1. Г.В.Ф. Гегель 1. Саморазвитие абсолютной идеи

2. К. Маркс 3. Соотношение массы и меньшинства

3. Х. Ортега-и-Гассет 2. Экономические отношения

545. Культура информационного общества характеризуется как:

Феминизм

Модернизм

Постмодернизм

Экзистенциализм

546. Из философов античности наибольший вклад в развитие общества внесли:

Парменид и Зенон

Левкипп и Демокрит

Фалес и Анаксимен

Платон и Аристотель

547. Создателем знаменитой «Утопии», описывающей идеальное общество будущего, является...

-: Т. Мор

-: Н. Макиавелли

-: Н. Кузанский

-: П. Абеляр

548. Ядром культуры современного общества большинство представителей постмодернизма считают…

-: религию

-: моду

-: политику

-: науку

549. Социально-аксиологическая функция философии имеет ряд подфункций, к которым относятся…

-: конструктивно-ценностная

-: логико-гносеологическая

-: критическая

-: эвристическая

-: интерпретаторская

550 Важнейшими элементами, связывающими личность и общество, являются...

-: географические факторы

-: потребности

-: ценности

-: природные инстинкты

-: социальные нормы

551. Важнейшей производительной силой любого общества является…

-: идеология

-: право

-: коллектив

-: человек

552. Определение человека «как совокупности всех общественных отношений» принадлежит:

-: Л. Фейербаху

-: К. Марксу

-: материалистам XVIII в.

-: З. Фрейду

553. Понятие «глобальные проблемы» появились:

-: в конце 18 в.

-: в конце 20 в.

-: в конце 19 в.

-: во второй половине 20 в.

554. Соотнесите этапы цивилизационного развития общества и формационные периоды общественного развития…

L1: Варварство

L2: Космогенная цивилизация (орудийная технология)

L3: Техногенная цивилизация (машинная технология)

L4: Антропогенная цивилизация (информационная технология)

R1: Первобытно-общинный строй

R2: Рабовладельческая и феодальная общественно-экономические формации

R3: Капиталистическая и социалистическая общественно-экономические формации

R4: Информационно-технологическое общество

L1R1

L2R2

L3R3

L4R4

555. Установите соответствие между именем мыслителя и социальной теорией:

L1: Н. Данилевский

L2: П. Сорокин

L3: К. Маркс

R1: культурно-исторический тип

R2: социальная стратификация

R3: общественно-экономическая формация

L1R1

L2R2

L3R3

556. Обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей называется…

-: историей

-: познанием

-: обществом

-: техникой

557. _______ утверждал, что цивилизация является «смертью культуры»…

-: О. Шпенглер

-: Д. Вико

-: Ф. Энгельс

-: К. Ясперс

558. Установите соответствие между подходами в интерпретации исторического процесса и именами мыслителей…

L1: локально-исторический

L2: историко-стадиальный

L3: всемирно-исторический

R1: Н. Данилевский, О. Шпенглер

R2: У. Ростоу, О. Тоффлер

R3: К. Маркс, К. Ясперс

L1R1

L2R2

L3R3

559. Философия полагает, что человечество может выжить…

-: разумно начав подходить к потреблению природных богатств, и совместно решая глобальные проблемы

-: отказавшись от техногенной цивилизации

-: сделав развитие техники своей главной целью

-: освоив космос

560. Научно не обоснованное изображение идеального общества, альтернативного своим совершенством существующему, получило название…

-: антиутопии

-: социального прогноза

-: утопии

-: гипотезы

561. Масса в постиндустриальном обществе…

-: характеризуется личной идентификацией с позиции лидера

-: воспринимает окружающих через противопоставление своих и чужих

-: формируется с помощью коммуникативных технологий

-: предполагает обязательный личный контакт индивидов

562. Мировая история в целом есть…

-: процесс возникновения, развития и гибели огромного множества социоисторических организмов

-: простая последовательность событий

-: лишь теоретическая конструкция

-: процесс стадиального изменения определенного числа изначально существовавших социологических организмов

563. Ликвидация неграмотности, ликвидация эксплуатации, нищеты и других форм социального неравенства, решение проблемы здравоохранения касается…

-: всех государств

-: развивающихся государств

-: отдельных государств

-: развитых государств

564. Установите соответствие между понятиями и их определениями:

L1: Общество

L2: Социум

L3: История

R1: Отличная от природы, динамическая саморазвивающаяся система коллективного бытия людей, способная при серьезных изменениях сохранить свою сущность качественную определенность

R2: Особая надприродная реальность, независимо от коллективных или индивидуальных форм ее проявления

R3: Область единичных событий, в которой существуют и через которую проявляются общие и особенные черты социальной организации, реальные отношения сходства и подобия конкретных человеческих обществ

L1R1

L2R2

L3R3

565. В структуру современных производительных сил общества не входит(-ят)...

