15. Конфуцианство.

Пантеизм. Пан – все. Теос – Бог. Всебожье.

Эманация – выделение исходным божеством из себя всего существующего. Все, что выделилось из божественности, сохраняет истинную сущность живого. Любой предмет этого мира является единосущным с исходным божеством. Божество невменяемо, автоматически действующая безличная природа. Все, что выделяет исходная божественность, выделяется бессознательно, импульсивно, руководствуясь только своим устройством. Ясно, что в пантеистических религиях коммуникация с этим божеством невозможна. В пантеистических религиях люди вступают в контакт с персонифицируемыми божествами, выделившимися из божества. Эти божества объединены в иерархию. Конечная цель религиозной деятельности это слияние с исходной божественной природой. Есть основания поделить пантеизм на 3 религии: 1. Натуралистический. 2. Спиритуалистический. 3. Нигилистический.

Натуралистический пантеизм. Это такой пантеизм, согласно которому исходное божество это закон природы. Такие религии являются относящимися к почитанию закона природы. Типичными представителями натуралистического пантеизма являются Конфуцианства и Даосизм. Произошли они в Китае и ориентированы на китайский менталитет.

Конфуцианство. Происхождение этой религии связано с реальным историческим персонажем, который жил в 6ом веке до н.э. Его имя Кун Цзы. Цзы – мудрец, учитель. Кун – родовое имя. Конфуций жил в Северном Китае. Конфуций был хорошо образован т.к. родился в бедном дворянском роде. Конфуций задается вопросом «почему происходит гражданская война и как это преодолеть?». Он приходит к выводу, что стоит вернуться к историческому началу. В прошлом Китае был Золотой Век идеальной гармонии. Важный принцип для китайца – умение смотреть назад. Имя является сутью живого существа. Имена всему дает Небо (Тянь), высшая божественная субстанция. Небо, как метафизическая божественная природа. Все существует согласно законам Неба, которые выражаются в его имени. Вещь до тех пор пока соответствует своим именам Поднебесная существует в гармонии. Когда происходит так, что имена не соответствуют, происходит дисгармония. Идеальная Вселенная, по Конфуция, такой механизм, где каждая деталь находится на своем месте. Гражданская война произошла из-за дисгармонии имен. Основное содержание доктрины Конфуция – этико-политическая идея. Она опирается все же на базовый религиозный принцип (волю Неба). Цзюнь Цзы – совершенномудрый. 3 принципы Цзюнь Цзы: 1. Гуманизм. Уважительное отношение к другому человеку. «Не делай другому того, что ты не хочешь, чтобы он делал тебе». 2. Сяо. Сыновья почтительность. Почитание старших. Все люди в семье относятся друг к другу по принципу Сяо. 3. Ли. Ритуал, церемония. Китаец (Цзюнь Цзы) должен не только выполнять ритуал, но и следить за правильностью его выполнения. Лунь Юй (Беседы и суждения). Книга записанная учениками Конфуция за его речами.

Конфуций считается основателем образовательной программы Китая. Это сделано для того, чтобы определять людей, которые посланы Небом и их роль. Все граждане этой системы проходили тестирование и выясняли имя, данное Небом. Если человек поступал в Высшее Учебное Заведение (шенши), но не прошел по конкурсу, он мог занимать некие высокие посты. Государство его статус подтверждало допуском к экзаменам. Благодаря этой системе образования в Китае образовалось «сито отбора» лучших людей для власти. Эта система всеобщей тотальной законности, система рационального устройства государства. Оно служило для создания единства нации, и служить этой системе.