Вопрос IV. Влияние восточной философии на медицину. Основные принципы традиционной восточной медицины.

На Востоке, в Индии и Китае философские и медицинские учения не только развивались рядом, а даже в единстве и взаимопроникновении. Традиционная медицина Востока возникла на основе целостного, синтетического видения человека, разработанного древними мудрецами Востока. Именно своеобразие трактовки человека, взаимосвязи его материальных и духовных аспектов обусловило специфику восточной медицины.

Восточные мудрецы считали, что медицина не всегда может спасти от смерти тяжелобольного, но она способна продлить полноценную физическую и духовную жизнь человека. Более того, полагали, что медицина своими практическими советами по сохранению здоровья народа помогает укреплять государство. Поэтому основной целью медицины мудрецы врачи Востока считали упреждение болезней.

Основные принципы традиционной восточной медицины:

1. Взаимосвязь и взаимообусловленность между явлениями природы. Организм человека живет под влиянием природных сил, в единстве с природой.

2. Человеческий организм есть сложная целостная система, каждый из элементов которой функционально связан со всеми остальными. Отсюда синдромный подход: лечить не отдельный больной орган, а весь организм в целом.

3. В организме человека должна постоянно поддерживаться целительная гармония, динамическое равновесие двух мировых начал – Инь и Ян, Сомы и Агни, женского и мужского, темного и светлого, холодного и горячего.

4. Магистральный путь лечения – через целенаправленные действия врача по стимулированию собственных внутренних сил организма пациента.

5. Принцип уникальной индивидуальности каждого пациента и системности, комплексности лечебных воздействий. При их сопряженном воздействии друг с другом возникает новое качество влияния. Иначе говоря, уникальность условий и обстоятельств обследования и лечения, а также учет динамики изменений состояний пациента в процессе лечения.

6. Признание психической энергии агентом всеобщей связи – энергетизм и принципиальный динамизм мировоззрения медиков древности. Примат духовно-нравственной гармонии и иерархии уровней здоровья.

Возникновение болезней понималось как результат нарушения в организме данного человека баланса двух мировых начал – Ян и Инь. А лечение должно было восстановить этот баланс. Но сделать это надо не путем внешнего вмешательства, которое трактовалось как искусственное, а потому – вредное. Врач должен был стимулировать внутренние силы самого организма пациента. С этих позиций и был разработан универсальный метод лечения иглоукалыванием: чжень-цзю-терапия. Сущность этого метода сводилась к введению иглы на определенную глубину с целью удаления излишней энергии Инь или внесения недостающей энергии Ян. Введение игл осуществлялось в известных точках на теле человека, функционально связанных с теми или иными внутренними органами и системами. Всего таких точек насчитывалось 694. В них, в зависимости от вида болезни и стадии ее развития, а также от общего состояния организма пациента и от определенных особенностей внешней среды производилось иглоукалывание.