-: производственно-экономическая инфраструктура

-: отношения распределения продуктов производства

-: научное знание

-: технология производственных процессов

566. Рассмотрение общества как естественного продолжения природных и космических закономерностей характерно для…

-: рационализма

-: материализма

-: натурализма

-: идеализма

567. Социальная сфера общества включает в себя...

-: средства производства

-: общности людей

-: транснациональные корпорации

-: государственные структуры

568. Решающую роль техники в общественном развитии признают сторонники...

-: географического детерминизма

-: демографического детерминизма

-: провиденциализма

-: технологического детерминизма

569. Общественный прогресс связывает с достижениями науки...

-: либерализм

-: сциентизм

-: прагматизм

-: антисциентизм

570. Эволюционный тип развития общества предполагает…

-: реформы

-: войны

-: восстания

-: политические перевороты

571. Традиционное общество — это _______ общество.

-: доиндустриальное

-: массовое

-: информационное

-: индустриальное

572. В явном виде идея общественного прогресса была сформулирована в…

-: современной западной философии

-: философии Просвещения

-: средневековой философии

-: античной философии

573. Модель революционного развития общества получила обоснование в трудах…

-: О. Шпенглера

-: К. Маркса

-: М. Вебера

-: О. Конта

574. Глобальные проблемы могут быть решены...

-: объединенными усилиями всех стран

-: выдающимися личностями

-: научными сообществами

-: политическими партиями

575. Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества и природы, то есть принципа...

-: эволюции

-: детерминизма

-: дополнительности

-: коэволюции

576. Эта философская позиция утверждает, что общественная жизнь является ареной борьбы за существование:

а) антропосоциогенез; в) космогенез;

б) социал-дарвинизм; г) историософия.

577. Наиболее закрытой социальной группой является:

а) род; г) сословие;

б) класс; д) страта.

в) каста;

578. Концепция, утверждающая, что государство возникает в результате разделения труда в обществе,

носит название:

а) конвенциональной;

б) социал-экономической;

в) патерналистской;

г) теократической;

д) психологической.

579. Выделите формы социальной стратификации, не рассматриваемые П. Сорокиным.

а) экономическая;

б) политическая;

в) профессиональная;

г) возрастная.

580. Теория единой глобальной цивилизации была сформулирована:

а) Хангтинтоном;

б) Данилевским;

в) Шпенглером;

г) Моисеевым.

581. Ф. Фукуяма в своей философии провозгласил:

а) конец политики; г) конец государства;

б) конец истории; д) конец человека.

в) конец экономики;

582. По мнению А. Тойнби всякая историческая общность людей развивается по принципу:

а) причины и следствия;

б) вызова и ответа;

в) борьбы классов;

г) борьбы расс.

583. Составлением глобальных прогнозов занимается:

а) информатика; г) космология;

б) евгеника; д) футурология.

в) глобалистика;

584. В философских учениях Тейяра де Шардена и В.И. Вернадского область сознательной деятельности человека («мыслящий пласт земли») носит название:

а) духовная сфера; г) стратосфера;

б) семиосфера; д) биосфера.

в) ноосфера;

585. В современности господствующим типом культуры является:

а) поп-культура; г) антикультура;

б) элитарная культура; д) маргинальная культура.

в) контркультура;

586. Общество является предметом исследования такой философской науки, как:

а) культурология; г) политология;

б) социальная философия; д) экономика.

в) гносеология;

587. Философским учением о сущности и развитии че­ловеческого общества является:

а) онтология; г) антропология;

б) метафизика; д) история.

в) социальная философия;

588. Целостность и устойчивость общественного организма основывается на:

а) эстетических ценностях; г) системе традиций;

б) логических принципах; д) социальном опыте.

