8. Познание и деятельность. Знание, понимание, умение

Познание – совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом науки гносеологии (теории познания). Деятельность – процесс активного взаимодействия субъекта с миром, во время которого субъект удовлетворяет какие-либо свои потребности. Деятельностью можно назвать любую активность человека, которой он сам придает некоторый смысл. Знание – форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Знание помогает людям рационально организовывать свою деятельность и решать различные проблемы возникающие в её процессе. Знание – субъективный образ объективной реальности, то есть адекватное отражение внешнего и внутреннего мира в сознании человека в форме представлений, понятий, суждений, теорий.

Согласно большинству мыслителей, для того чтобы нечто считалось знанием, это нечто должно удовлетворять трем критериям:

• быть подтверждаемым,

• быть истинным

• и заслуживающим доверия.

Проблемы понимания впервые были подняты в философии неокантианства. Понимание (есть компонент мышления) как метод гуманитарных наук было противопоставлено объяснению как методу естественных наук. В современной философии понимание исследует герменевтика.

Умение – способность выполнять действия, приобретенные в результате обучения или жизненной практики. При дальнейшем упражнении умение может перейти в навык.

Социальная роль ЗУНов.

Автоматически выполняемые действия. – стереотипизация (за и против)

9. Проблема истины. Основные концепции и критерии

Один из наиболее фундаментальных вопросов. Вопрос об истине ставился не только в философии и науке, но и в религии, искусстве. Слово «истина»: зачастую с ним ассоциируется термин «правда». Производные от слова «правда» (и в философии, и в науке) – проблема правдоподобности. Пересечение истины и правды: перекрывают друг друга частично. Истина – более строгое понятие, правда – менее строгое.

Что такое истина? Персональный вопрошатель – Понтий Пилат. Остался без ответа. Истина стояла перед Пилатом в персонифицированном виде. Истина в религиозной трактовке всегда отличается принципиальной скрытостью и недоступностью: остается только верить, что Бог обладает атрибутом истинности. В зависимости от понимания Бога, появляется разное трактование истины в разных религиях.

Истина для художника открывается художнику в виде, зависимом от рода искусства. Истина в искусстве изобразительна.

Истина изобразительна и в литературном творчестве. Вся литература, хотя и вербальна, строится на изобразительном характере метафорического строя.

Этимология слова «истина»: связывает части, принцип глагольной связки – «есть», «быть». Указание на то, что в индоевропейских языках происхождение истины определяется признаками соответствия. Теория соответствия (корреспонденции) – древнейшая: истина – те признаки нашего знания, которые указывают на ее соответствие с реальным положением дел. Детальное изучение самого соответствия. Признак степени: большее или меньшее соответствие.

Признак истинности – признак самой идеи. Платон определял истину в ее идеальном смысле слова: истина как атрибут идеи по определению. Объективно-субстанциональная теория истины.

Утилитарная теория истины. Иеремей Бентам (18в., Англия): истина – то знание, которое приносит пользу. Получает распространение с конца 19в. Воплощается в прагматических и непрагматических теориях: истина есть польза, удовлетворение, наслаждение. Связывается с прагматическими понятиями минимизации, оптимизации, эффективности.

Когерентная теория истины (согласованность, скоррелированность). Вопрос о когерентности – тогда, когда знание подвергается логической экспертизе. Если обнаруживается логическое противоречие в знании, оно не когерентно.

Все перечисленные теории используются и в науке. Наука использует целый ряд опытных эмпирических процедур, с помощью которых она может судить, подтверждать истинность или опровергать.

Далеко не все теории удовлетворяют ученых.