10. «Золотой осел» Апулея

Типичная схема сказочного повествования, а также всего "Золотого осла":

Простая жизнь -> Любопытство (ошибка) -> Наказание испытания (избавление, божественное вмешательство, божественная жизнь).

В последней книге - повествование становится вдохновенным, Луций становится человеком, впервые увидевшим свет, находит истинную веру в Богине Исиде. Луций начинает вести жизнь верующего человека.

Возможность самоизбавления исключает мир с божественным вмешательством.

"Золотой осёл":

- плутовской роман

- греческий любовный роман

- сказка

- религиозный гимн

С приходом христианства повествование становится простым, без излишков, весь акцент переключается на внутренний мир.

11. Литература поздней Империи. Аполлинарий. Феномен Августина и особенности стиля «Исповеди».

Позднее время

Огромное значение приобретают восточные, египетские куиты (). Появляется интерес к мистицизму, магии, разочарование в традиционных верованиях.

Император Марк Аврелий добился всех успехов, о которых можно мечтать, сравнивает себя с пауком, поймавшим муху. Человечество нуждается в божественном (приходят восточные культы, а также христианство).

Августин "Исповедь"

Тон осуждения ему удалось перевести на себя. "Исповедь" - автобиография героя - Августин (геппонский епископ) рассказывает о своём пути к Богу.

Центральная проблема - наслаждение от греха. Это публичная исповедь сердца перед такими же верующими.

Сообществом верующих грех можно искупить.

Из биографии "Исповедь" превращается в экзальтированный философский трактат.

Такие великие таинства, как память и время, становятся безнизменными без добра, благодетели и любви.

"Исповедь" - благодарность к Богу, гимн во славу Бога.

Цитаты их Ветхого и Нового завета - концентрация того, что он хочет сказать. Августин достиг величайших глубин самоанализа, интраспекция, начавшаяся с Катулла, достигает своего пика.

12. Латинская поэзия XVI-XVII веков. Основные темы поэзии вагантов. Стиль Примаса Орлеанского и Архипиты. История любви Абеляра и Элоизы. Письма Абеляра и Элоизы, Их отражение в культуре Средних Веков и Нового Времени.

Пьер Абеляр - французский философ и теолог "История моих бедствий" - единственная средневековая автобиография философа.

Элоиза - племянница канонника Фульбера (который хотел разрушить их счастье). Их сын был назван Астролябием (достигающий звёзд).

"История моих бедствий" - исповедь, но отличная от Августина, нет понимания и истинной веры в Бога.

"Переписка Элоизы и Абеляра" - тон их писем полностью противоположен, то, что для Абеляра - мерзость и грех, для Элоизы - счастье и наслаждение.

13. Средневековый эпос. «Песнь о Роланде», «Беовульф», «Песнь о моем Сиде».Общие черты и особенности.

Латинская литература:

1) Народная литература -> национальная литература

2) Богословская литература

Вергилий считается тёмным магом.

Дракон имеет в своей голове камень карбункул, который позволяет видеть сквозь стены, землю.

Сборники "Бе" -изношены моральные принципы, каждое животное подаёт пример к действию.

В Средние века открывается индивидуализм человека, начинается проникновение в саму сущность человека.

Крупнейший философский спор об универсалиях:

- номинализм (общее понятие - только имя)

- реализм (реальное существование объекта)

- концептуализм (существует как понятие)

Разнообразие поэтических жанров:

- баллада

- сонет

- альба

- консолла

Появляется система рифмы.

"Я нежной девушкой была" - студенческая лирика на двух языках - латинском и народном.

В 12 веке закладывается система образования, в такие университеты, как Болония, начинают брать людей со всех концов Земли. Образуется парламент, правительство, государство основано на законности.

Солид - денежная единица, прим. 3000 руб.

Пьер Корнель

"Сид" - благородный идальго влюблён в прекрасную даму, их отцы - конкуренты, сын убивает отца своей возлюбленной на дуэли. На Испанию нападают мавры, он возвращается героем-победителем. Возлюбленная бросается к нему в объятия - была встречена запретом кардиналом Ришелье (назвал аморальной).

14. Этапы и география развития средневековой лирики на национальных языках. Баллада, сонет. Отношение к женщине в Средние века и появление куртуазного идеала. Концепция любви в провансальной лирике, развитие этих идей в поэзии «сладостного нового стиля»

Начало национальной литературы.

- Провансальская лирика - трубадуры.

- Впервые формируются концепции любви в современном её понимании.

Мозарабическая лирика (южная Испания под властью Арабов) - часто пишется от лица женщины.

- Куртуазная любовь - полностью изменяется отношение к женщине, она идеализируется, становится недоступной, возлюбленный приносит даже вассальную клятву. (итал. genti donna)

Развивается параллельно с культом Девы Марии.

Женщина обычно замужем -> любовь скрытная, любовь воспринимается, как религия.

fin amors - тонкая любовь

amors de lonn - далекая любовь

Каждый трубадур создаёт свой собственный поэтический размер -> создание основных жанров: баллада, консолла, сонет.

Прованс - движение катаров -> внутренний крестовый поход организован на прованс. -> Трубадуры переселяются на Сицилию, "куртуазная любовь" смешивается с национальной культурой.

dolee stil nuovo - сладостный новый стиль

Гвидо Гвиницелли

Гвидо Кавальканти

15. Творчество Данте Алигьери и феномен «Божественной комедии». Структура мира Данте. Основные герои (Вергилий, Паоло и Франческа, Фарината,Улисс, Уголино,Беатриче). Значение «Божественной комедии». Лирика Франческо Петрарки. «Декамерон» Дж.Боккаччо.

Данте Альигери (1265-1321) - "последний поэт Средневековья, первый поэт Возрождения"

- Борьба за полноту власти в Италии - между германским императором (партия гибеллинов) и Папой Римским (партия гвельфов).

- Во Флоренции вспыхивает мятеж, государственный переворот, Данте, уважаемый во Флоренции человек, приговаривается к вечному изгнанию из Флоренции.

Дальнейшая жизнь Данте - в скитаниях по Италии, затем уезжает во Францию. У него была возможность вернуться, покаявшись, но он отказался.

- "Новая жизнь" - раннее произведение, хронология их отношений с Беатриче.

Беатриче выходит замуж за банкира и умирает в 20 лет. Данте также женится.

Для Данте - Беатриче больше, чем ангел, ангелы прислуживают ей.

Беатриче помогает Данте в приключенческой комедии для того, чтобы он понял всю бессмысленность и тяготы земной жизни. "Божественная комедия" написана по словам Данте для того, чтобы привести человечество к счастью. Это путь, который проходит каждый человек, это исповедь.