в) творческой деятельности;

589. Отчуждение во взаимоотношениях человека и обще­ства наступает тогда, когда:

а) человек непрерывно воспроизводит самого себя как субъекта, соединяющего в себе природные, социальные и духовные качества;

б) происходит растворение человека в абстрактных соци­альных качествах, в утрате им контроля над результата­ми своей деятельности в обществе;

в) осуществляется освоение личностью разнообразных условий и форм деятельности, ее плодов и результа­тов;

г) выработанные культурой устойчивые, упорядоченные стереотипы деятельности превращаются для отдельного человека в его собственный способ жизнедеятельности в обществе.

590. Социальный институт, который представляет со­бой способ присвоения людьми продуктов материального и духовного производства, а также природных объектов, назы­вается:

а) семья; г) власть;

б) государство; д) закон.

в) собственность;

591. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:

а) государству; г) науке;

б) нации; д) религии.

в) экономике;

592. Установите соответствие понимания общества той или иной исторической эпохе:

А) Античность б) Средние века в) Новое время г) XX в.

1. Люди, живущие в соответствии с ими же установ­ленным общественным договором. 2. Система социальных действий людей, смысл кото­рых определяется выработкой ценностей (Вебер, Парсонс, Сорокин и др.). 3. Совокупность людей, более или менее удачно жи­вущих по законам справедливости. 4. «Град земной», стремящийся к "Граду небесному".

3 4 1 2

593. Сторонниками цивилизационной трактовки истории человечества являются:

а) Тойнби; г) Конт;

б) Шпенглер; д) Данилевский.

в) Маркс;

594. Что понимали под цивилизацией в XVIII в.

а) идеальное этическое и историческое образование;

б) идеальное общество, основанное на принципах разумности и справедливости;

в) определнный уровень научно-технического развития;

г) бесклассовое общество.

595. С точки зрения Хантингтона отношения между цивилизациями в будущем приведут к:

а) конфликту; г) единой цивилизации;

б) миру; д) бесклассовому обществу.

в) самоизоляции цивилизаций;

596. Понятие «футуршока» (столкновения с будущим) в науку ввел:

а) Маркс; в) Шпенглер;

б) Тоффлер; г) Тойнби.

597. Создателем теории локальных «культурно-исторических типов» общества является /Данилевский Н.Я./

598. Создателем учения об «идеальном государстве» был /Платон/

599. Создатель «Утопии», описывающей картину идеального общества без частной собственности - это /Томас Мор/

600. Социальная философия - это максимально обобщенное знание /Об обществе/

601. Социальное время, имея физическую основу, связывается с: /Важнейшими историческими событиями/

602. Социальное неравенство, существующее в современном обществе, выражается в понятии - /Класс/

603. Социальный порядок, основанный на однопартийной системе и всеобъемлющем проникновении государственной идеологии в экономику, культуру, общественную и личную жизнь характеризуется как: /Тоталитаризм/

604. Ступень общественного развития, следующая за эпохами дикости и варварства, названа /Цивилизацией/

605. Суждение о том, что сознание предшествовало труду и обществу, а не наоборот, является ответом оппонентов такому течению, как /Марксизм/

606. Сценарии «столкновения цивилизаций» в 21 веке были выдвинуты /С. Хантингтоном/

607. Тезис об определяющей роли общественного бытия по отношению к сознанию обосновывался /К. Марксом/

608. Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как /Экзистенциализм/

609. Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и общества называют /Философию/

610. Теоретической основой либеральной демократии является ______, провозгласивший принцип «наибольшего счастья для наибольшего числа людей» /Гуманизм/

611. Теория локальных культур, переходящих в цивилизацию, была предложена: /О. Шпенглером/

Течение в западной философии и культуры, обоснование которого было дано в работах Ж. Ф. Лиотара /Постмодернизм/

612. Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества н природы, т.е. принципа. /Коэволюции/

613. Цивилизация есть упадок культуры с точки зрения. /О. Шпенглера/

614. Ядром политической системы общества является /Государство/

615. В структуре общественно-экономической формации К. Маркс выделял /базис и надстройку/

616. В формационной теории важнейшей движущей силой истории объявляется /Классовая борьба/

617. Волнообразный характер развития техники и ее влияния на общество обосновывал. /О.Тоффлер/

618. Деление общества на «избранное меньшинство» и «массы» является основополагающим в творчестве /X. Ортеги-и–Гассeтa/

619. Демократизация предполагает /Формирование гражданского общества и правового государство/

620. Идею права как условия формирования гражданского общества дали миру /Древние римляне/

