
- •1.Предмет курса «Концепции современного естествознания» и социальные функции естественных наук.
- •2.Две науки:естественнонаучная и гуманитарная.
- •5.Наука,религия и философия;естественнонаучное,философское и религиозное мировоззрение.
- •8.Классификация естественных наук.
- •10.Эмпирический и теоретический уровни естествознания,их специфика,роль в научном познании и взаимосвязь.Эмпиризм и рационализм.
- •11.Классификация методов естествознания и их роль в познании.
- •12.Формы естественнонаучного познания:факт,проблема,идея,гипотеза,теория.
- •15.Картины мира и стиль научного мышления.
- •16.Науки в Античности.
- •21.Предпосылки становления классической науки и научной модели природы.
- •5. Галилео Галилей и его роль в становлении классической науки
- •6. И. Ньютон и его роль в становлении классической науки
- •22.Особенности механистической картины,ее значение для развития науки и историческое место.
- •23.Предпосылки неклассического естествознания,революция в естествознании конца XIX-начала XX.
- •24.Социокультурные,философско-методологические и естественнонаучные основы неклассической модели мира.
- •25.Основные принципы и содержание неклассической картины мира.
- •28.Структурные уровни и виды материи.
- •29.Движение-способ существования материи.Основные формы движения материи и их взаимосвязь.Механизм,редукционизм,энергетизм.
- •30.Пространство и время,пространственно-временной континуум.
- •31.Корпускулярная и континуальная концепции описания природы.
- •33.Концепции и взгляды на структуру Метагалактики.
- •38.Взаимосвязь и взаимообусловленность явлений природы,типы взаимодействия.
- •40.Самоорганизация и эволюция материального мира.
- •42.Днамические и статистические закономерности в природе.
- •45.Принципы относительности,дополнительности,соответствия.
- •46.Принципы универсального эволюционизма.
- •49.Концепции возникновения и развития жизни на Земле.
- •52.Синтетическая теория эволюции и коэволюции.
- •54.Концепции происхождения человека.
- •56.Учение о ноосфере.
- •60.Человек в свете синергетики,кибернетики и физики.Проблема моделирования человека и его сознания.
- •62.Постнеклассический этап современной науки.
- •64.Научные революции 20в,наука и научно-техническая революции 2-ой половины 20-начала 21в.
- •67.Научная этика,биоэтика.
5.Наука,религия и философия;естественнонаучное,философское и религиозное мировоззрение.
Наука включает в себя как деятельность по получению нового знания, так и ее результат -- сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира.
Задача науки состоит в объяснении наиболее общих количественно-формулируемых законов природы. Действием таких законов можно объяснить все явления, которые привычны и, казалось бы, не нуждаются в объяснении.
Метод науки -- способ изучения реальной действительности; общие, необходимые принципы, на которых базируется данная наука.
Методика -- путь исследования, теория, учение.
Теоретическое знание -- основная форма знания. В нем собраны фундаментальные знания об изучаемом объекте.
Фактологическое знание -- эта форма присуща любому виду знаний и не является научной. Его цель -- описание форм проявления объектов такими, какими они предстают в чувственном восприятии, а также классификация и систематизация по определенным признакам.
Эмпиризм (от греч. empeiria -- опыт) -- философское направление, признающее чувственный опыт единственным источником знаний, наиболее достоверным.
Гипотеза -- мнение о действительном положении вещей, выработанное под строгим надзором разума.
Научная теория -- знания, опирающиеся на определенную научную форму и содержащие методы объяснения и предсказания некоторой предметной области. Форма достоверного научного знания о некоторой совокупности объектов, представляющая собой целостную систему утверждений и доказательств. Это отражение основных законов природы. Для науки характерны:
диалектическое, т. е. отражающее развитие и всеобщую связь, сочетание процессов;
дифференциация и интеграция;
развитие фундаментальных и прикладных исследований.
В развитии науки чередуются экстенсивные (связанные с увеличением объема исследований, расширением их) и революционные периоды -- целые научные революции, приводящие к изменению структуры науки и принципов ее познания, категорий, методов и форм ее организации.
Религия (От лат. Religio- благочестие, набожность, святыня) - мировосприятие, одушевленное верой в Бога. Это не только вера или совокупность взглядов. Религия - это также чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной высшей силе, дающей опору и достойной поклонения. Именно так понимали религию многие мудрецы и философы - Зороастр, Лао-Цзы, Конфуций, Будда, Сократ, Христос, Мухаммед. Не расходится с этим осмыслением религии и то, что предлагают более современные мыслители.
Исследованием религии занимаются богослов, историк, философ, но они это делают с разных сторон, Первый заботится о наиболее точном выражении фактов религиозного сознания, данных путем откровения, второй рассматривает ступени религиозного сознания, сравнивает и классифицирует различные религии. Философ стремится осмыслить феномен религиозности. Сравнительное изучение религии началось лишь в XIX в. Философы пытаются выделить религиозные формы сознания, раскрыть их основные типы.
Филосомфия (цйлЯб -- любовь, стремление, жажда + упцЯб -- мудрость > др.-греч. цйлпупцЯб (дословно: стремление к мудрости)) -- дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.Философия обычно описывается как одна из форм мировоззрения, одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания, теория или наука. Вид духовной деятельности, формирующий общественное сознание, который всесторонне, в предельно общих понятиях (универсалиях) ставит и разрешает коренные мировоззренческие вопросы.