14. Клерикализм.

Клерикализм— Клерикализм – общественно-политическое направление, стремящееся к усилению позиций и роли церкви и духовенства в политической, общественной, духовной и культурной жизни общества.

15. Взаимосвязь религии и культуры.

Религия-первооснова культуры. Если вслед за древними понимать культуру как служение Истине, Добру и Красоте, то можно увидеть,что с первых же шагов человечества это служение проходило под знаком поклонения чему-то или кому-то, кто был сильнее и служил идеалом,т.е. осуществлялось под знаком культа.

16. Религия и культура в российском обществе: генезис и современное состояние.

Сначала люди поклонялись фетишам и идолам,затем - многим богам, еще позднее–единому Богу–Христу, Аллаху,Беде или Конфуцию,причем буддизм и конфуцианство выглядят скорее не как религия,а как свод государственно-нравственных законов и определенная идеология.

В наше время атеисты, особенно политики и ученые гуманитарного профиля, поклоняются идеям, тем самым создавая себе новых идолов и богов, новые«мифы», называя их «позитивизмом»,«научным прогрессом».Однако принципиальной разницы между религией (т.е.верой в Бога)и «научной»верой в будущий земной рай,получившей название«коммунизм»,не существует.И христианство будет отличаться от «научного социализма» только тем,что первое –это естественно развивавшаяся две тысячи лет религия Царства небесного, а второй- наспех и грубо сработанная псевдорелигия Царства земного.И в конечном счете в первом случае речь идет о богопоклонстве и боготворчестве,а во втором- об идеепоклонстве и современном мифотворчестве.

Носителями первого выступают священники,носителями второго- философствующие пророки и партийные пропагандисты.

Из сказанного вытекает, что вера как и в ее современной идеологической ипостаси, так и в традиционной,была и остается важнейшей составной частью любой культуры.

17. Возникновение человеческого рода – светский и богословский подходы.

теория божественного сотворения – креационизм(создание человека единым Богом, который создал первого человека из праха и вдохнул дыхание жизни, подарив ему бессмертную душу и вторую половину, созданную из его же ребра.)

Эволюционная теория

18. Археологические и этнографические данные о существовании безрелигиозной эпохи в истории человечества.

Попытки установить первую форму религиозных верований, а затем выводить из нее последующие наблюдались в науке давно. Так, Э.Тейлор считал первой формой религии веру в духов и душу, Р.Маретт – веру в некую безликую силу, Фрезер – магию и т.д. Сегодня общепринято, что первичной формой религии являлось поклонение природе. Первобытным народам было неведомо понятие «природа», поэтому предметом их поклонения являлась безличная природная сила, обозначаемая понятием «манна».

19. Появление религиозных верований: причины и условия.

причины возникновения религии: интеллектуальная, психологическая, моральная и социально-политическая.

Интеллектуальная: нуждаясь в объяснении природных и социальных явлений и не имея достаточного уровня знаний для научного обоснования наблюдаемого, человек создаёт кажущееся ему правдоподобным фантастическое толкование путем аналогии с понятными ему фактами.

Психологическая: человек искал поддержку могущественных сил

Моральная: правилах взаимодействия между членами общества

Социально-политическая: развивающаяся государственность, возникновение страт, отчуждённых от общества, стоящих над ним, нарастающая экономическая и социальная дифференциация привели к тому, что власти потребовалась идеологическая поддержка для сохранения стабильности политических структур и демпфирования попыток низов общества изменить социально-политический статус-кво.