621. Идея «конца истории» была выдвинута /Ф. Фукуямой/

Идея линейной направленности общественной жизни возникла в /Средние века/

622. Исследованием общества как особого рода деятельности занимается /Социальная философия/

623. История общества как существование локальных культур, переходящих в цивилизацию, представлена в творчестве: /О. Шпенглера/

624. Кому принадлежит высказывание «Каждый народ достоин своего правителя»? /Гегелю/

625. Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, назван термином /Формация/

626. Концепция «открытого общества» получила обоснование в творчестве /К. Поппера/

627. Кратчайший путь к глобальному мироустройству лежит через всесторонний гегемонизм США. Утверждает /3. Бжезинский/

628. Культура XX века характеризуется как культура /Постмодернистская/

629. Одним из первых на противоречия между культурой и цивилизацией обратил внимание: /Ж.-Ж. Руссо/

630. Одним из теоретиков концепции постиндустриального общества является /Дж. Белл/

631. Относительно независимое от природы духовно-материальное образование, порожденное разнообразными формами совместной деятельности людей, называют /Обществом/

632. Признание ведущей роли в развитии общества промышленного производства и технического прогресса специфично для так называемого детерминизма. /Технологического/

633. Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как: /Психофизический параллелизм/

634. Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями /Исторического материализма/

635. С точки зрения _____ решающее значение в развитии общества принадлежит технике и технологии: /Технологического детерминизма/

I:

S: Крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность" - это …

-: низменное

+::: возвышенное

-: трагическое

-: комическое

I:

S: Способность человека видеть прекрасное во всех проявлениях жизни и искусстве - это…

+: эстетизм

-: вкус

-: талант

-: харизма

I:

S: Философское учение о прекрасном, в т.ч. в искусстве и художественной деятельности, называется…

-: этикой

+::: эстетикой

-: культурологией

-: искусствознанием

I:

S: Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть - …

-: эстетика

+: эргономика

-: экономика

-: этика

I:

S: Древнейший принцип - "Не делай того другим, чего не желаешь себе" - называется золотым правилом …

-: бизнеса

-: правосудия

+: нравственности

-: политики

I:

S: Совершенный образец чего-либо, конечная цель стремлений называется…

+: идеалом

-: ценностью

-: успехом

-: раем

I:

S: Если свободу понимать по принципу "куда хочу, туда поворочу", то такая позиция может оказаться в недопустимом противоречии с нормами …

-: эгоизма

-: анархии

-: вседозволенности

+: морали

I:

S: Свобода делится на негативную и…

-: конструктивную

-: политическую

-: абсолютную

+: позитивную

I:

S: Религиозные ценности выражаются в…

+: заповедях

-: нормах

-: законах

-: морали

I:

S: Хранительницей вневременных ценностей и сегодня продолжает оставаться …

-: риторика

+: религия

-: политика

-: право

I:

S: Впервые термин "ценность" в собственно философском смысле употребил…

-: Н. Кузанский

-: Сократ

+: И. Кант

-: К. Маркс

I:

S: Нравственный принцип совместной жизни людей с точки зрения столкновения их интересов называется …

-: равенством

-: добром

-: справедливостью

-: гуманностью

I:

S: Высшая степень ценного, значимого для человека называется …

+: идеалом

-: счастьем

-: благом

-: красотой

I:

S: Воплощение эстетического идеала называется …

-: трагическим

+: прекрасным

-: комическим

-: совершенным

I:

S: Положительное значение предметов и явлений с точки зрения чьих-либо интересов выражается в понятии…

+: благо

-: добро

-: счастье

-: польза

I:

S: Способность человека осознавать и переживать собственное несоответствие должному называется…

-: моралью

-: нравственностью

+: совестью

-: волей

I:

S: Вопрос о смысле жизни, прежде всего, порожден размышлением о том, стоит ли жить, если всякий человек …

+: эгоистичен

-: смертен

-: одинок

-: бездуховен

I:

S: Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии …

-: Маркса К

-: Аристотеля

+: Шопенгауэра А

-: Платона

I:

S: Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как …

-: марксизм

-: постмодернизм

+: экзистенциализм

-: феноменология

I:

S: Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в …

+: потустороннем мире

-: самой жизни

-: служении людям

-: преобразовании себя и общества

I:

S: С точки зрения религиозного сознания смысл жизни заключается в:

-: самосовершенствовании

-: соблюдении заповедей

-: стремлении попасть в рай или нирвану

+: спасении души

I:

S: Этической позиции, что "нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться" придерживается…

-: альтруизм

-: сциентизм

+: гедонизм

-: эгоизм

I:

S: Важнейшую роль в становлении социума сыграла заповедь…

-: Не убий!

