Социология, отмечал П. А. Сорокин, изучает специфически социальные явления, которые обладают `внешним бытием` и непосредственно наблюдаемы, т. е. поведение взаимодействующих лиц. Социология - это `наука, изучающая поведение людей, живущих в среде себе подобных`. В этом смысле она выступает как теория `социального поведения`, основанного на психофизиологических механизмах рефлекторного типа (акция-реакция). Вся социальная жизнь - это бесконечная цепная реакция акций-реакций, взаимодействие которых лежит в основе исторического процесса. Исключительно велика заслуга П. А. Сорокина в разработке структуры социологии. В труде `Система социологии` он выделил три основных раздела в теоретической социологии: социальная аналитика (социальная анатомия и морфология); социальная механика, т. е. изучение социальных процессов; социальная генетика, т. е. теория эволюции общественной жизни.

6.Основные школы и течения современной западной социологии.

В Европе восточные идеи игнорировались.

После октябрьской революции соц-ия практически не развивалась. Соц-ия была обязана быть служанкой буржуазии.

Чем отличается период современной соц-ии от ранних этапов:

1 существует достаточно много разнообразных школ, течений, направлений, всё более оценивающиеся как равноправные.

2 Развивается на основе усовершенствования методов соц.исследования.

3 приодолела последствия кризиса соц-ии

в современной соц-ии наиб.важн.значит.:

1 структурный функционализм

2 конфликтологические концепции

3 символический интеракционизм.

1 структурный функционализм. Восходит к идеям основоположников соц-ии (Конт, Спенсор). Об-во по их мнению представляет собой сложный организм, сложную структуру, систему из мн-ва элементов, взаимосвязанных между собой. Каждый элемент выполняет свои ф-ии, основная задача к-рых состоит в поддержании целостности, единства общества. Вот почему для общества важны интегративные процессы. Но ряд элементов осуществляет действия, направленные на дестабилизацию, разрушение об-ва. Эти действия называются дисф-иями. Структурный функционализм предполагает возможность развития об-ва на основе приспособления к изменениям окружающей среды. Об-во не может сохраняться, если оно не изменяется, т.к. среда постоянно меняется. То и элементы меняются.

2 Конфликтологические концепции. Истоки восходят к Марксу. В об-ве всегда есть конфликты из-за класового положения. Конфликты в об-ве естественны и неизбежны, т.к. существует неравенство, к-рое основано на неравном распределении ресурсов. Те слои об-ва, к-рые обладают большими ресурсами, заинтересованы в сохранении данного типа об-ва и системы распределения. Те кто обделён ресурсами, стремится изменить об-во. Каким образом оно будет изменено, зависит от отсроты неравенства, силы этих обделённых слоёв. Надо, чтобы распределением ценностей довольно было большинство людей.

3 Символический интеракционизм. Обращается к «понимающей» соц-ии Вебера.