
- •Вопрос 1. К-гия в системе социогуманитарного знания.
- •Вопрос 2. Объект и предмет к-гии.
- •Вопрос 3. Структура и задачи к-гии.
- •Вопрос 4.Становление к-гии как самостоят науки
- •Вопрос 5. Ф-ции к-ры
- •Вопрос 6. Понятие к-ры. Человек в сис-ме к-ры.
- •Вопрос 7.Многообразие определений к-ры т различные подходы к ее пониманию.
- •Вопрос 8. Зарождение и эволюция понятия к-ра в эпоху античности.
- •Вопрос 9. Осмысление к-ры в средние века и в эпоху возрождения.
- •Вопрос 10. Универсальный смысл к-ры в фил-ии эпохи нового времени.
- •Вопрос 11. Понимание к-ры в посткласич зап фил-ии конца XIX – нач XX в.
- •Вопрос 12. Культурологические взгляды ф.Ницше.
- •Вопрос 13. Психоаналитические концепции к-ры (з.Фрейд)
- •Вопрос 14. «душа к-ры» и цивилизация в концепции о.Шпенглера
- •Вопрос 15. Концепция культурно-историч типов н.Данилевского
- •Вопрос 16. Теория вызова и ответа а.Тойнби
- •Вопрос 17. Концепция осевого времени к.Ясперса
- •Вопрос 18. Натуралистич школа в к-гии
- •Вопрос 19. Становление постиндустриального общ-ва. Его осн признаки
- •Вопрос 20. Позитивные тенденции социок-рных изменений.
- •Вопрос 21. Кризисные явления и глобальные проблемы в к-ре совр общ-ве.
Вопрос 1. К-гия в системе социогуманитарного знания.
Cultura (первоначальное значение – возделывание обработка почитание развитие, совершенствование) logos (знание учение)
К-гия – наука о к-ре.
Психология изучает к-ру сквозь призму поведения чел-ка который наделен сознанием, обладает мышлением, воображением, интуицией; психоанализ позволяет теоретически обосновать многие соврем. школы и направления в искусстве(сюриализм)
Этика рассматривает регулирующую роль норм и ценностей к-ры в повседневном поведении чел-ка.
Эстетика исследует особенности и тенденции развития художествн к-ры, рассматривает отдельные виды искусства, совокупность содержания и формы, стили, направления и т.д.
Этнология изучает к-ру как важнейший показатель своеобразия этносов и наций и выявляет нац особенности разных к-р.
Социология - она исследует соц обусловленность к-рной дея-ти че-ка и ее роль в развитии личности и общ-ва.
Философия выясняет значение к-ры в определении смысла человеч бытия.
Антропология выявляет биологич корни к-ры, устанавливает сходство с мифологией, материальных памятников, доказывая тем самым единство первобытного мышления на планете.
Политология развивает знания о политич к-ре общества.
Филология разрабатывает пробл языка к-ры и знаковых способов ее трансляции.
В итоге формируется многоплановое к-рологическое знание, кот требует обобщения и систематизации. К-гия явл интегративной научной дисциплиной кот изучает к-ру комплексно как сис-му, как целостный феномен жизни чел-ка, кот явл создателем и носителем к-ры.
Вопрос 2. Объект и предмет к-гии.
Появление к-гии связано с общенаучным движением к междисциплинарному синтезу для получения глубоких знаний о мире, социуме, чел-ке. К-гия при изучении к-ры объединяет и переосмысливает знания концепции, теории выработанные др гуманитарными науками при этом используются свои к-гические методы и подходы:
Объектом исследования науки явл определенная часть окруж нас материального или нематериального мира; это реальность кот сущ-ет независимо от исследователя, независимо от его воли, сознания, от того, что он знает об этой реальности.
Предмет научного исследования в отличии от объекта всегда возникает в сознании исследователя, когда он стремится выделить важные для себя стороны объекта.
Объект к-гии это к-ра.
Предмет к-гии явл исследование объективных закономерностей становления и развития целостного феномена к-ры кот понимается как:
Специфич способ человеческой творческой дея-ти направленной на создание и сохр материальных и существования и совершенствования личности.
Как сис-ма ценностей, норм, символов, идеалов кот регулируют поведение личности, соц группы, общности и развиваются по своим собственным законам.
Как динамический соц прогресс, протекающий в определ соц.- экономических, политич. и духовныхусловиях развития определенного народа и определ эпохи.
К-гия изучает так же взаимосвязь и взаимодей-е разных к-р, анализирует совр ситуацию в к-ре, исследует факторы и предпосылки кот влияют на формиров и развитие к-рных интересов и потребностей людей.
К-гия разрабатывает способы и механизмы по сохр и передаче социокультурного опыта последующим поколениям. К-гия проявляет себя не только как наука о к-ре, но и как наука кот пытается достичь к-рного совершенствования, пытается предложить пути для достижения этой цели, поэтому к-гию Часто назыв наукой о чел-ке, она предлагает его историч, соц и духовный портрет.