20.Культурные традиции и культурная модернизация. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе.

Модернизация – это изменение, усовершенствование, отвечающее современным требованиям. Но в социальной философии под модернизацией принято понимать переход общества от традиционного к современному.

Самыми первыми на путь модернизации стали страны Запада. Эта модернизация называется эндогенной, органической, так как была основана на внутренних источниках, на особенностях культуры.

Существует четыре типа модернизации:

1) С позиции Вебера, главным фактором западной модернизации стала протестанская этика, которая формировала такие качества личности, как трудолюбие, законопослушание, ответственность.

2) Вестернизация. Это полное последовательное копирование западного опыта, институтов, ценностей, образа жизни, всей культуры. Этот путь считается непродуктивным, так как приводит конфликту традиций и новаций.

3) Догоняющая модернизация. Когда акцент делается на развитии промышленности, науки, военных технологий, от которых зависит безопасность общества. Однако такая модернизация непродуктивна, поскольку она порождает откат назад в силу отсутствия внутренних источников развития (свободы личности).

4) В 60-ые – 80-ые годы 20 века в странах Юго-Восточной Азии возникает новый тип модернизации – модернизация на собственной культурной основе, основанная на соединений западных достижений с традиционными ценностями культуры. Этот путь считается наиболее продуктивным, так как:

- позволяет сохранить уникальную культуру

- позволяет избежать многих культурных проблем, связанных с разрушением собственных культурных традиций.

Сегодня в науке утверждается идея многообразия путей модернизации. Поскольку важнейшим фактором модернизации признается культура, то содержание, темы и последствия модернизации в разных странах будет различным.

В развитии культуры есть две тенденции — к сбережению накопленного и созданию нового. Первая из этих тенденций находит выражение в традициях.

Традиция (от. лат. traditio — передача) — исторически сложившиеся и передаваемые от поколения к поколению знания, опыт, формы и правила поведения, нравы, обряды, обычаи. Каждая традиция несёт на себе печать своего времени. Но, оказавшись плодотворной, она не умирает, а становится необходимой и следующим поколениям людей.

Не всё, что мы унаследовали от прошлого, называют традицией. Например, мы не ссылаемся на традицию, когда применяем различные полезные вещи, имеющие давнее происхождение, или когда придерживаемся правил нравственности, грамматических норм языка и т. д. Ссылка на традицию или на длительную историю уместна тогда, когда полезность какой-то части наследия прошлого не вполне очевидна или может быть оспорена. Если в обществе существуют противоположные интересы, то и соответствующие им традиции ставятся под вопрос. Они оцениваются как прогрессивные или реакционные, содействующие или препятствующие развитию.