38. Инновационные процессы: уровни и этапы развития.

Инновация есть всегда разрыв с существующей традицией, в этом ее особенность. Но он не должен быть резким, иначе инновация обре­чена на неудачу.

Инновация имеет процессуальный характер, о чем свидетельству­ет ее жизненный цикл, включающий ряд этапов. Первый этап — са­мый мучительный, т.е. имеет отрицательный социальный эффект — стартовый. Это второй этап — этап успеха. Третий этап инновации — ее зрелость, вслед за которой следует четвертый этап — насыщения. Наконец, на финишном, пятом этапе процесс теряет свою инновационность, а само новшество стано­вится всеобщим достоянием.

. Видов инноваций может быть очень много. Так, в зависимости от области применения можно говорить о социально-экономических, технико-технологических, организационно-управленческих инновациях. В со­ответствии с таким основанием, как сфера деятельности, инно­вации могут быть экономическими, политическими, культурными. Иногда инновации имеют комплексный характер, включая в се­бя целый ряд их видов.

Инновация всегда является ре­зультатом и вместе с тем процессом исторического взаимодействия куль­тур. Во-первых, они (инновации) могут вносить новые культурные об­разцы, не существующие в реальной культуре. Во-вторых, отдельные инновации способны только вытеснять культурные образцы, замещать их, а не просто присоединяться к ним. В-третьих, инновации способны вступать в конфликт с существу­ющими культурными образцами, ценностями и нормами.

42. Социологические теории коллективного поведения и их оценка.

Н. Смелзер определяет коллективное поведение как «относи­тельно стихийное и неорганизованное поведение группы людей, реагиру­ющих на неопределенную или угрожающую ситуацию. Согласно этому определению, существует коренное различие между коллективным пове­дением и повседневной деятельностью людей...».

Г. Лебона и Г. Тарда. Первый из них разработал понятие толпы, под которой понимал группу людей, собравшихся в одном месте, воодушевленных общими чув­ствами и готовых идти куда угодно за признанным ими лидером. Толпа рассматривается Лебоном как разрушительная, иррациональная, бессознательная сила, поведение, которой регулируется законом «духовного единения толпы». Другой закон – подражание.

Это теория конвергенции Г. Олпорта, суть которой состоит в том, что участники совместных социальных акций собираются и действуют в соответствии с уже существующими предрасположенностями, а коллективное поведение рассматривается как следст­вие повседневной жизни, но не влияния толпы. Это теория возникновения норм Р. Тернера, смысл которой состоит в объяснении коллективного по­ведения как результата, принятого большинством вследствие освоения норм, характерных для небольшой группы лиц.

теория прирастающей ценности Н. Смелзера, объясняющая коллективное поведение стремле­нием изменить господствующие социальные условия путем прохождения последовательных этапов, начиная с изменения структурных факторов коллективного поведения, появления структурной напряженности и кон­чая мобилизацией к действиям и установлением социального контроля.

Главная особенность этих теорий состоит в том, что, при всех раз­личиях между ними, коллективное поведение рассматривается как нечто особенное, не типичное, не повседневное.

Г. Лебон различает виды толп по признаку гомогенности: - разнородная;- анонимная (уличная, например); - персонифицированная (парламентское собрание); - однородная:- секты;- касты;- классы.