15.Предмет, задачи и методы психолого –педагогической антропологии.

Ведущие идеи педагогической антропологии:· целостность и неделимость духовной и биологической природы человека; субъективность человека как его сущностная характеристика; единство общего, особенного и отдельного в каждом человеке· взаимосвязь индивидуального и социального в человеке;· совокупность умственного, нравственного и физического в развитии человека; воспитуемость и обучаемость человека; пластичность всех личностных свойств. Педагогическая антропология - «изучение человека во всех проявлениях его природы со специальным приложением к искусству воспитания» (К.Д. Ушинский); философское течение, претендующее на создание целостного и всестороннего взгляда на воспитание (В.Б. Куликов); педагогически интерпретированное знание о природе и сущности развития личности, общества u познания (Б.М. Бим-Бад); наука о человеке в образовательном пространстве; философская база воспитания, которая позволяет понять структуру воспитания, лишь соотнеся ее со структурой целостной природы человека; система педагогических взглядов, основанных на данных наук, изучающих человека. Цель педагогической антропологии - вскрытие антропологических закономерностей протекания процесса взаимодействия в системе «человек - человек» в ситуации передачи накопленного человечеством опыта последующим поколениям, определение принципов функционирования этого процесса, формирование категориального аппарата. Объект - отношения «человек - человек» в системе образования. Предмет педагогической антропологии - целостный человек в его становлении в процессе социализации u воспитания, механизмы, этапы этого становления, источники самодвижения и развития, рассматриваемые через призму педагогического целеполагания, т.е. научного обоснования целей педагогической деятельности. Задачи педагогической антропологии:· понять, как очеловечивается, социализируется человек и как люди разного возраста влияют друг на друга;· определить законы, пути, формы и методы организации гуманистически ориентированного образовательного процесса;· узнать и понять человека как воспитателя и воспитуемого;· выяснить, насколько человек воспитаем и обучаем на разных этапах жизни;· разобраться, как человек осознает свой рассудочный процесс, контролирует его логичность, истинность, проверяет его результат в процессе педагогического взаимодействия;· обосновать условия развития человеческой креативности в образовательной системе;· разработать критерии антропологических образовательных систем и путей их реализации Главный метод педагогической антропологии — исторический. Использование педагогической антропологией данных и результатов истории облегчается, в частности с помощью их сопоставительного анализа. Одновременно педагогика приобретает в результате сравнительно-исторических исследований прочные основания для использования национальных традиций, всего предшествующего хода общественного развития. Герменевтический метод в педагогической антропологии необходим, поскольку он дает понимание природы человека Этот метод позволяет осмыслять сущность, суть, значение для педагогики законов становления и развития человека во всех его проявлениях. Он позволяет постигать содержание, цель, разумное основание воспитания. Помогает отыскивать смысл поступков и даже смысл жизни. Биографический метод. Нужен педагогической антропологии для изучения развития личности в единстве с социальной историей.