7. Основные этапы эволюции европейской и русской философии

VI в. до н. э. – натурфилософия – исследование природы

Платон и Аристотель – возникновение онтологии – теоретической науки о бытии и основе человеческого знания – сознание человека выделяется из природного мира

Эллинистическая (римская) эпоха – усиление этики

Средние века – ф. тесно связана с религией, становиться служанкой богословия. Бл. Августин, Фома Аквинский +возрождается интерес к Аристотелю

Возрождение – XIV-XVI вв. – Николо Кузанский – возврат к свободному философскому творчеству

В начале XVII в. возникает точное мат. естествознание - Галилей

Философия начинает носить характер методологии научного знания – Декарт, Бэкон

Ф. превращается в теорию знания – гносеологию - Локк, Беркли, Юм

Эпоха Просвещения - XVIII в. – поворот в сторону социальных вопросов, ф. тесно связана с этикой и политикой – Руссо, Вольтер, Дидро

Конец XVIII в. – появление универсальной системы Канта, в которой выразились все области философии

Середина XIX в.:

поворот в сторону религиозных этических вопросов – Шопенгауэр

интерес к экономическим и социальным вопросам – Фейербах

обращение к биологическому началу в человеке

XIX в. – возникновение позитивизма, единственно верный способ познания мира - наука

конец XIX в. – Ницше – «философия жизни»

рубеж XIX и XX в. – интерес к религиозным вопросам – В. Соловьёв, к иррациональному, к тёмным сторонам человеческой психики, изучение структуры человеческой психики – психоанализ Фрейда, Юнг – коллективное бессознательное, понятие архетипа

середина XX в. – ф. становится близка к филологии – философия текста, философия языка

80-е гг. XX в. – структурализм, пост структурализм

Четыре эпохи:

• Античность (6до н.э.-3в) – Космос

• Средние века (4-14) – Бог

• Новое время (15-19) – Человек и общество

• Новейшее время (20-21) – язык

+ рисунок!

8. Особенности греч. Фил-ии и этапы ее эволюции

Конспект:

Этапы:

1.Раннегреческая фил-я (V-VIвв.до н.э.), натурфилос.этап

Жизнь чел-ка, судьба зависит от космоса, многообразие школ

1) Милетская шк.

(Фалес, Анаксимандр, Анаксимен)

Поиск первопричинного сущего (бытие), зримое (перед нами) – незримое (Бог)

Что есть всё?

2) Гераклит из Эфеса

Logos – тайна бытия

Жизнь одних есть смерть других, жизнь есть смерть. Движ. вверх = движ. вниз.

3) Элейская шк. (Зенон, Парменид)

Концепция бытия. «Бытие существует, небытие не существует»

Сущее существует, остальное = небытие. Сама мысль = бытие. Всякая мысль о сущем = бытие. Движ. по истинному пути = путь круглой истины = рассуждения о сущем.

Апории Зенона Элейского =противоречия. Проблематизация действительности (объяснить t, пр-во и т.п.)

4) Пифагор и пифаг. союз

>значения мат-ке. Мат-ка самой фил-ей. Вся действительность подчиняется мат. законам.

5) Атомистическая школа (Демокрит)

2. Классический пер.

1) Софисты и Сократ

Чел-к = мера всех вещей. Все в мире относительно, зависит от чел-ка.

Чел-к = душа, тело = тюрьма. Что такое знание и истина, зачем нужны?

«Апология Сократа»

2) Платон

Представитель абсол. фил-ии, абс. Истины. С него – систематизация фил-ии

3) Аристотель

1я классич. Фил-ия

3. Эллинистический и римский пер. (греч.-римск.)

Смена эпох. Грек: из гражданина  в подданного. Эпоха неформальной фил-ии.

1) школа Эрикура и эпикурейцев

Вопрос о смысле жизни и достиж. счастья

Какие страхи одолевают чел-ка?

Фил-я гармонии жизни,духа, к кот. Стремится чел-к.

2) киническая фил-я (киники)

Выражали пренебрежение ко всему. Против достижений цив-ии.

3)Фил-я скептиков (Перрон)

Все нас окружающее не раскрывает перед нами истины.

4) Фил-я стоиков (Зенон)

Разработка моральных норм + высокие требования к личности

5) Шк. Неоплатонизма (Платон)

Понятие о едином. Бытие – превыше вего.

Сущность ант. философствования: мудрость + опыт жизни

Осн. фил. аргумент: судьба, собств. жизнь

Греки – у истоков разработки фил-ии

Основные темы и черты ант. фил – ии:

1. Жизнь – смерть

В событии смерти – раскрытие личности

Земное приготовление к смерти

«Серьезное философствование – искусство умирать» Платон

2. Тема блага и достоинства чел. жизни

Само мироздание для греков = основа для раскрытия судьбы чел – ка

3. понимание мысли как деяния конкретного чел-ка

связь с индивидуальным умом

4. диалогичность мысли (беседа)

открытость фил-ии, человечность

Греч. Мысль = вопрошание, вопрос ( Что есть ВСЁ? Что есть начало всех вещей?)

Говорить- с пом. ума. Чувства – на 2ой план.

Возникновение понятия «фюзис»-«сущее» (природа вещей), отсюда осн. тенденция ант. фил-ии- онтологическая

Сущее

1. зримое сущее (все порожденное, вторичное)

2. сущее «не возникшее» (Бог)

«Сущее» для греков = жизнь

Рациональное объяснение вещей.

Logos – «превзойдение» обыденного в нашем сознании

Греч. фил-ия обнаруживает «цель философствования»

«Цель фил-ии у греков состоит в созерцании, т.е. созерцании истины» Аристотель

Искать истину, знание ради самого знания!