-: Не кради!

-: Не прелюбодействуй!

+: Не лжесвидетельствуй!

I:

S: Создателем этической системы, в основе которой лежат две основные идеи - безусловная самоценность человека и долг перед людьми, является …

+: Кант И.

-: Архимед

-: Галилей Г.

-: Герцен А. И.

I:

S: Если для неверующего человека целью и смыслом жизни является стремление к счастью, то для верующего:

-: рай или нирвана

+: спасение души

-: избавление от страданий

-: исполнение религиозных обрядов

I:

S: Свобода как основной принцип человеческого существования получил обоснование в:

-: экзистенциализме

+: персонализме

-: нигилизме

-: анархизме

I:

S: Веротерпимостью и уступчивостью по отношению к другим верованиям отличается …

-: ислам

+: христианство

-: язычество

-: буддизм

I:

S: Триада - Вера, Надежда, Любовь - впервые высказана…

-: в искусстве

-: в светской культуре и философии

-: в науке

+: в христианской философии

I:

S: Не хочешь - не верь, но и не богохульствуй" - таков принцип…

-: бездуховности

-: атеизма

-: теизма

+: веротерпимости

I:

S: Высшее благо, как завершенное, самодостаточное состояние жизни называется …

+: добродетелью

-: счастьем

-: наслаждением

-: эйфорией

I:

S: Обоснование ценности и особой значимости человека в истории европейской культуры было дано в философии…

+: Возрождения

-: Античности

-: Средних веков

-: Просвещения

I:

S: Понимание гуманизма как свободы человека выбирать самого себя, было представлено в философии…

-: позитивизма

+: экзистенциализма

-: марксизма

-: фрейдизма

I:

S: Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

-: теоцентризм

-: природоцентризм

+: гуманизм

-: идеализм

I:

S: Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

-: космизм

-: идеализм

-: романтизм

+: гуманизм

I:

S: Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных явлений :

-: антропологическая

-: социологическая

-: гносеологическая

+: аксиологическая

I:

S: Изучением специфики моральной регуляции в научной сфере занимается:

-: эпистемология

-: гносеология

-: эстетика

+: этика

I:

S: Высшим моральным долгом человека Сократ считал:

+: попечение о душе

-: познание природы

-: занятия наукой

-: изучение диалектики

I:

S: По Аристотелю добродетель состоит в :

+: душевной уравновешенности

-: храбрости

-: слабости духа

-: безудержности

I:

S: Согласно киникам добродетель заключается в :

-: малым уравновешенности

-: мудрости

+: умении довольствоваться малым

-: постоянстве

I:

S: Отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества относится к:

-: Эпикуру

+: кинизму

-: стоицизму

-: скептицизму

I:

S: Идеалом стоика-мудреца является:

-: совершенствование

-: знание

+: невозмутимость

-: наслаждение

I:

S: К чему приводила софистика в области морали:

-: гуманизму

+: нравственному релятивизму

-: человеколюбию

-: гносеологическому релятивизму

I:

S: Причины существования зла по Ф. Аквинскому:

-: утрата рациональности

+: неподчинение Богу

-: ошибки в расчетах

-: бесформенная материя

I:

S: Причины существования зла, согласно Платону:

-: небытие

+: бесформенная материя

-: телеологизм

-: утрата рассудительности

I:

S: Дополните

… - система взглядов, образ жизни, в основе которого лежит принцип наслаждения.

+: гедонизм;

I:

S: Дополните

… - система взглядов, согласно которой признается ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие.

+: гуманизм;

I:

S: Дополните

… - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.

+: индивидуализм;

I:

S: Дополните

… - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.

+: социальной;

I:

S: Дополните

Понятие, означающее невозмутимость духа - ...

+: атараксия;

I:

S: Дополните

Основное понятие этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов - ...

+: апатия;

I:

S: Дополните

Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества - это ...

+:аскетизм;

I:

S: Дополните

Признание относительности, условности и субъективности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил - ...

+:релятивизм;

I:S: Дополните

Философское учение о ценностях и их природе - ...

+:аксиология;

I:

S: Дополните

Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью - ...

+::средневековье;

I:

S: Дополните

Понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение явлений и фактов действительности - ...

+::ценность;