- •Объект и предмет социологии.
- •Соотношение социологии с другими социально-гуманитарными науками.
- •2.1 Место социологии среди других наук
- •2.2 Связь социологии и философии
- •2.3 Связь социологии с историей
- •2.4 Связь социологии с политологией
- •2.5 Связь социологии с экономическими науками
- •2.6 Общие черты и различия социологии с другими науками
- •Структура социологического знания.
- •Критерии научности социологии. Функции социологии.
- •5. Функции социологии
- •Проблема периодизации развития социологического знания.
- •Основные этапы развития социологии.
- •3 Этап : первая четверть хх века.
- •5 Этап : с 1960х годов по настоящее время.
- •Социология о. Конта и г. Спенсера.
- •Особенности социологии классического периода (э. Дюркгейм, м. Вебер, к. Маркс).
- •Основные направления современной западной социологии (структурный функционализм, символический интеракционизм, феноменологическая социология).
- •Понятие «социальная система». Основные признаки и типы социальных систем..
- •Общество как социальная система, основные элементы и признаки общества.
- •Основные подсистемы общества и их функции.
- •Детерминистский и функциональный подходы в изучении строения общества.
- •Динамика общества как социальной системы.
- •Теории линейного развития общества
- •Теории циклического развития общества.
- •Основные понятия теории социальной структуры.
- •Природа социального неравенства
- •Элитаристская теория социальной структуры.
- •Стратификационная теория социальной структуры.
- •Исторические типы стратификаций.
- •Классификация типов социальной мобильности, факторы и каналы социальной циркуляции.
- •Характеристики социальной мобильности.
- •Понятие маргинальности. Виды и факторы маргинальности.
- •Социальные общности и их классификация.
- •Этнические общности, проблемы межэтнических отношений.
- •Малые социальные группы, их типология.
- •Основные процессы групповой динамики: феномены лидерства и конформизма.
- •49. Теории лидерства
- •Сущность и признаки социальных организаций.
- •Формальная и неформальная структура социальных организаций..
- •Природа бюрократии (концепция м. Вебера).
- •Сущность социальных институтов, их структура.
- •Основные институты общества, их признаки и функции.
- •Сущность и этапы процесса институционализации.
- •Функции социальных институтов.
- •Социологическое понимание личности, факторы развития личности.
- •Сущность процесса социализации, этапы и способы социализации.
- •Статусно-ролевая концепция личности (статус, роль, экспектации, ролевой конфликт).
- •Статусно-ролевая концепция личности (теория «зеркального я», теория «обобщенного Другого», теория «значимого Другого»).
- •Социологические концепции личности (структура личности з. Фрейда, бихевиористкий подход, деятельностный подход).
- •Признаки и механизм социального действия.
- •Сущность социального взаимодействия, его типы и формы.
- •2. Теории социального взаимодействия
- •Сущность социального контроля. Элементы социального контроля.
- •Девиантное поведение: сущность и основные разновидности девиации.
- •Основные подходы к объяснению девиантного поведения.
- •2. Объяснение девиантного поведения в теории навешивания ярлыков
- •3. Объяснение девиации с позиции теории социальной солидарности
- •4. Аномическая концепция девиации
- •Отклоняющееся поведение. Теория «аномии» э. Дюркгейма и р. Мертона.
- •Социологическое понимание культуры, основные элементы культуры.
- •Массовая культура как феномен современного общества.
- •Социальный конфликт как форма взаимодействия. Типологии социальных конфликтов.
- •Факторы социального конфликта и его функции.
- •Структура социального конфликта.
- •Стадии развития конфликтной ситуации. Способы разрешения конфликтов.
- •Социологическое исследование, его этапы и виды.
- •Раздел 4: создание методики сбора и анализа данных и разработка инструментарияпредполагает следующие шаги:
- •Программа социологического исследования.
- •Основные методы сбора информации
Этнические общности, проблемы межэтнических отношений.
Этнические общности
В советской этнографии была выдвинута идея иерархии этнических общностей, связанная с тем, что один человек может принадлежать (причислять себя) одновременно к нескольким этническим общностям, одна из которых полностью включает в себя другую. Например, русский может считать себя донским казаком и одновременно славянином. Эта иерархия такова:
элементарные этнические единицы (микроэтнические единицы). К этому уровню, главным образом, относится семья — элементарная общественная ячейка, которой принадлежит немалая роль в воспроизводстве этноса. Так же к этому уровню можно причислить человека (этнофора), как непосредственного носителя этнических свойств.
субэтнические подразделения и этнографические группы. Субэтносы занимают промежуточное положение между консорциями и конвиксиями с одной стороны и этносами с другой.
основное этническое подразделение. Это и есть собственно «этнос».
макроэтнические общности или метаэтнические общности — образования, охватывающие несколько этносов, но обладающее этническими свойствами меньшей интенсивности, чем включаемые в неё этносы. Выделяются следующие макроэтнические общности: метаэтнополитические, метаэтнолингвистические, метаэтноконфессиональные, метаэтнохозяйственные и т. д.
Проблемы межэтнических отношений, этнокультурной и етнорелигийнои взаимодействия и на ее основе - образования и развития как моноэтнических, так и полиэтнического сообществ исследовались философами, культурологами, религиоведами, этнографами, социологами и конфликтологами, а вопрос об их сущность и содержание постоянно нарушались дискурсах разных наук и течений социально-политической мысли и в определенной степени относились разными исследователями в разные исторические периоды. Однако они анализировали межкультурные, межэтнические и межрелигиозные отношения с какого одной стороны и в зависимости от насущных потребностей той или иной области знания. Из этого вытекает необходимость целостного социально-философского анализа особенностей формирования и сущности этнических культур и установление характера взаимодействия между ними на протяжении довольно значительного исторического времени. Это позволит выявить культурно-исторические истоки межэтнических отношений и спрогнозировать их развитие в исторической перспективе. Ведь, как справедливо отмечается в современной литературе, "сложность" вызовов "современности, мировой экономический кризис обусловленные появлением новой конфигурации мирового порядка и проблематичностью толкование ее последствий из-за изменений, происходящих в мире. Трудно сказать, претендовать будущая социальная программа на роль исторической и такой, что направит движение истории в правильном направлении. В таких условиях в процессе взаимодействия культур и этнокультурных цивилизаций не только оказываются противоречия, но и выделяются их наиболее устойчивые социокультурные, культурно-исторические, национально-культурные, мировоззренческие, морально-этические факторы, которые формировались течение всемирной истории